الدكتور على حسن
04-18-2021, 06:52 PM
الحلم هو ضبط النفس حتى لا يظهر ما يكره قولًا كان أو فعلًا، عند الغضب وما يثيره هيجانه من قول سيئ أو فعل غير محمود، هذا الحلم هو ما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم مضرب المثل، وقد ذكرت لنا كتب السيرة الكثير من الشواهد التى تحمل دلائل حلمه وعفوه صلوات الله وسلامه عليه، ولمَ لا وهو القائل: «أدبنى ربى فأحسن تأديبى».
وعن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: بال أعرابى فى المسجد فقام الناس إليه ليقعو فيه؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوه وأريقوا على بوله سجلًا من ماء أو ذنوبًا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين».
وقد أظهر صلوات الله وسلامه عليه منتهى الحلم والصفح والصبر يوم غزوة أحد عندما شجت وجنتاه وكسرت رباعيته ودخل المخفر فى رأسه، فقال: «اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون».
ولما قال له ذو الخويصرة: اعدل فإن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله، فلم يغضب صلوات الله وسلامه عليه وقال: ويحك فمن يعدل إن لم أعدل». ولم يأذن لعمر بن الخطاب بالانتقام منه لما قام إليه.
وعن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرفق لا يكون فى شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه». وقد تجلى ذلك الرفق فى تعامله صلى الله عليه وسلم مع الأعرابى الذى جذبه من ردائه جذبة شديدة حتى أثرت فى صفحة عنقه صلى الله عليه سلم، وقال الأعرابى: احمل لى بعيرى هذين من مال الله الذى عندك فإنك لا تحمل لى من مالك ومال أبيك، فحمل له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يزد: «المال مال الله وأنا عبده، ويقاد منك ما فعلت بى»، فقال الأعرابى: لا فقال صلى الله عليه وسلم: لم؟ قال: لأنك لا تكافئ السيئة بالسيئة، فضحك النبى صلى الله عليه وسلم ثم أمر له بحمل تمر وحمل شعير.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
و
رمضـــان كريـــم
الدكتور علــــى
وعن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: بال أعرابى فى المسجد فقام الناس إليه ليقعو فيه؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوه وأريقوا على بوله سجلًا من ماء أو ذنوبًا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين».
وقد أظهر صلوات الله وسلامه عليه منتهى الحلم والصفح والصبر يوم غزوة أحد عندما شجت وجنتاه وكسرت رباعيته ودخل المخفر فى رأسه، فقال: «اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون».
ولما قال له ذو الخويصرة: اعدل فإن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله، فلم يغضب صلوات الله وسلامه عليه وقال: ويحك فمن يعدل إن لم أعدل». ولم يأذن لعمر بن الخطاب بالانتقام منه لما قام إليه.
وعن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرفق لا يكون فى شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه». وقد تجلى ذلك الرفق فى تعامله صلى الله عليه وسلم مع الأعرابى الذى جذبه من ردائه جذبة شديدة حتى أثرت فى صفحة عنقه صلى الله عليه سلم، وقال الأعرابى: احمل لى بعيرى هذين من مال الله الذى عندك فإنك لا تحمل لى من مالك ومال أبيك، فحمل له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يزد: «المال مال الله وأنا عبده، ويقاد منك ما فعلت بى»، فقال الأعرابى: لا فقال صلى الله عليه وسلم: لم؟ قال: لأنك لا تكافئ السيئة بالسيئة، فضحك النبى صلى الله عليه وسلم ثم أمر له بحمل تمر وحمل شعير.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
و
رمضـــان كريـــم
الدكتور علــــى