شخصيات متجدد بإذن الله

صحابة و صحابيات

جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه

نسب جابر بن عبد الله وكنيته :

هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي من بني سلمة، يكنى أبا عبد الله .
وأمه نسيبة بنت عقبة بن عدي ، وهي من بني سلمة أيضًا .
و أبوه هو عبد الله بن عمرو بن حرام الصحابي الجليل الذي استشهد في غزوة أُحد .

قصة إسلام جابر بن عبد الله :

كان ممن أسلم مبكرًا ، وهو أحد الستة الذين شهدوا العقبة ،
وذلك حينما لقي رسول الله عند العقبة في الموسم نفرًا من الأنصار، كلهم من الخزرج وهم :
أبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس ، وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء ،
ورافع بن مالك بن العجلان ، و قطبة بن عامر بن حديدة ، وعقبة بن عامر بن نابي ،
وجابر بن عبد الله ؛ فدعاهم رسول الله إلى الإسلام ، فأسلموا مبادرة إلى الخير،
ثم رجعوا إلى المدينة فدعوا إلى الإسلام ، ففشا الإسلام فيها حتى لم تبق دار إلا وقد دخلها الإسلام.
وكان جابر من المكثرين الحفّاظ للسنن ، وكُفّ بصره في آخر عمره .

أثر الرسول في تربية جابر بن عبد الله :


أسلم جابر وأبوه عبد الله - رضي الله عنهما - مبكرين ، و نال جابر من عطف النبي وحنانه الكثير .
ولقد اهتم به النبي اهتمامًا كبيرًا ، و كان يسأله عن حياته و معاشه وأحواله كلها ،
ويوجِّهه دائمًا نحو الخير .
عن جابر قال :
قال رسول الله :

( إذا خطب أحدكم المرأة ،
فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) .

قال : فخطبت جارية من بني سلمة ،
فكنت أختبئ لها تحت الكرب حتى رأيت منها بعض ما دعاني إلى نكاحها ، فتزوجتها .

وفي البخاري عن جابر بن عبد الله قال :
كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ،
يقول :

( إذا همَّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل :
اللهم إني أستخيرك بعلمك و أستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم ،
فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ،
اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
- أو قال : عاجل أمري و آجله -
فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه ،
وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
- أو قال : في عاجل أمري و آجله -
فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به " .
قال : " ويسمِّي حاجته " .)


أهم ملامح شخصية جابر بن عبد الله :
حرصه على الجهاد :

لقد أقبل جابر على الجهاد من أول فرصة واتته للجهاد ، لقد منعه أبوه عبد الله من الخروج إلى بدر وأُحد ،
واستأثر بذلك الخروج لنفسه ، وترك جابرًا الشاب لأخواته الست ،
ولما استشهد أبوه في غزوة أُحد بادر إلى الخروج إلى الجهاد لا تفوته غزوة مع رسول الله ؛
نصرةً لدين الله وإعلاء لكلمته . قال جابر : " غزا رسول الله إحدى وعشرين غزوة ،
غزوت معه تسع عشرة غزوة ، ولم أشهد بدرًا ولا أحدًا، منعني أبي ،
حتى إذا قُتل أبي يوم أُحد لم أتخلف عن غزوة غزاها " .

بعض مواقف جابر بن عبد الله مع الرسول:

عن جابر بن عبد الله قال : لما قتل أبي جعلت أكشف الثوب عن وجهه أبكي وينهوني عنه ،
والنبي لا ينهاني، فجعلت عمتي فاطمة تبكي ،
فقال النبي :

( تبكين أو لا تبكين ، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه ).

وروى البخاري بسنده عن جابر قال : جاء رسول الله يعودني وأنا مريض لا أعقل ،
فتوضأ وصبَّ عليَّ من وضوئه فعقلت ، فقلت : يا رسول الله ، لمن الميراث ؟
إنما يرثني كلالة . فنزلت آية الفرائض .

بعض مواقف جابر بن عبد الله مع الصحابة :
مع أبيه :

في البخاري بسنده عن جابر قال : لما حضر أُحد دعاني أبي من الليل ، فقال :
" ما أراني إلا مقتولاً في أول من يقتل من أصحاب النبي ،
وإني لا أترك بعدي أعز عليَّ منك غير نفس رسول الله ، فإن عليَّ دينًا فاقضِ واستوصِ بأخواتك خيرًا ".
فأصبحنا فكان أول قتيل ، ودفن معه آخر في قبر، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر،
فاستخرجته بعد ستة أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هُنَيَّةً غير أُذُنه .

مع أبي بكر الصديق :

عن جابر بن عبد الله الأنصاري - رضي الله عنهما - أنه قال :
دخلت على رسول الله فقال لي :

( يا جابر، لو قد جاءنا مال لحثيت لك ثم حثيت لك ).

قال : فقبض رسول الله قبل أن ينجز لي تلك العدة ، فأتيت أبا بكر فحدثته
فقال أبو بكر: ونحن لو قد جاءنا شيء لحثيت لك ثم حثيت لك ثم حثيت لك .
قال : فأتاه مال فحثي لي حثية ثم حثية ثم قال : ليس عليك فيها صدقة حتى يحول الحول .
قال : فوزنتها فكانت ألفًا وخمسمائة .

مع عبد الله بن أنيس :

عن جابر بن عبد الله قال : بلغني حديث عن رجل من أصحاب النبي سمعه من النبي لم أسمعه منه ،
فسرت شهرًا إليه حتى قدمت الشام فإذا هو عبد الله بن أنيس ، فأرسلت إليه أن جابرًا على الباب ،
فرجع إليَّ الرسول فقال : أجابر بن عبد الله؟ قلت : نعم . فخرج إليَّ فاعتنقني واعتنقته .
قال : قلت : حديث بلغني أنك سمعته من رسول الله لم أسمعه منه في المظالم ؛
فخشيت أن أموت أو تموت .
قال : سمعت النبي يقول :

( يحشر الناس - أو العباد - عراة غرلاً بهما ، فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب :
أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة ،
ولا ينبغي لأحد من أهل النار يدخل النار وأحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة حتى يقتصه منه حتى اللطمة .
قال : وكيف وإنما نأتي عراة غرلاً ؟ قال :" بالحسنات والسيئات ).

مع جابر بن عمير :

عن عطاء أنه رأى جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين -رضي الله عنهما - يرتميان ،
فملَّ أحدهما فجلس ، فقال له صاحبه : كسلت ؟ قال : نعم .
فقال أحدهما للآخر: أما سمعت رسول الله يقول :

( كل شيء ليس من ذكر الله فهو لعب ، إلا أن يكون أربعة :
ملاعبة الرجل امرأته، وتأديب الرجل فرسه ،
ومشي الرجل بين الغرضين ، وتعلم الرجل السباحة ) .

بعض مواقف جابر بن عبد الله مع التابعين :

مع سعيد بن الحارث :

قال سعيد بن الحارث : دخلنا على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفًا به ،
ورداؤه قريب لو تناوله بلغه ، فلما سلم سألناه عن ذلك ، فقال :
" إنما أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم، فيفشوا على جابر رخصة رخصها رسول الله " .
ثم قال جابر: " خرجت مع رسول الله في بعض أسفاره ،
فجئته ليلة وهو يصلي في ثوب واحد وعليَّ ثوب واحد فاشتملت به ، ثم قمت إلى جنبه ،
قال :

( يا جابر، ما هذا الاشتمال ؟ إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعًا فالتحف به ،
وإن كان ضيقًا فأتزر به ) .

بعض الأحاديث التي رواها جابر بن عبد الله عن النبي :

عن جابر بن عبد الله قال :
قال رسول الله :

( أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي :
كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود ،
وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ،
وجعلت لي الأرض طيبة طهورًا ومسجدًا ،
فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ،
ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر،
وأعطيت الشفاعة ).

وعن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : سمعت رسول الله قبل موته بثلاثة أيام يقول :

( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ) .

أثر جابر بن عبد الله في الآخرين :

روى عنه أحاديث النبي أكثر من مائة وعشرين من الصحابة والتابعين؛
فمن من روى عنه من الصحابة :
أنس بن مالك، وعبد الله بن ثعلبة ، ومحمود بن لبيد ، وماعز التميمي ،
ومحمود بن عبد الرحمن التميمي وغيرهم .
وممن روى عنه من التابعين : واسع بن حبان بن قرمز، ومعاذ بن رفاعة بن رافع ،
ويزيد بن صهيب ، والحارث بن رافع ، وغيرهم الكثير .

و كان يعلِّم غيره وينشر ما تعلمه من رسول الله ، وكان أحد المفتين بعد رسول الله ،
وكانت له حلقة في المسجد النبوي ، يعلِّم فيها الناس ويفقههم .

من كلمات جابر بن عبد الله :

قال جابر بن عبد الله :
" ما منا أحد إلا مالت به الدنيا ومال بها ،
ما خلا عمر وابنه عبد الله " .
و قال عندما سمع بموت ابن عباس وصفق بإحدى يديه على الأخرى :

" مات أعلم الناس ، وأحلم الناس ،
ولقد أصيبت به هذه الأمة مصيبة لا ترتق " .


وفاة جابر بن عبد الله :

تُوُفِّي جابر بن عبد الله سنة أربع و سبعين ،
وهو ابن أربع وتسعين سنة ، وصلى عليه أبان بن عثمان .

صحابة و صحابيات
المقداد بن الأسود
رضى الله تعالى عنه

نسب المقداد بن الأسود :

هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة ، من قضاعة ، وقيل : من كندة . أبو معبد أو أبو عمرو .
نسب إلى الأسود بن عبد يغوث الزهري ; لأنه تبناه في الجاهلية .

- قال ابن الكلبي : كان عمرو بن ثعلبة أصاب دمًا في قومه ، فلحق بحضرموت ، فحالف كندة ،
فكان يقال له : الكندي، وتزوج هناك امرأة فولدت له المقداد .
- فلما كبر المقداد وقع بينه وبين أبي شمر بن حجر الكندي ، فضرب رجله بالسيف وهرب إلى مكة ،
فحالف الأسْود بن عبد يغوث الزهري ، وكتب إلى أبيه، فقدم عليه ، فتبنى الأسود المقداد ،
فصار يقال : المقداد بن الأسود ، وغلبت عليه واشتهر بذلك ؛
فلما نزلت :

{ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ }
[الأحزاب: 5] ,

قيل له : المقداد بن عمرو ، واشتهرت شهرته بابن الأسود .
- وكان المقداد يكنى أبا الأسود ، وقيل : كنيته أبو عمر ، وقيل : أبو سعيد . وأسلم قديمًا ،
و تزوج ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ابنة عم النبي ، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرًا والمشاهد بعدها ،
وكان فارسًا يوم بدر حتى إنه لم يثبت أنه كان فيها على فرس غيره .

- وكان فارسًا شجاعًا " يقوم مقام ألف رجل " على حد تعبير عمرو بن العاص
وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله وهو أول فارس في الإسلام
وكان من الفضلاء النجباء الكبار الخيار من أصحاب النبي سريع الإجابة إذا دعي إلى الجهاد
حتى حينما تقدمت به سنه ، وكان يقول في ذلك : أبت علينا سورة البحوث

{ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً }
[التوبة: 41] ,

وكان إلى جانب ذلك رفيع الخلق ، عالي الهمة ، طويل الأناة ، طيب .

قصة إسلام المقداد بن الأسود :

الذي يظهر من مجمل النصوص أن المقداد كان من المبادرين الأُول لاعتناق الإسلام،
فقد ورد فيه : أنه أسلم قديمًا ، وذكر ابن مسعود أن أول من أظهر إسلامه سبعة ،
وعدّ المقداد واحدًا منهم .

إلا أنه كان يكتم إسلامه عن سيده الأسود بن عبد يغوث خوفًا منه على دمه شأنه في ذلك
شأن بقية المستضعفين من المسلمين الذين كانوا تحت قبضة قريش عامة ، وحلفائهم و ساداتهم خاصة ،
أمثال: عمار وأبيه وبلالٍ وغيرهم ممن كانوا يتجرعون غصص المحنة ؛
فما الذي يمنع الأسود بن عبد يغوث من أن يُنزل أشد العقوبة بحليفه
إن هو أحس منه أنه قد صبأ إلى دين محمد ؟ سيما وأن الأسود هذا كان أحد طواغيت قريش و جباريهم ،
وأحد المعاندين لمحمد والمستهزئين به وبما جاء ، إنه - ولا شك -
في هذا الحال لن يكون أقل عنفًا مع حليفه من مخزوم مع حلفائها .

لأجل هذا كان المقداد يتحين الفرص لانفلاته من ربقة " الحلف " الذي أصبح فيما بعد
ضربًا من العبودية المقيتة ، ولونًا من ألوان التسخير المطلق للمحالف يجرده عن كل قيمة ،
ويُحرم معه من أبسط الحقوق .


أهم ملامح شخصية المقداد بن الأسود :

حبه للإسلام :

حب المقداد للإسلام ملأ قلبه بمسئولياته عن حماية الإسلام ، ليس فقط من كيد أعدائه ،
بل ومن خطأ أصدقائه ، فقد خرج يومًا في سريَّة تمكن العدو فيها من حصارهم،
فأصدر أمير السرية أمره بألا يرعى أحد دابته ، ولكن أحد المسلمين لم يحِط بالأمر خُبْرا فخالفه ،
فتلقى من الأمير عقوبة أكثر مما يستحق ، أو لا يستحقها على الإطلاق ،
فمر المقداد بالرجل يبكي ويصيح فسأله فأنبأه ما حدث ، فأخذ المقداد بيمينه ومضيا صوب الأمير،
وراح المقداد يناقشه حتى كشف له خطأه وقال له : " والآن أقِدْهُ من نفسك ،
ومَكِّنْهُ من القصاص " , وأذعن الأمير، بيد أن الجندي عفا وصفح وانتشى المقداد بعظمة الموقف
وبعظمة الدين الذي أفاء عليهم هذه العزة ، فراح يقول :
" لأموتَنَّ والإسلام عزيز " .

بعض مواقف المقداد بن الأسود مع الرسول :

يروي عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد بن الأسود قال : قدمت المدينة أنا وصاحبان
فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد فأتينا إلى النبي فذكرنا له فذهب بنا إلى منزله وعنده أربعة أعنز
فقال :

( احلبهن يا مقداد وجزئهن أربعة أجزاء وأعط كل إنسان جزءا )

فكنت أفعل ذلك فرفعت للنبي ذات ليلة فاحتبس واضطجعت على فراشي فقالت لي نفسي إن النبي
قد أتى أهل بيت من الأنصار, فلو قمت فشربت هذه الشربة فلم تزل بي حتى قمت فشربت جزءًا ,
فلما دخل في بطني و معائي أخذني ما قدم وما حدث، فقلت يجيء الآن النبي جائعًا ظمآنًا
فلا يرى في القدح شيئًا فسجيت ثوبًا على وجهي ,
وجاء النبي فسلم تسليمة تسمع اليقظان ولا توقظ النائم ..

فكشف عنه فلم ير شيئًا فرفع رأسه إلى السماء ، فقال :

( اللهم اسق من سقاني وأطعم من أطعمني )

فاغتنمت دعوته وقمت فأخذت الشفرة فدنوت إلى الأعنز فجعلت أجسهن أيتهن أسمن لأذبحها
فوقعت يدي على ضرع إحداهن , فإذا هي حافل ونظرت إلى الأخرى
فإذا هي حافل فنظرت فإذا هن كلهن حفل, فحلبت في الإناء فأتيته به فقلت : اشرب ,
فقال :

( ما الخبر يا مقداد )
فقلت: اشرب ثم الخبر ،
فقال :

( بعض سوآتك يا مقداد )
فشرب ثم قال :

( اشرب )
فقلت : اشرب يا نبي الله فشرب حتى تضلع
ثم أخذته فشربته ثم أخبرته الخبر،
فقال النبي :

( هيه )
فقلت كان كذا وكذا,
فقال النبي :

( هذه بركة منزلة من السماء أفلا أخبرتني حتى أسقي صاحبيك )
فقلت : إذا شربت البركة أنا وأنت فلا أبالي من أخطأت .

- ومن طريق يعقوب بن سليمان، عن ثابت البناني ، قال : كان المقداد وعبد الرحمن بن عوف
جالسَين فقال له مالك : ألا تتزوج ؟ قال : زوجني ابنتك . فغضب عبد الرحمن وأغلظ له ،
فشكا ذلك للنبي ، فقال : أنا أزوجك , فزوجه بنت عمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب .

ولما بلغ رسول الله عرق الظبية دون بدر استشار الناس فقال: أشيروا علي أيها الناس!
فقام أبو بكر فقال وأحسن , ثم قام عمر فقال مثل ذلك , ثم قام المقداد بن الأسود
فقال : يا رسول الله ! امض بنا لأمر الله فنحن معك , والله لا نقول لك مثل ما قالت بنو إسرائيل لموسى :
اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون , ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ,
والذي بعثك بالحق! لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تنتهي إليه رسول الله !
فقال له رسول الله خيرًا ودعا له بخير .

أثر الرسول في تربية المقداد بن الأسود :

ولاّه الرسول إحدى الإمارات يومًا،
فلما رجع سأله النبي :

( كيف وجدت الإمارة ؟ )
فأجاب : لقد جَعَلتني أنظر إلى نفسي كما لو كنت فوق الناس ،
وهم جميعًا دوني ، والذي بعثك بالحق ،
لا أتأمرن على اثنين بعد اليوم أبداً .
وروى ثابت البناني عن أنس بن مالك عن المقداد بن الأسود أنه قال :
والله لا أشهد لأحد أنه من أهل الجنة حتى أعلم ما يموت عليه,
فإني سمعت رسول الله يقول :
( لقلب ابن آدم أسرع انقلابًا من القدر إذا استجمعت غليًا ).


بعض مواقف المقداد بن الأسود مع التابعين :

يقول صفوان بن عمرو، حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه قال : جلسنا إلى المقداد يومًا،
فمر به رجل ، فقال : طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله , والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت ،
فاستمعت ، فجعلت أعجب ، ما قال إلا خيرًا، ثم أقبل عليه ،
فقال : ما يحمل أحدكم على أن يتمنى محضرًا غيبه الله عنه ،
لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه .

والله لقد حضر رسول الله أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم ، لم يجيبوه ، ولم يصدقوه ،
أو لا تحمدون الله ، إذ أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعرفون إلا ربكم , مصدقين بما جاء به نبيكم ،
وقد كفيتم البلاء بغيركم ؟ والله لقد بعث النبي على أشد حال بعث عليه نبي في فترة وجاهلية ،
ما يرون دينًا أفضل من عبادة الأوثان ، فجاء بفرقان حتى إن الرجل ليرى والده ، أو ولده ،
أو أخاه كافرًا ، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان ، ليعلم أنه قد هلك من دخل النار،
فلا تقر عينه وهو يعلم أن حميمه في النار،
و أنها للتي قال الله تعالى :

{ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ }
[الفرقان : 74] .


أثر المقداد بن الأسود في الآخرين :

دعوته وتعليمه :

يحدث أبو بلال عن أبي راشد الحبراني أنه وافى المقداد بن الأسود ،
وهو يجهز، قال : فقلت : يا أبا الأسود قد أعذر الله إليك،
أو قال: قد عذرك الله ، يعني في القعود عن الغزو ;
فقال : أتت علينا سورة براءة :

{ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً }
[التوبة: 41] .


بعض الأحاديث التي نقلها المقداد بن الأسود عن الرسول :

عن أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن المقداد بن الأسود : أن علي بن أبي طالب أمره
أن يسأل رسول الله عن الرجل إذا دنا من امرأته فخرج منه المذي: ماذا عليه ؟
فإن عندي ابنته وأنا أستحي أن أسأله !
فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك
فقال :

( إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة ) .


ما قيل عن المقداد بن الأسود :

وقال أبو ربيعة الأيادي، عن عبد الله بن بُرَيدة ، عن أبيه ،
عن النبي صلى الله عليه و سلم
:
( إن الله أمرني بحب أربعة ، وأخبرني أنه يحبهم :
علي ، والمقداد , وأبو ذر، وسلمان ) ,
أخرجه التِّرمِذي وابن ماجه ؛ وسنده حسن .

وفاة المقداد بن الأسود :

- أخرج يعقوب بن سفيان ، وابن شاهين ، من طريقه بسنده إلى كريمة بنت المقداد قالت :
كان المقداد عظيم البطن ، وكان له غلام روميّ ، فقال له : أشق بطنك فأخرج من شحمه حتى تلطف ،
فشق بطنه ، ثم خاطه ؛ فمات المقداد ، وهرب الغلام .

- واتفقوا على أنه مات سنة ثلاث وثلاثين في خلافة عثمان . قيل : وهو ابن سبعين سنة .
- مات في سنة ثلاث و ثلاثين ، وصلى عليه عثمان بن عفان وقبره بالبقيع .

المصادر :

الإصابة في تمييز الصحابة .
الاستيعاب .
البداية و النهاية .
السيرة لابن حبان .

صحابة و صحابيات
حارثة بن سراقة النجاري
رضى الله تعالى عنه

نسبه :
حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي
أبن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي النجاري .

استشهاده :
كان أول قتيل قتل من الأنصار حارثة بن سراقة .
رُوِي أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة - وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب -
فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء ؟
قال

( يا أم حارثة إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى ).

أنس بن مالك أن أم الربيع أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم حارثة بن سراقة
فقالت : يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب
فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك أجتهد عليه البكاء
فقال يا أم حارثة

( إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى )

قال قتادة والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها .

عن أنس ين مالك : أن حارثة بن سراقة خرج نظارا فأتاه سهم فقتله
فقالت أمه : يا رسول الله ! قد عرفت موضع حارثة مني فإن كان في الجنة صبرت وإلا رأيت ما اصنع !
قال : فذكره .

آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحارثة بن سراقة و السائب بن عثمان بن مظعون
وشهد حارثة بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يومئذ شهيدا رماه حبان بن العرقة
بسهم فأصاب حنجرته فقتله وليس لحارثة عقب .

المصادر:
1- أسد الغابة [ جزء 1 - صفحة 225 ]

2- الطبقات الكبرى [ جزء 2 - صفحة 17 ]

3- صحيح البخاري [ جزء 3 - صفحة 1034 ]

4- مسند أحمد بن حنبل [ جزء 3 - صفحة 260 ]

5- السلسلة الصحيحة [ جزء 4 - صفحة 425 ]

6- الطبقات الكبرى [ جزء 3 - صفحة 510 ]

قممممممممممممه في الروووووووووعه
في انتظاار جديدكـ

بنت اليمن

رائع هو حضوركم الباذخ
اسعدني تواجدكم ونثر حروفكم العطره
مودتي التي لا تفنى

~ يسلمووو دياااتك لروعه طرحها

يعطيك الف عافيه ..