تأملات قرآنية

ميثاق الله:
ـ اليهود نقضوه فكانت نتيجتهم (فبمانقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية) ـ ومن زعموا أنهم نصارى نسوا وتركوا (ومن الذين قالوا إنانصارى أخذناميثاقهم فنسوا حظامما ذكروا به فأغرينابينهم العداوةوالبغضاء) ـ فاعتبري أمةالإسلام (واذكروانعمةالله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به)

(لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذنٌ واعية)
من وفقه الله وأحبّه وهبه ((الأذن الواعية)) إذنٌ وعت عن الله مراده وانتفعت به ونفعت غيرها فمن الناس من أذُنُه كالقُمع تمرّ من خلالها المعلومة فلا تنتفع بها (ويلٌ لأقماع القول)صحيح الجامع ومنهم مَن أذُنه أصمّها الوقر فلاتسمع شيئا(في آذانهم وقر)

(كُونُوا قَوَّامِينَ بِالقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّه) (كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهدَاءَ بِالقِسْط)
(قوّامين)اجعلوه سجيّتكم لاتكفي المرة والمرات قوامين بالعدل لا جور فيه قوامين به لأجل الله وحده شهداء شهادة استحضار لعظمته ورقابته شهداء شهادة عدل لا يُحابى فيها أحد

(وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا)
أنت أيها المؤمن مجموعة عهود وحقوق منظومة مغزولة مع ربك مع نفسك مع غيرك حافظ على غزلك المُحكم لا يفككه ضعف أو تفرُطه شهوة أو تنقضه فتنة أو ينكثه غدر إبليس

(لينذر من كان حيا)
حيّ القلب
حيّ الضمير
حيّ البصيرة
حيّ الشعور
حيّ العقل
حيّ السمع والبصر
يقبل الحق ويستجيب للإنذار


يتحدثون عن صناعة المستقبل
فأول خطوات بناء قريبه وبعيده تنطلق من هنا:
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد )


(عاملة ناصبة...)
ليس الطريق الصعب هو الصحيح دائما
وليس كل تعب ونصب بمحمود العاقبة
وليس كل عامل فائز
اتبع الدليل
وتحقق من الطريق
تصل وتنجح

التائب أحد أربعة
تائب مللا من الذنب
وتائب عجزا عن الذنب
وتائب خوفا من الناس
وتائب خوفا من الرب
فالتائب خوفا من الرب هو التائب

المعصية مع الخوف والتوجس
أخف ذنباً من المعصية في جُرأة وفرح
فتلك معصية واحدة
والأخرى معاص بعضها فوق بعض
#فوائد المدارج

(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)
ذكر أهل العلم:
ليست الشأن في طلب الهداية فقط
بل الشأن في الثبات عليها

(فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته)
وكذلك في كل زمان
إن ضاقت الأرض بالفتن
فكهف الاعتزال حصن حصين
فيه سعة الرحمة والعصمة للدين

(قالوا إنما نحن مصلحون)
هذه النظرة المقلوبة
كم أفسدت على مرالعصور
مطالبات
ادعاءات
سياسات
ممارسات
سلوكيات
لا تراها صلاحا
إلاعين إبليس ومن معه


(وأنا أول المؤمنين)
(وأنا أول المسلمين)
أعظم الخير أوليّة السبق إليه
(ولاتكونوا أول كافربه)
أعظم الشر أوليّة السبق إليه
فاحذر أن تسبق لمعصية


(مالكم لا ترجون لله وقارا)
نساؤنا يرقصن في الافراح
على أغنية مطلعها
يامستجيب للداعي
جيب دعوتي باسراع
بل وأكثرهن كاسيات عاريات
ألانعظم الله


(وإنا فوقهم قاهرون)
قالها فرعون ويرددها فراعنة كل زمان ومكان
هكذا العبد
حينما يتجاوز قدره
ويعدو حده
يجهل أن الله جل وعلا
(هو القاهر فوق عباده)

«مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا»
صحيح الجامع
(ولا تضع إلا طيبا)
المؤمن ينتقي الطيّب
وينشر الطيّب
انتبه لإصبعك ماذا يضع ماذا يقص ويلصق

(والموفون بعهدهم إذاعاهدوا)
(ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها)
أنت مجموعة من الوعود والعهود
مع ربك ونفسك وغيرك
فاحرص بجدٍ والتزام
لا تجعلها مجرد هذر وكلام
فالتراجع والتغافل والتساهل
نقضٌ وفرْط بعد التماسك والإبرام


(إن الحسنات يذهبن السيئات)
اتخذها قاعدتك الأولى في التنميه البشرية
لاستدراك الفشل
لرأب الصدع
وسرعة النهوض بعد الكبوة
والإنتاج بعد الهدر
والسعي للأفضل
وتحسين المستوى
على أبعد خطة زمنية


- بتوفيقه وحفظه وهدايته وتثبيته - معك
(مع المؤمنين)
(مع الصابرين)
( مع الذين اتقوا
والذين هم محسنون )
وبقدر يقينك بالمعية تجدها
(إن معي ربي سيهدين)
اجعل صداها في داخلك يتردد
وفي فؤادك باليقين تتجدد
وابذل الأسباب كي توفّق وتُسدّد


(إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها)
قمة الضلال
من يناضل عن الباطل
ويصبر من أجله الصبر القبيح
ويشيد بصبره وإنجازه
وكأنه يحمد (إبليس) على ما تفضل به عليه
فقد كاد أن يفقد ضلاله من بين يديه
كاد يَضل عن ضلاله!!

‏
(فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرأون كتابهم)
اقرأ اليوم كتاب ربك
قراءة تعبّدٍ به
قراءة عملٍ بما فيه
قراءة واثقٍ بموعوده
تقرأ كتابك غدا
قراءة فرحٍ واستبشار
قراءة ثقةٍ وافتخار
قراءة فوز ونجاح وانتصار
إنها قراءة السابقين والأبرار

(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم)
استشعر ما خصّك الله به وأكثر الحمد
وامض في حياتك
طور ذاتك
حسن قدراتك
ولا تتجاوز الحد
كن نعم الإنسان ولربك نعم العبد
يكن النجاح حليفك في اليوم والغد


(إلى ربك المنتهى)

كلنا سننتهي إليه فلنجعل النهاية سعيدة لننتهي إلى حلول رضوانه لننتهي إلى جنانه لننتهي إلى مُتعة النظر إلى وجهه ولن يُنتهى إلى ذلك إلا بطاعته واتباع أمره فاعمل لهذه النهاية


(ومن يقترف حسنة نزد له فيها حُسناً إن الله غفورٌ شكور)

حسناتك تزداد حسناً بين مغفرته وشكره (غفور) يزيدها حسنا بجبر نقصها ومحوها السيئة (شكور) يزيدها حسناً بثوابها ومضاعفتها بنورها في الدارين بطيب ريحها يوم القيامة ولا تسل عن حسنها إذا نظر إليها الشكور جل جلاله وتقبلها بقبول حسن


(وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّه عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ)

(حكيم) في تدبير أمر عباده فأعمالهم عنده مقدّرة ومحسوبة (توّاب) يمحو لمن تاب منهم آثامه وذنوبه (وبرحمته) يُمهله ويستر عليه ولا يعاجله بالعقوبة (وبفضله) يوفّقه ويسدّده لما يُرضيه و ما يزيد له المثوبة


(ومِنْهُمْ سَابقٌ بِالخَيْرَاتِ بإذنِ الله)
اجعل الخيرات سابقة في جميع أمرك اسبق بفرض صلاتك على أي عمل اسبق بواجبات دينك على كل واجب اسبق بما يحب ربك على محابك وسابق بوقتك ومالك وجهدك في كل خير كن ممن اختاره الله وأذن له فالسباق إليه شرف لا يأذن الله فيه لكل أحد اللهم اجعلنا منهم

(لولا أن ربطنا على قلبها)
(وربطنا على قلوبهم)
(وليربِط على قلوبكم)
من كان مع الله ربط على قلبه
فألهمه اليقين والثبات
وقوةالصبر في الملمّات
ووهَبهُ سكينة القلب وعزيمة الذات
فلا تنحلّ عُراه
ولا ينتابه ترددٌ ولا اشتباه
ومن بعُد عن الله فقلبه منحلّ الرباط
مترددٌ بين تفريط وإفراط


(ومن يغفرالذنوب إلا الله)
البشر يتصيّدون ذنوبك يعاقبون على الهفوة يُآخذون بالذنب ولو من مرة يتغامزون وينشرون ويفضحون بل قد يوقعونك في الذنوب فمن يغفرالذنب سواه؟ يمهلك وإن طلبت العفو عفا عنك وإن ملأت ذنوبك الأرض فتبت إليه تاب عليك يبدل سيئاتك حسنات يأخذ أحسن ماعملت سبحانه ما أكرمه


( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا) كما نتعهد مراكبنا بالصيانة الدورية فإن تعهُّد النفس بالتوبة من السيئات وترك علائق الشهوات والإكثار من الصالحات يجدد إيمان القلب ,ويرفع كفاءة الروح , ويضاعف إنتاجية الجوارح وها أنت في رمضان فاغتنم


(فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ)
زعموا: حينما تحدث الفوضى من حولك فاعلم أن العالم القديم يتدمّر فاستعد للتجديد وأقول : حينما تحدث الفوضى والفتن فاعلم أن الباطل بدأ يستأسد ويتنمّر فاثبت ثبات الحديد استمسك بدينك على يقين جازم ولو زُلزل الكون كله


(والذين يمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لانضيع أجرالمصلحين)
دعوة إلى الاستمساك بقوة لأنه يُنسى ويُغفل عنه ويُستهان بحقه ويُرغب عنه إلى غيره ويُعرض عن أحكامه ويُتهاون في أمره وزجره ويؤخذ بعضه ويُترك بعضه ويُقال فيه بغيرعلم ويُشترى به ثمنا قليلا
تمسّك به بكل مافيه وعضّ عليه بالنواجذ

ذكّرني ذهاب رمضان
بموت رسول الله ï·؛
(أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم)
فرمضان ذاهب مع الذاهبين
ولا ندري هل ندركه فيما يستقبل من سنين
أفإن فات انقلبنا على أعقابنا
لا ..بل سنكون بتوفيق الله على الطاعات مرابطين


(لقد منّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين)
استشعر هذه المنّة
اختارك ليرتقي بك
لتزكو بتوحيده
لينير قلبك بكتابه
ليعلمك ويفهّمك
وعلى نهج رسوله يسددك
فاحمد الذي له الحمد كله

أجواء إيمانية..
أصوات المساجد في صلاة التراويح والقيام
لها دويّ بكتاب الله يشق سكون الليل
وكأنها تذكّر بعُمّارها
تذكّرت به دويّ التسبيح حول العرش
قال النبي ï·؛:(إن مما تذكرون من جلال الله:التسبيح والتهليل والتحميد, ينعطفن حول العرش,لهنّ دويّ كدويّ النحل , تذكّر بصاحبها) الصحيحة

(وأن أعمل صالحا ترضاه)
ليس أي عمل يرضاه الله وإن كان صالحا في نفسه
إنما يتقبل الله ويرضى
ما كان خالصا لوجهه ووافق شرعه

(وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون)
التوبة للجميع
قال أهل العلم:
التوبة سبع مراتب:
توبة الكفار من الكفر
توبة المخلّطين من الذنوب والكبائر
توبة العدول من الصغائر
توبة العبّاد من الفترات
توبة المخلصين من علل القلوب
توبة أهل الورع من الشبهات
توبة أهل المراقبة من الغفلات

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَظ°نُ وُدًّا)
أهل الإيمان والعمل الصالح يحبهم الرحمن
وينشربينهم مودته
فتتآلف القلوب
وتشيع المودة والتعاطف والمحبة
وبالمعاصي تتباغض القلوب وتتنافر الأرواح وتكون القطيعة والكراهية

(ولتُسألن عمّاكنتم تعملون)
(فوربك لنسألنهم أجمعين)
(وقفوهم إنهم مسئولون)
يا لعظمة السائل
ويا لرهبة السؤال
ويا لذلة المسئول
ويا لدقة الأسئلة
مسئولون
عن حمل الأمانة
عن العمر والمال والعلم..
عن السمع والبصر والفؤاد
فهل أعددت الإجابة؟
استعد

(إن هؤلاء يُحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلا)
دع هؤلاء وما يحبون
وعليك باليوم الثقيل
اعمل جاداً له
خطط لتخفيفه
للنجاة منه
لتجاوز محنته والعبور إلى الجنة

(وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون)
الناس بين آمرٍ و مأمور.. وخادمٍ و مخدوم
وهو اختبار رضاً بالمقسوم
وصبرٍ للمحروم
وتسليمٍ لقضاءٍ محسوم
فاصبر يا هذا تُؤجر
واشكر يا ذاك ..نعمتك تدوم

(ربّ إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير)
دعاء واعتراف وشكر وافتقار
ـ دعاء وابتهال إلى الله بما يحب
ـ اعتراف أن كل ما أنعم عليه إنما هو من خيره
ـ شكر وثناء بأن الخير منه لا من غيره
ـ افتقار وحاجة إليه وحده لا لسوافوائد المفسرين

(أفرأيت إن متعناهم سنين * ثم جاءهم ماكانوا يوعدون * ما أغنى عنهم ما كانوا يُمَتعون)
المتعة الزائلة مهما طال بها الزمن.. متى زالت فهي في طيّ النسيان
فكيف وإن أعقبها عذاب؟
فالعاقل يخطط للحصول على المتعة المستقبلية اللانهائية ولا يعقبها إلا مزيد مُتعة بعد مُتعة


(وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ غ— وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين)
التقوى أن تعمل للقائه
وأنك ستقف بين يديه
بكلّ ذرة أحدثها كيانك
من نيّة أونظرة أوكلمة أوخطوة...
فإن(سرّتك حسنتك وساءتك سيئتك)
وصحِبك ندمك واستغفارك فهي علامة الإيمان
فاستشعر البشرى واسأل الله الثبات



(وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ)
بإيمانك أشرقت في داخلك الأنوار
فمن يزعم أنه يُنوّرك بما يعارض شرع الله
فهو إنما يُطفئ جانبا من جوانبك

(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)
تعديل قانون الجذب:
من بركة الحسنات أنها تجذب إليك الحسنة بعد الحسنة والخير بعد الخير
وتطرد عنك السيئة
ومن شؤم السيئات بغير توبة أنها تجذب إليك السيئة بعد السيئة وتتوالى الشرور

(ما أَصَابَك مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ومَا أَصَابكَ مِن سَيِّئةٍ فمِن نفْسِك)
يامن يعظمون الذات
عقلك بغير الله يقودك لشر العمل
صحتك بغير توفيقه تقودك للبطش والغرور
مالك بغير معونته يقودك للظلم والفسوق
وقتك بغير رعايته يقودك للضياع
فذاتك بغيره في ظلمات
لا تجيد إلا كسب السيئات

(مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ غ– وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ)
يامن يُعظّمون الذات
إنها بغير الله لا تجيد إلا كسب السيئات
أي حسنة
أي خير
أي مكسب طيب
فهو منه وبمحض توفيقه ليس إلا


(وَلِبَاسُ التَّقْوَىظ° ذَظ°لِكَ خَيْرٌ)
إياك أنت تخلعه
إلتحفْ به وشُدّه عليك
يقيك أعاصير الحياة وتقلباتها
فأناس خلعوا لباس التقوى
ولبسوا أسمال الجاهلية المعاصرة
فماتت في قلوبهم تعاليم الدين
فاشتملْ به
أنت بدونه كريشة بلا وزن
يصونك إن عصفت بك أعاصير الفتن أن تذهب مع الريح

(فاستقيموا إليه)
الاستقامة ثوبك
ومسحوق التنظيف عملك
فعلى قدر إيمانك وصلاح عملك واستغفارك يكون بياض ثوبك وطُهره
فمن الناس من يمشي بثوب أبيض ناصع صريح
ومنهم من يمشي وكأنه خارج من ورشة تصليح
اعتن بثوبك فهو الذي ستقابل به ملك الملوك


(خذوا زينتكم عند كل مسجد)
(وأقيموا وجوهكم عند كلّ مسجد)
الموفقون
استعدوا بلائق الثياب للمساجد
وتوجهوا لربهم بين راكع وساجد
وآخرون
أخذتهم الأسواق وأغرتهم البضائع
أو زاغت أبصارهم بين الشاشات وسوءالمقاطع
أو انطلقوا هنا وهناك في وقت مُهدرٍ وضائع
فانظر أيهم أنت


الفوز في الآخرة فوزان:
ـ فوز نجاة ورحمة : (من يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ غڑ وَذَظ°لِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ)
ـ وفوز ارتقاء ورفعة : (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ غڑ ذَظ°لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
وكلما ازدادت الطاعة لله العليّ
زاد الفوز والفلاح والرقيّ

موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي

,,~

جَزآگ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ..،
جَعَلَ يومَگ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُا آلله في مُوآزيَنَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآعَطآئُگ..
دُمْت بــِطآعَة الله ..~

,,~

جزاكى المولى الجنه
وجعله المولى شاهداً لكى لا عليكى
لاعدمنا روعتكِ
ولكى احترامي وتقديري