أسباب نزول القرآن الكريم

سورة فصلت قوله تعالى ‏(( وَما كُنتُم تَستَتِرونَ أَن يَشهَدَ عَلَيكُم سَمعَكُم‏ ))‏ أخبرنا الأستاذ أبو منصور البغدادي قال ‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن نجيد قال‏ :‏ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعد قال‏ :‏ أخبرنا أمية بن بسطام قال‏ :‏ أخبرنا يزيد بن زريع قال ‏:‏ أخبرنا روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود في هذه الآية ‏(( ‏وَما كُنتُم تَستَتِرونَ أَن يَشهَدَ عَلَيكُم سَمعُكُم وَلا أَبصارُكُم‏ )) . قال‏ :‏ كان رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش أو رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف في بيت فقال بعضهم‏ :‏ أترون لله يسمع نجوانا أو حديثنا فقال بعضهم‏ :‏ قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه فقالوا ‏:‏ لئن كان يسمع بعضه لقد سمع كله فنزلت هذه الآية ‏(( وَما كُنتُم تَستَتِرونَ أَن يَشهَدَ عَلَيكُم )) ‏رواه البخاري عن الحميدي . أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال :‏ أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الحيري قال :‏ أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال ‏:‏ أخبرنا أبو خيثمة قال ‏:‏ أخبرنا محمد بن حازم قال ‏:‏ أخبرنا الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال ‏:‏ كنت مستتراً بأستار الكعبة فجاء ثلاثة أنفار كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم ‏:‏ أترون الله سمع كلامنا هذا فقال الآخر إذا رفعنا أصواتنا سمع وإذا لم نرفع لم يسمع ‏، وقال الآخر‏ :‏ إن سمع منه شيئاً سمعه كله‏ ، قال ‏:‏ فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل عليه ‏(( وَما كُنتُم تَستَتِرونَ أَن يَشهَدَ عَلَيكُم سَمعُكُم وَلا أَبصارُكُم وَلا جُلودُكُم ))‏‏ إلى قوله تعالى‏ (( ‏فَأَصبَحتُم مِن الخاسِرينَ )) ‏‏.

سورة الشورى قوله تعالى ‏(( ‏قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلّا المَوَدَّةَ في القُربى‏ ))‏ قال ابن عباس ‏:‏ لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كانت تنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك سعة فقال الأنصار ‏:‏ إن هذا الرجل قد هداكم الله تعالى به وهو ابن أختكم وتنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك سعة فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم فأتوه به ليعينه على ما ينوبه ففعلوا ثم أتوا به فقالوا‏ :‏ يا رسول الله إنك ابن أختنا وقد هدانا الله تعالى على يديك وتنوبك نوائب وحقوق وليس لك عندنا سعة فرأينا أن نجمع لك من أموالنا فنأتيك به فتستعين على ما ينوبك وهو هذا فنزلت هذه الآية ‏.‏ وقال قتادة ‏:‏ اجتمع المشركون في مجمع لهم فقال بعضهم لبعض ‏:‏ أترون محمداً عليه الصلاة والسلام يسأل على ما يتعاطاه أجراً فأنزل الله تعالى هذه الآية ‏.‏ قوله تعالى (( ‏‏وَلَو بَسَطَ اللهُ الرِزقَ لِعِبادِهِ لَبَغوا في الأَرضِ )) ‏نزلت في قوم من أهل الصفة تمنوا سعة الدنيا والغنى .‏ قال خباب بن الأرت ‏:‏ فينا نزلت هذه الآية وذلك أنا بطرنا إلى أموال قريظة والنضير فتمنيناها فأنزل الله تبارك تعالى هذه الآية ‏.‏ قال ‏:‏ أخبرنا أبو عثمان المؤذن قال ‏:‏ أخبرنا أبو علي الفقيه قال ‏:‏ أخبرنا أبو محمد بن معاذ قال‏ :‏ أخبرنا الحسين بن الحسن بن حرب قال :‏ أخبرنا ابن المبارك قال ‏:‏ أخبرنا حيوة قال ‏:‏ أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع عمرو بن حريث يقول ‏:‏ إنما نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة ‏(( وَلَو بَسَطَ اللهُ الرِزقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوا في الأَرضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مّا يَشاءُ‏ ))‏ وذلك أنهم قالوا ‏:‏ لو أن لنا الدنيا فتمنوا الدنيا‏ .‏ قوله تعالى ‏(( وَما كانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِمُهُ اللهَ إِلا وَحياً‏ )) وذلك أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم‏ :‏ ألا تكلم الله وتنظر إليه إن كنت نبياً كما كلم الله موسى ونظر إليه فإنا لن نؤمن بك حتى تفعل ذلك فقال‏ :‏ لم ينظر موسى إلى الله وأنزلت الآية ‏.‏

سورة الزخرف قوله تعالى (( وَلَمّا ضُرِبَ اِبنُ مَريَمَ مَثَلاً )) أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي قال : أخبرنا إسماعيل بن نجيد قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال : حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن أبي النجود عن ابن رزين عن أبي يحيى مولى ابن عفراء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقريش : يا معشر قريش لا خير في أحد يعبد من دون الله قالوا : أليس تزعم أن عيسى كان عبداً نبياً وعبداً صالحاً فإن كان كما تزعم فهو كآلهتهم فأنزل الله تعالى (( وَلَمّا ضُرِبَ اِبنُ مَريَمَ مَثَلاً )) وذكرنا هذه القصة ومناظرة ابن الزبعري مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر سورة الأنبياء عند قوله تعالى (( إِنَكُم وَما تَعبُدونَ مِن دونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ )) .

سورة الدخان قوله تعالى (( ذُق إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الكَريمُ )) قال قتادة : نزلت في عدو الله أبي جهل وذلك أنه قال : أيوعدني محمد والله لأنا أعز من بين جبليها فأنزل الله تعالى هذه الآية . أخبرنا أبو بكر الحارثي قال : أخبرنا عبد الله بن حيان قال : حدثنا أبو يحيى الرازي قال : حدثنا سهل بن عثمان قال : حدثنا أسباط عن أبي بكر الهذلي عن عكرمة قال : لقي النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل فقال أبو جهل : لقد علمت أني أمنع أهل البطحاء وأنا العزيز الكريم قال : فقتله الله يوم بدر وأذله وعيره بكلمته ونزل فيه (( ذُق إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الكَريمُ )) .

سورة الجاثية قوله تعالى (( قُل لِّلَّذينَ آَمَنوا يَغفِروا لِلَّذينَ لا يَرجونَ أَيّامَ اللهِ )) قال ابن عباس في رواية عطاء : يريد عمر بن الخطاب خاصة وأراد بالذين لا يرجون أيام الله عبد الله بن أبي وذلك أنهم نزلوا في غزاة بني المصطلق على بئر يقال لها المريسيع فأرسل عبد الله غلامه ليستقي الماء فأبطأ عليه فلما أتاه قال : ما حبسك قال : غلام عمر قعد على قف البئر فما ترك أحداً يستقي حتى ملأ قرب النبي وقرب أبي بكر وملأ لمولاه فقال عبد الله : ما مثلنا ومثل هؤلاء إلا كما قيل : سمن كلبك يأكلك فبلغ قوله عمر رضي الله عنه فاشتمل بسيفه يريد التوجه إليه فأنزل الله تعالى هذه الآية . أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن عبد الله قال : حدثنا موسى بن محمد بن علي قال : أخبرنا الحسن بن علي أنه قال : حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال : حدثنا محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية (( مَن ذا الَّذي يُقرِضُ اللهَ قَرضاً حَسَناً )) قال يهودي بالمدينة يقال له فنحاص : احتاج رب محمد فلما سمع عمر بذلك اشتمل على سيفه وخرج في طلبه فجاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ربك يقول (( قُل لِّلَّذينَ آَمَنوا يَغفِروا لِلَّذينَ لا يَرجونَ أَيّامَ اللهِ )) واعلم أن عمر قد اشتمل على سيفه وخرج في طلب اليهودي فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه فلما جاء قال : يا عمر ضع سيفك قال : صدقت يا رسول الله أشهد أنك أرسلت بالحق قال : فإن ربك يقول (( قُل لِلَّذينَ آَمَنوا يَغفِروا لِلَّذينَ لا يَرجونَ أَيّامَ اللهِ )) قال : لا جرم والذي بعثك بالحق ولا يرى الغضب في وجهي .

سورة الأحقاف قوله تعالى (( وَما أَدري ما يُفعَلُ بي وَلا بِكُمِ )) قال الثعلبي عن أبي صالح عن ابن عباس : لما اشتد البلاء بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر وماء فقصها على أصحابه فاستبشروا بذلك ورأوا فيها فرجاً مما هم فيه من أذى المشركين ثم إنهم مكثوا برهة لا يرون ذلك فقالوا : يا رسول الله متى نهاجر إلى الأرض التي رأيت فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى (( وَما أَدري ما يُفعَلُ بي وَلا بِكُمِ )) يعني لا أدري أخرج إلى الموضع الذي رأيته في منامي أولا ثم قال : إنما هو شيء رأيته في منامي ما أتبع إلا ما يوحى إلي . قوله تعالى (( حَتّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَربَعينَ سَنَةً )) قال ابن عباس في رواية عطاء : أنزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وذلك أنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في التجارة فنزلوا منزلاً فيه سدرة فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب هناك يسأله عن الدين فقال له : مَن الرجل الذي في ظل السدرة فقال : ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال : هذا والله نبي وما استظل تحتها أحد بعد عيسى بن مريم إلا محمد نبي الله فوقع في قلب أبي بكر اليقين والتصديق وكان لا يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسفاره وحضوره فلما نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة وأبو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة أسلم وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ أربعين سنة قال (( رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ )) .