اللغة و القراءة ثم نقد النصوص :
اللغة و القراءة ثم نقد النصوص :
لا شك في أن القراءة جد سهلة إن كان عن معرفة بقواعد اللغة المقروءة بيد أن هنالك كتب يمكن قراءتها ولكن لا تؤتي من الثمر شئ ؛ ليس عن إفتقار للمعلومة و ربما عن تعقيد في أسلوب الكاتب أو أن القارئ في مستوى دون الكتاب و إلا تكن المشكلة في الكتاب ذاته ، فبالتالي يمكن القول أن القراءة في أي لغة لابد من مراحل تؤدي إلى إكتمالها ألا و هي القراءة عن إستفادة و فائدة أي قراءة هادفة. كثيرون يلتهمون الكتب بشراهة و لكن دون إحساس بالطعم أو اللذة و ربما الشبع عن رضى ؛ فهؤلاء عليهم بتقويم هذه الظاهرة التى غالباً ما تؤدي إلى هجران الكتب أو إلى إنقطاع عنها بشكل غير مبرر و لا إرادي، لذلك يقوم كتاب هكذا أقرأ ما بعد التفكيك بأخذ القارئ لجولة معرفية لكيفية قراءة الكتب أو القراءة بشكل عمومي بطريقة ربما تبدو للوهلة الأولى أنها فلسفية معقدة ، إلا أن الكتاب رائع يقدم للباحثين عن سبل تمكنهم من تقييم ما يقرأون( نقد ) بالوسائل النقدية المتبعة و التى سيوضحها لك الكتاب خطوة بخطوة. فالكتاب يتناول بتعريف القارئ ل : ما اللغة: هي تلك الرموز المنطوقة أو المقروءة و المسموعة و هي شكل من أشكال المعرفة أو أساسها إذ يعبر الفرد عن أفكاره بصيغ لغوية حتى عند التفكير الباطني. أما #القراءة فمعناه القراءة في الكتب عموماً أو نقد النصوص خصوصاً و له عدة أشكال أو إستخدامات على لسان إنسان العصر الحديث غير قراءة النصوص ؛ هنالك قراءات أخرى كقراءة الواقع و الأحداث . #النقد: النقد يُعرف بأنه إبداء للرأي حول شئ ما تعبيراً بكتابة أو بالنطق، فهو يسمى ناقداً عن الجيد و الرديئ في أفعال أو إبداعات يتخذها الإنسان أو مجموعة من البشر في مختلف المجالات ؛ فيذكر مكامن القوة و الضعف فيما ينتقد ، و للنقد أنواع مختلف يمكن ترتيبها من حيث الأهمية : * النقد العلمي . * النقد البناء . * النقد الهدام . * النقد اللاذع . * النقد الفني . * النقد الرياضي . * النقد المعرفي . * النقد الأدبي . * النقد الذاتي . اللغة بنظرة فلسفية هي ليست المفردات المنطوقة على لسان متكلمها و إنما هي لغة من حيث إشتمالها على قواعد متينة يتبعها الخاطب دون إنحراف و بذلك إن حد الخطيب عن القاعدة صارت لهذه المفردات معاني غير معانيها أو أشكال غير التى وجدت عليها مما يتيح فرصة لنقدها من واقع أن الحقائق ( اللغة متينة القواعد ) لا تنتقد و ليكون النقد ممكن لابد من وجود إنحراف سواء أكان النقد بناء أم هادم ، لا يمكن إنتقاد الحقائق . و لكشف الحقيقة كان لابد من وجود آلية القراءة أو عملية القراءة و الذي بمعناه العام القراءة في الكتب و النقد في النصوص بصفة خاصة أي أن القارئ الجيد هو من يحسن نقد النصوص و الذي يعني العارف بقواعد اللغة و معانيها. مما لا شك فيه أن مصطلح القراءة صار يستخدم في غير ما وضع له ليشمل بذلك مجالات شتى فأصبح يقال عن المخبر الإقتصادي الجيد و الصحفي و كذلك اللاعب الذي يتقن رسم خطط سير المباراة و أيضاً السياسي ؛ كل هؤلاء صار يطلق عليهم قراء جيدون ، و القراءة هنا تعمل على إحداث أثر إيجابي ؛ فإن كان القارئ غير جيد فإن الأثر يكون سلباً فبالتالي صار التقييم على من يحسن القراءة من عدمه بالسلب أو الإيجاب لزاماً . و اللغة في تطورها الدائم لا يتم إلا عبر خرط القواعد و أكاد أجزم أن الكلمات الدخيلة غير تلك التى يكتسبها اللغة عن لغة أخرى لهي نتيجة لخرق القواعد أو القوانين و ليس من لغة منطوقة حافظت على شكلها و جوهرها إلا و كانت لغة الخيال أي يندر إيجادها على الواقع . |
بارك الله فيك ع موضوعك القيم والمميز
وبانتظار جديدك القادم ارق التحايا لك |
يعطيك العآفيـه
على الموضوع الروعـه شكراً لك من القلب على هذآ المجهُود , ماأنحرم من عطـآءك المميز يَارب ! حفظك الله ورعآيته . لِـ روحك باقات الورد |
: طرح رائع بيادر اللوتس لمتصفحك هذا و لا حرمنا اطلالتك الجميلة :20::130:. |
يعطيك العافية عَ الآنتقاء الرائِع
دامت صفحاتك بهذا الرُقي وَ الجمَال لقلبك تلال السَعادة |
سلمت أناملك على الطرح المميّزhttps://www.a-al7b.com/vb/images/smilies/241.gif ويعطيك العافية على المجهود المبذولhttps://www.a-al7b.com/vb/images/smilies/ff1 (27).gif ما ننحرم من فيض عطائك وإبداعكhttps://www.a-al7b.com/vb/images/smilies/241.gif لك تحياتي وفائق شكريhttps://www.a-al7b.com/vb/images/smilies/ff1 (27).gif ولك كل الود |
الساعة الآن 11:04 PM |
Powered by vBulletin Hosting By
R-ESHQ
new notificatio by R-ESHQ
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع