المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة تأمل (المشاركة 947848)

أكيد مصمم محترف :550:
بس المهم نفسك راضية عن التصميم
عجبتني كثير الكلمات ولو أني ما بحب التدخين
لكن التصميم كتصميم ابداع
ويعطيك العافية
تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة تأمل (المشاركة 949837)

لو كان السؤال فزورة كان قلت العمر

اكيد محبتي لعيلتي كل ما كبرت تزداد ولا أخفيه عن الناس

ولو في ذكر أشياء وصفات في أشياء كثيرة محيطي بيعرفوها عني
أولها خوفي من السحالي والحشرات
لما أزعل واغضب ما بستمر على الغضب نظرة عين مبتسمة بتغير المود :243:
لذلك شخصيتي ضعيفة عند الأطفال ما اقدر أزعل عليهم ولا اكون جدية معاهم:sh-f:
ولذلك احتاج واحد كبير يسيطر عليهم ويسيطر علي لان بذات نفسي فوضوية وأسمح بكل شي ولا اعمل حساب للغد وعايشة يومي بيومي
،،،
ههه أشياء كثيرة والله بتحتاج مجلد لو بذكرها :d :r-q-7:

شكرًا للسؤال الشخصي :59:
تقديري :431:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة تأمل (المشاركة 949857)

طبيعة المجتمع وأسلوب تنشئة
والسبب هي الأم ومن ثم الأب
البنت بتكبر وهي بتقلد أمها
ولو الأم سافرة أكيد البنت مثلها
ومعرفة الحجاب بطريقة خطأ غير متعمقين بالدِّين
في كثير منهن لو سألتها عن الحجاب
لو الله شاء بيهديني
وهنا الله ما بيغير بقوم حتى يغيروا ما في أنفسهم
والأغلب هذا النمط من الحجاب يكون غير واعي بمدى خطورته
وممكن يتكلم عن أخلاق البنت المتحجبة برغم إنها متحجبة ولكن أخلاقها ذميمة
والغير متحجبة أخلاقها حميدة وهو صحيح ولكن اول الأخلاق طاعة الخالق
وطالما بدأت بطاعة الخالق وفهم كتابه وسنته هالاخلاق تتبدل تدرجيا
جاء الاسلام بالتدرج لأجل ما يكون شاق على النفس
ولو حجابها بنصف ممكن يؤدي بحجابها كامل وهو الأفضل من السفور الكامل
الاحتشام يسمى ما سبق وليس الحجاب ، الحجاب ان تحجب الرؤيا كامل
وبارك الله فيكِ وأنفع بك العباد للاختيار المفيد للنقاش
تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة تأمل (المشاركة 949875)

أمر طبيعي الدموع فطرة وسنة من سَنَن الحياة
ولكن النواح مثل ما ذكرت صحيح غير محبذ
والمريض يحتاج لدفع معنوي ليقاوم مرضه
ولكن لو دمعه نزلت عنك غصب اكيد فهي غير مقصودة
والفراق مكتوب مكتوب والحزن موجود موجود ولكن المطلوب الصبر
الصبر من الفزع الاول لا نواح ولا لطم ولا شق ثياب لان مكروه
ولكن الدموع رغما عنك تخرج
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع
ام الأشواق والدموع عند الزواج فهي دموع مختلطة مابين فرحة واشتياق
حياة جديدة على كل الأطراف وخاصة للفتاة التي تتزوج وترحل عن منزل والدها
وأما المسافر فهو مسافر لا تعلم الظروف وكيف يتم اللقاء مرة آخرى
مع ان وجود الجولات والإنترنت سهل كل شيء
ومقال هادف
جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة تأمل (المشاركة 955914)

التعميم ليس كل خطأ يعمم ولا تزر وازرة أخرى
التفريق وجب التفريق مابين الحق والباطل

ام فكرة الخير يختص والشر يعمم ) آراها من خلال مبدأ الغضب والعقاب
العقاب على الجميع والجزاء يخص فيه صاحب الأداء المميز
ام السياسة لأهل السياسة مثل ما ذكرت كل شخص منتمي لوطنه وعشيرته اكيد مخلص لها ولا يقبل اي كلام يمتد لها او إساءة فإنك إذا تسيء فهو بالاول لنفسك لان كلنا وطن واحد وخلقنا من طين وأفضلنا أتقانا

نسأل الله أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا إتبآعه
ويُرينا البآطل بآطلاً ويرزقنا إجتنآبه .،،،
آمين
ومقال جميل
سلمت الأنامل
تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة تأمل (المشاركة 951964)

هل أنت/ي ممن يترك بدون سبب
وأن كان هناك سبب لما الهروب
..


أتركم

بالاول أشكرك للطرح المميز

لا طبعا ما بترك من غير سبب
اول منهج تعلمته في الحياة هو عدم التعلق
ما اجعل شخص يتعلق فيني او يعتمد علي
منهجي ادربهم كيف يعتمدون على آنفسهم
موجودة ولكن من بعيد اذا تعثر ادخل بشكل خفي
من غير ما يشعر الشخص إني موجودة وبقربه
وفاة شخص عزيز على قلبي كان هو المؤثر فيني
أتواصل مع صديقاتي ومع عيلتي ولكن من غير الاعتماد الكلي بأني موجودة
مع إني أفشل من هالامر احيانا
غيابي عن شخص لسببين يكون ان آثر فيني وبدأت أتأثر فيه ومبادئه تختلف عن مبادئي
ولأني لو تأثرت آخاف أصلح من نفسي بعزف عنه لأن هو مختلف عني
او ان وجه لي صدمة مست كرامتي بالفعل باعتقاد او فكر ينافي أخلاقياتي
او ان يكون هو الغائب بعد تعلقي فيه فالاكيد آن نزوح بحيث لا تعلق فيه مرة آخرى

عامة ما بهجر إلا لسبب قوي وحتى المهجور بعرف آخباره
ولو في هروب نعم هروب لأجل لا يجرحني ولا آجرحه
المواجهة عندي بالاول لو قال عني او ظن ماليس فيني

وهذا جانب من واقعي الذي أتعايشه

مرة ثانية شكرًا

تقديري :20: