أسباب نزول القرآن الكريم

سورة التغابن قوله عز وجل (( يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِنَّ مِن أَزواجِكُم وَأَولادِكُم عَدوَّاً لَّكُم )) قال ابن عباس : كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده وقالوا : ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصير إلى المدينة بلا أهل ولا مال فمنهم مَن يرق لهم ويقيم ولا يهاجر فأنزل الله تعالى هذه الآية . أخبرنا أحمد بن عبد الله الشيباني قال : أخبرنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم قال : أخبرنا عمر بن محمد بن يحيى قال : أخبرنا محمد بن عمر المقدمي قال : أخبرنا أشعث بن عبد الله قال : أخبرنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه فنزلت هذه الآية (( إِنَّ مِن أَزواجِكُم وَأَولادِكُم عَدوَّاً لَّكُم فَاِحذَروهُم )) قال عكرمة عن ابن عباس : وهؤلاء الذين منعهم أهلهم عن الهجرة لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا أهليهم الذين منعوهم فأنزل الله تعالى (( وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ))

سورة الطلاق قوله عز وجل (( يا أَيُّها النَبِيُّ إِذا طَلَّقتُمُ النِساءَ فَطَلِّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ )) روى قتادة عن أنس قال : طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فأنزل الله تعالى هذه الآية وقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة وهي من إحدى أزواجك ونسائك في الجنة . وقال السدي : نزلت في عبد الله بن عمر وذلك أنه طلق امرأته حائضاً فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن يجامعها فإنها العدة التي أمر الله بها . أخبرنا منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الشالنجي قال : أخبرنا أبو عمر بن أحمد الحيري قال : أخبرنا محمد بن ديجونة قال : أخبرنا عبد العزيز بن يحيى قال : أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر وتحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فيطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق لها النساء . قوله تعالى (( وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخرَجاً وَيَرزُقُهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ )) نزلت الآية في عوف بن مالك الأشجعي وذلك أن المشركين أسروا ابناً له فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه الفاقة وقال : إن العدو أسر ابني وجزعت الأم فما تأمرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اتق الله واصبر وآمرك وإياها أن تستكثرا من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله فعاد إلى بيته وقال لامرأته : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني وإياك أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فقالت : نعم ما أمرنا به فجعلا يقولان فغفل العدو عن ابنه فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه وهي أربعة آلاف شاة فنزلت هذه الآية . أخبرنا عبد العزيز بن عبدان قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال : أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين السكوني قال : أخبرنا عبيد بن كثير العامري قال : أخبرنا عباد بن يعقوب قال : أخبرنا يحيى بن آدم قال : أخبرنا إسرائيل قال : أخبرنا عمار بن معاوية عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : نزلت هذه الآية (( وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخرَجاً وَيَرزُقُهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسبُ )) في رجل من أشجع كان فقيراً خفيف ذات اليد كثير العيال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : اتق الله واصبر فرجع إلى أصحابه فقالوا : ما أعطاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما أعطاني شيئاً قال : اتق الله واصبر فلم يلبث إلا يسيراً حتى جاء ابن له بغنم وكان العدو أصابوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنها وأخبره خبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكها . قوله تعالى (( وَاللائي يَئِسنَ مِنَ المَحيضِ مِن نِّسائِكُم )) قال مقاتل : لما نزلت (( وَالمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ )) قال خلاد بن النعمان بن قيس الأنصاري : يا رسول الله فما عدة التي لا تحيض وعدة التي لم تحض وعدة الحبلى فأنزل الله تعالى هذه الآية . أخبرنا أبو إسحاق المقرئ قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال : أخبرنا مكي بن عبدان قال : أخبرنا أبو الأزهر قال : أخبرنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي عثمان عمرو بن سالم قال : لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال أبي بن كعب : يا رسول الله إن نساء من أهل المدينة يقلن قد بقي من النساء من لم يذكر فيها شيء قال : وما هو قال : الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت هذه الآية (( وَاللائي يَئِسنَ )) إلى آخرها .

سورة التحريم قوله عز وجل (( يا أَيُّها النَبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ )) أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال : أخبرنا علي بن عمر بن مهدي قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل العاملي قال : أخبرنا عبد الله بن شبيب قال : حدثني إسحاق بن محمد قال : أخبرنا عبد الله بن عمر قال : حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن علي بن عباس عن ابن عباس عن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها فقالت : لم تدخلها بيتي ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك فقال لها : لا تذكري هذا لعائشة هي علي حرام إن قربتها قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهي جاريتك فحلف لها لا يقربها وقال لها : لا تذكريه لأحد فذكرته لعائشة فأبى أن يدخل على نسائه شهراً واعتزلهن تسعاً وعشرين ليلة فأنزل الله تبارك وتعالى (( لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ )) . أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال : أخبرنا بشر بن أحمد بن بشر قال : أخبرنا جعفر بن الحسن الفريابي قال : أخبرنا منجاب بن الحارث قال : أخبرنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب الحلواء والعسل وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فدخل على حفصة بنت عمر واحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فعرفت فسألت عن ذلك فقيل لي : أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقت منه النبي صلى الله عليه وسلم شربة قلت : أما والله لنحتال له فقلت لسودة بنت زمعة : إنه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولي له : يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي : جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية ذلك قالت تقول سودة : فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فكدت أن أبادئه بما أمرتني به فلما دنا منها قالت له سودة : يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت : فما هذه الريح التي أجد منك قال : سقتني حفصة شربة عسل فقالت : جرست نحله العرفط قالت : فلما دخل علي قلت له مثل ذلك فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة قالت : يا رسول الله أسقيك منه قال : لا حاجة لي فيه تقول سودة : سبحان الله لقد حرمناه قالت لها: اسكتي رواه البخاري عن فرقد ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر . أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال : أخبرنا زاهر بن أحمد قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال : أخبرنا يحيى بن حكيم قال : أخبرنا أبو داود قال : أخبرنا عامر الجزاز عن ابن أبي مليكة أن سودة بنت زمعة كانت لها خؤولة باليمن وكان يهدى إليها العسل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل وكانت حفصة وعائشة متواخيتين على سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحداهما للأخرى : ما ترين إلى هذا قد اعتاد هذه يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل فإذا دخل فخذي بأنفك فإذا قال ما لك قولي : أجد منك ريحاً لا أدري ما هي فإنه إذا دخل علي قلت مثل ذلك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بأنفها فقال : ما لك قالت : ريحاً أجد منك وما أراه إلا مغافير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يأخذ من الريح الطيبة إذ وجدها ثم إذ دخل على الأخرى فقالت له مثل ذلك فقال : لقد قالت لي هذا فلانة وما هذا إلا من شيء أصبته في بيت سودة ووالله لا أذوقه أبداً ، قال ابن أبي مليكة : قال ابن عباس : نزلت هذه الآية في هذا (( يا أَيُّها النَبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحلَّ اللهُ لَكَ تَبتَغي مَرضاةَ أَزواجِكَ )) . قوله تعالى (( إِن تَتوبا إِلى اللهِ )) أخبرنا أبو منصور المنصوري قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : أخبرنا الحسن بن إسماعيل قال : أخبرنا عبد الله بن شبيب قال : حدثني أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال : وجدت في كتاب أبي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : وجدت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أم إبراهيم في يوم عائشة فقالت : لأخبرنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي علي حرام إن قربتها فأخبرت عائشة بذلك فأعلم الله رسوله ذلك فعرف حفصة بعض ما قالت فقالت له : مَن أخبرك قال : نبأني العليم الخبير فآلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهراً فأنزل الله تبارك وتعالى (( إِن تَتوبا إِلى اللهِ فَقَد صَغَت قُلوبُكُما )) .

سورة الملك قوله عز وجل (( وَأَسِرّوا قَولَكُم أَو اِجهَروا بِهِ )) قال ابن عباس : نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فيه ونالوا منه فيقول بعضهم لبعض : أسروا قولكم لئلا يسمع إله محمد .

سورة القلم قوله عز وجل (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ )) أخبرنا أبو بكر الحارثي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الحمال قال : أخبرنا جرير بن يحيى قال : أخبرنا حسين بن علوان الكوفي قال : أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما كان أحد أحسن خلقاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك ولذلك أنزل الله عز وجل (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ )) . قوله عز وجل (( وَإِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا )) نزلت حين أراد الكفار أن يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش فقالوا : ما رأينا مثله ولا مثل حججه وكانت العين في بني أسد حتى إن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعينها ثم يقول : يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر . وقال الكلبي : كان رجل يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ثم يرفع جانب خبائه فتمر به النعم فيقول : ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه فما تذهب إلا قريباً حتى يسقط منها طائفة وعدة فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك فعصم الله تعالى نبيه وأنزل هذه الآية .

سورة الحاقة قوله عز وجل (( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ )) حدثنا أبو بكر التميمي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال : أخبرنا الوليد بن أبان قال : أخبرنا العباس الدوري قال : أخبرنا بشر بن آدم قال : أخبرنا عبد الله بن الزبير قال : سمعت صالح بن هشيم يقول : سمعت بريدة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وتعي وحق على الله أن تعي فنزلت (( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ )) .