تفسير قوله عز وجل : (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون)

♦ الآية: ﴿ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (57).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فإمَّا تثقفنَّهم في الحرب ﴾ فإن أدركتهم في القتال وأسرتهم ﴿ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خلفهم ﴾ فافعل بهم فعلاً من التَّنكيل والعقوبة يفرق به جمعُ كلِّ ناقضِ عهدٍ فيعتبروا بما فعلت بهؤلاء فلا ينقضوا العهد فذلك قوله تعالى: ﴿ لعلهم يذكرون ﴾.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ ﴾، تَجِدَنَّهُمْ، ﴿ فِي الْحَرْبِ ﴾، قَالَ مقاتل: إن أدركتهم بالحرب وَأَسَرْتَهُمْ، ﴿ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَنَكِّلْ بِهِمْ مِنْ وَرَائِهِمْ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنْذِرْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ. وَأَصْلُ التَّشْرِيدَ: التَّفْرِيقُ وَالتَّبْدِيدُ، مَعْنَاهُ: فَرِّقْ بِهِمْ جَمْعَ كَلِّ نَاقِضٍ، أَيْ: افْعَلْ بِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَقَضُوا عهدك وجاؤوا لِحَرْبِكَ فِعْلًا مِنَ الْقَتْلِ وَالتَّنْكِيلِ، يَفْرَقُ مِنْكَ وَيَخَافُكَ مَنْ خَلْفَهُمْ مَنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ، ﴿ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾، يتذكّرون ويتّعظون وَيَعْتَبِرُونَ فَلَا يَنْقُضُونَ الْعَهْدَ.

تميز في الانتقاء
سلم لنا روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا عطائك
لكـ خالص احترامي

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على الطرح

سلمت يداك على الطرح الراقي
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
لك اعجابي وتقديري

منورين بمروركم العطر

جزاكم الله خيراً ونفع بكم
واثابكم الفردوس الاعلى من الجنه
وجعل كل ما تقدمونه في موازين حسناتكم
لكم مني ارق المنى
وخالص التقدير والاحترام