الرائع صحراوي

[الاقشر]

اول حضور لهذا الشهر :241:

زوري سفوحي وامسح لي جروحي
.........................ثم أركبي نبضي السريع المجنح

كي أدخلك مثل الأميرة لقلبي
..........................وأسعد بإقبالك وأزهو وأفرح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
كانو اجدادنا في القدم .اذا بالقبيلة يولد شاعر .
تتصاعد الاهازيج وتذبح الاباعر ضحايا فدائاً لحياة الشاعر الجديد
ياترى يالمهاجر .
هل عرفت قبيلتك .بانك علم للعشيرة .
ام انك ولدت وتهيجت وعشقت وعبرت عن ذلك .
ولم يشعروا بدفائن جواهرك .
قبح الله زمان يضيع فيه المبدع الحق ويرفع به الرعيع الابلد.
وقبح الله مكان تغور باعماقه الدرر ويطوف على سطحه الجيَف.
ايها المبدع .
يفترض علينا ان نحتفل بشخصك ووجودك وعطائك المتجدد كل يوم وعلى كل صفحة
اما انا احتفالي فهو الدعاء لك
ربي اغمره بالصحة والامان واجعله من الذين هم اعالي المقام
وابعد عنه كل سوء من هذة الدنيا المشبّعه بالحرام
ربي كما تعلم انه عبد مدرار بالطيب والمفيد
قواك الله على الورقة والقلم ايها الاديب الخالد
تحياتي واحترامي لك
وامنياتي بالموفقية لك ياطيب

[محمد المقاول]

طبعا استاذ صحراوي غني عن التعريف
له اطروحات ومواضيع ادبية مميزة جدا
وهذا الرجل ثقافته تتميز بالردود على المواضيع
بارك الله بك استاذ صحراوي
وصحراوي هذا القب يدل على كل شيء قحط
والارض الجرداء
انت استاذ تزرع فيها الفكر الثقافي وتستوعب الجهلة
وتحولهم شجر مثمر
مو اي شخص عنده هذه الخاصية
الا عند هذا الاستاذ الكبير بأفكاره الجبارة
ونحن نشكر الله الذي عرفنا على هذا الشخص العملاق باطروحاته
وشكرا اخي الاقشر على هذه الالتفاتة المباركة
تقبلوا تحياتي وودي مع التقدير
:237::237::237::237:

[مينا❤]

:72:
صحراااوي
وماادراك ماهو..
ماشاءالله عليه مبدع نفسي اسكن في عقله عشان اكون انا وافكاره وثقافته جيران
الله يحفظه ويسعدو:w2:

[الاقشر]

:241::241::241:

الاستاذ الامير الفاضل .
انا اعتقد هكذا مقالات ولوتنشر في قسم النقاش الجاد .
لانها تتكلم بمصداقية وشفافية .ولكن في جانب واحد .
اي مثلا .
واحد يتكلم بقانون اغبر ويمثل عشريته .يعني العشيرة كلها موافقة على مايقول وان قوله لئيم .(هاي اشلون)
هل نستطيع ان نفصله ونغتاض منه لوحده .
اما انا اتكلم من عقلي بشيء غير مرضي هنا يكون الجواب والتهجم مخصوص .
فمقالك المشرف يتكلم عن كلام كعابر سبير ام على شيء كقانون اوسلطة اوعقيدة .
ملاحظة
دائما البذرة الطيبة من الفكره والكمال تأتي من فرد والسيئ يأتي من عشيرة اوبلد .
مثال .
انت الان في وضع قمة بالعظمة .في مقالك هذا .
ياترى كل عشيرتك اشتركت معك بالفكرة والكتابة .طبعا لا .؟ صار الخير يخصك وحدك ولايخص بلدك ولا عشيرتك المشرفة .
اما بعض الدول والعشائر مثلا .
تحتضن مذهب سيء يضم الاف البشر او يحتضن قوانين سيئة مثل سلب ونهب .
لايسعني اذكر لك العشيرة التي تعيش بالعراق كلها تعيش على السلب والنهب حتى لاينحرف الموضوع .
اذاً اذا خرج احد هذة العشيرة ومدح السب والنهب بطريقة .
فعشيرته كلها مؤيده له .
وهنا الشر يعم .
المهم والاهم .
ان موضوعك قمة بالروعة ويتسم بالاخلاق والقيم من كاتبه المقصود انت
ربي يحفظك ويسدد خطاك
موفق باذن الله

[الاقشر]

:241::241::241:

الحقيقة كما اراها وجربتها ايضا مع الاصدقاء وحدوتاتهم .
مفرد(حدوته)

ماكو حب صادق فيه .احد المحبين يترك بلا سبب .
الا هناك شيء واحد فقط .
مثلاً.
ان السبب عالق بالعرق من حبيبها اومحبوبته .
مثلا هي تعيش في مكان لايرضاه المجتمع .ويكشفه بعد العلاقة قد يكون بفتره طويلة من علاقتهم .
فيتركها .سكته .بصمت .لانه لايستطيع ان يغير هذة الحالة ولاهي ترضى ان يصارحها احد بهذة الحالة ايضا .
هذا اولا .
والثاني .
اذا كان احد الاحبة .تعلق بشخص اخر لكن لعبرت وقت وطبعا في البداية لايستطيع ان يقول للطرف الاخر انني اتعرف عليك فترة من الزمن .
لكن يبقى معه الى ان يخلص وطره معه .فيهجره بصمت رهيب .
اما حبيب يبدأ باخلاص وصدق نية .
ويرى شيء سلبي بمعشوقه .فلايتركه الا بعد ان يعاتبه ولربما يصل الحال بهم الى الضرب تشابك الايدي.
وبعدها يكون القرار اما يترك واما ينتهي الموضوع الذي اختلفوا عليه .
لكن يكون الهجر بسبب وشوشرة
تحياتي لك وللموضوع الرائع

[الاقشر]

:241::241::241:

الحقيقة كما اراها وجربتها ايضا مع الاصدقاء وحدوتاتهم .
مفرد(حدوته)

ماكو حب صادق فيه .احد المحبين يترك بلا سبب .
الا هناك شيء واحد فقط .
مثلاً.
ان السبب عالق بالعرق من حبيبها اومحبوبته .
مثلا هي تعيش في مكان لايرضاه المجتمع .ويكشفه بعد العلاقة قد يكون بفتره طويلة من علاقتهم .
فيتركها .سكته .بصمت .لانه لايستطيع ان يغير هذة الحالة ولاهي ترضى ان يصارحها احد بهذة الحالة ايضا .
هذا اولا .
والثاني .
اذا كان احد الاحبة .تعلق بشخص اخر لكن لعبرت وقت وطبعا في البداية لايستطيع ان يقول للطرف الاخر انني اتعرف عليك فترة من الزمن .
لكن يبقى معه الى ان يخلص وطره معه .فيهجره بصمت رهيب .
اما حبيب يبدأ باخلاص وصدق نية .
ويرى شيء سلبي بمعشوقه .فلايتركه الا بعد ان يعاتبه ولربما يصل الحال بهم الى الضرب تشابك الايدي.
وبعدها يكون القرار اما يترك واما ينتهي الموضوع الذي اختلفوا عليه .
لكن يكون الهجر بسبب وشوشرة
تحياتي لك وللموضوع الرائع

[الاقشر]

:241::241::241:

هذا الموضوع مثير للاعجاب وياما ناقشته في امكنة كثير على الواقع او من عبر النت .
المهم
اتمنى احظى بفرصة معك لكن اشياء تشغلني كثيرة .
ولذلك اختصر .واذكر لك وصية علي ابن ابي طالب ع .
(لاتعلموا اولادكم اطباعكم فانهم خلقوا لجيل غير جيلكم)
قد اخطأ بالكتابة لكن انت اخذ المضمون .
مثال .
تعلم اولادك على الاخلاق والطيبة .الا انه وحين خروجهم للشارع يختلطون بأقران جهلة فاسقين .يتعاملون بالقوة والحيلة والخداع .
كيف نعالج هذة المعضلة .
ولكن رد الاخت حاء .
هو المنتخب بالنسبة لي ويشفي الغليل بالتمام والكمال
تحياتي ولك الشكر الجزيل للموضوع الرائع

[الاقشر]

:241::241::241:

الاخت مينا .
اذا قرأتي الموضوع مرتين لابد وان مر عليك كلام منمّق وحلو يمر بين السطور القارء البسيط عادة لايلتفت له الا انه .بالحقيقة يكون مخزي وخاصتا في مثل هذا التقرير الذي راد منه رفع سمعة البصرة .رغم ان البصرة لايرفعها مدح ولاقلل من قيمتها ذم .
الا ان بعض الاشياء تجعل المغص في نفوسنا من ذكرها .
مثلا .
انه يمدح الملك غازي ويركز على انجازه الخالد بالنسبة للكاتب .
انه غير لبس الطاقية (غطاء الرأس ) الى طربوش ماادري شنهو .
ويمجّد بقمة ذكاء الملك .
على اساس احدهم عصى ةلم يريد التغيير للطربوش .
فأبدع الملك بفكرة لاتخطر على مفكر من قبل وهي
(تقديم الطربوش على صينية من ذهب ) اي كلام هذا واي ذكاء واية عزة بالقصة
والاخر يتغزل به ويريد به من خلال غزلة العظمة والهيبة .
شنهو .؟ والله الواحد حتى يستحي يسولفها في زمان الشعوب تتطور وبصرتنا العظيمة بوابة العراق من الشرق .
شنهو . الملك عنده طياره ذهبية .ويشق الصفوف وهو يعتمر قبعة ومناضر سود (عوينات)
في حين البصرة كان اسيادها اجانب اوجشعين وكان ولازال اهل البصرة الكرام يشربون الماء المالح .
لماذا لايفكر الملوك من قبل بمد مواصلات مائية من الناصرية للبصرة لوكان هذا حدث لقنا كان الملوك اذكياء وعظماء .
يعني كثيرة الاشياء لم يذكر لها جانب .
الفقراء ذكر لهم شيء واحد وكأنهم نكرة فقط (بيوتهم من القصب)
يعني التقرير من جانب البرجوازية واللذين علاقاتهم مع الزعماء سالفا مية مية صحيح .لكن الجانب الاخر ليس له ولاصورة واحدة بالمشهد .
وكأن تقريره يراد به ان يعرّف اقرانه اواصدقائه بالعز الذي كان يعيشه في مامضى ليس الا .؟
يقول عنده طياره ذهبية وعوينات سود والاخر غيّر الطربوش
ههههه
تحياتي لك الاخت العظيمة مينا

[الاقشر]

:241::241::241:

هذة خربشات قلب وليس للقلم بها حصة سوى انه طبعها . وبأمر من القلب .؟
ولما الخجل .
دعيني اتجاوز المعقول بالمعقول واكمل لهذا القلب الخجول والقلم المسكين .
انها كلمات كانت تخربش وتنتطر من يستحقها فلم يتحملها الفؤاد واخرجها في زمن متقدم مستعجل انها كلمات تنتظر فارسها الا انه كالقمر نحبه ونتغزل به ولكن لانشبع نواظرنا منه الا بالصدفة يظهر بالليل ونحن نيام ويغيب حين مانستيقض.؟
هذا المقطع الاخير يتحمل مسؤليته الطرف الاخر الغائب .
اننا على امل بأن هذة الخربشات لاتبقى يتيمة فالقادم يبيّن لنا الاجمل والاكثر صبابه .
واخيرا ياخازنة الخربشات الرهيبة . اذكّرك ستبقى تهطل وترعد خربشات اكثر منها وقعة على المشاعر ولايتوقف نزيفها الا بالسهر في ليلة مع القمر حتى الصباح .
وحين يحصل هذا التلاقي فنقول جميعا وانت معنا رحم الله اياما كنا نبوح فيها عنفوان حب سرمدي .
اللهم اجعل بقايا الم تخربش وتخربش حتى تمزق الورق
تحياتي لك ياسيدة الخربشات

[الاقشر]

:241::241::241:

الاخت حرير
الله لايضعني بموقف مثل هذا .
فلقد هجست بالاحراج الكبير للاخت فاتنة بعشقها .
واشعر انها تبحث عن كلام يكون له ثقل اكبر من هذة الهدية الساحرة
الا ان يدها ترتجف وفكرها متحيّر بين المنظر الخلاب وبين العتبير اتجاهه .
ذكرتني بشغلة .
مرة من المرات كان عندي لقاء تلفزيوني وعلى اساس انا متكلم وبارع في موضوع معيّن .
المصيبة انني .اين مااكون اتكلم به وبلباقة عجيبة .
ولكن وعندما .توجهت الكامرة عليّة .ظللت انظر للكامرة وكأن لساني اكله القط وانا نائم ليلة امبارح .
ثم اعتذرت وانسحبت .وحتى اعتذاري من غير كلام مجرد هروب .
انا اعتقد دائما .يحضر الاحراج في غير حينه .
الغالية فاتنة
كفت ووفت الا انها تريد الاقوى والاجمل من التعبير لهذة الهدية العجيبة
الا ان الاحراج لعين ملعون
المهم ابداع فوق الرائع والمهدى له اروع من كلهم .من كل الصور والهيدرات .
الصراحة شعوري .كأن اول مرة اشوف ابداع بهذا الشكل .
محاط بالاهتمام والاتقان من كل جهه .
مبدعة ساحرة الاخت حرير الفاضلة
تحياتي لك

[صحراوي]

هذا الموضوع ماكنت اعلم به
والان صادفته .وللاسف صادفني وانا اهم الخروج لبعض الاعمال البسيطة
لكن اين يذهب ..وين يروح راجعله وارد بالشكر لكل من رد عليه
وشكر خاص الى صاحبه
الاقشر الرائع .
الى هناك ندعو الله بان نلتقي ونحن على وئام وخير وصحة
تحياتي الى حبيب الكل الاقشر