ننتظر تسجيلك هـنـا

 

..{ :::فعاليات روآية عشق :::..}~
 
 



۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم العام}۩۞۩ يهتم بنماذج تحضير الدروس والوسيلة التعليمية.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-15-2020   #81


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

افتراضي



بعض الأمثلة لموضوع الإنشاء


موضوع تعبير عن بر الوالدين ( عيد الأم ) وأثره في المجتمع

للطلبة، موضوع تعبير رائع عن بر الوالدين و(عيد الام) وأثره فى المجتمع



يتناول الموضوع الأفكار
1- فضل الوالدين علينا فهما سبب وجودنا .
2- الأب يتحمل مشاق العمل في سبيل الإنفاق على أولاده وتربيتهم .
3- الأم تتعب في الحمل والوضع والرضاعة وتسهر جانبنا .
4- عيد الأم يوم أن نطيعها .
5- الإسلام وصانا بالوالدين .
6- واجبنا نحوهما .



 توقيع : ملاك الروح ♥


مسڪ❥ (انت أختي التوئم)
مواضيع : ملاك الروح ♥



رد مع اقتباس
قديم 01-15-2020   #82


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

افتراضي



[/align]



[/cell][/tabletext][/align]







أولاً :
الأدب : تعريفه ، أركانه ، الغرض من دراسته ، أنواعه ، العصور الأدبية

س/ عرّف الأدب ؟
ج/ الأدب هو الكلام البليغ ، الصّادر عن عاطفة ، المؤثّر في النفوس .

س/ ما أركان الأدب ؟
1- العاطفة .
2- الأفكار .
3- الألفاظ والتراكيب .
4- الخيال .

س/ ما الغرض من دراسة الأدب ؟
1- لتستمتع النفوس بفنّه الجميل .
2- لتستفيد العقول من تجاربه العظيمة .
3- ليتعوّد الدارس على الكلام البليغ .

س/ ما أنواع الأدب ؟
ج/ للأدب نوعان وهما :
أ : الشعر : وهو الكلام الموزون المقفّى الذي يصوّر العاطفة . وله أربعة أنواع .
ب : النثر : هو كلام مُرسل لا يتقيّد بالوزن . وله خمسة أنواع .

س/ ما أنواع الشعر ؟
ج/ أنواع الشعر هي :
1- الشعر الغنائيّ : وهو القصائد الشعريّة التي تطرق غرضاً من الأغراض ، مثل : المدح والهجاء والرثاء والفخر والغزل والحكمة
2- الشعر القصصيّ أو الملحميّ : هو الذي يروي سيراً و بطولات تاريخية ، وهذا النوع قليل في الشعر العربي وكثير في الشعر الأجنبي .
3- الشعر التمثيليّ أو المسرحيّ : هو الذي يُكتَب لـيُقال على المسرح على لسان شخصيات ناطقة ، وهو أيضاً قليل في الشعر العربي وكثير في الشعر الأجنبيّ .
4- الشعر التعليمي : هو الذي ينظم فيه الشاعر علماً من العلوم ، ليسهل حفظه .

س/ علّل : لا يمكن أن نعدّ الشعر التعليمي من الأدب .
ج/ لأنه يفتقد ركنين من أهم أركان الأدب وهما : العاطفة والخيال .

س/ ما أنواع النثر ؟
ج/ أنواع النثر هي : الخطابة ، الرسالة ، المقالة ، القصّة ، المسرحيّة .

س/ علّل : قسّم مؤرخو الأدب (الأدب) إلى عصور .
ج/ قسّم المؤرخون الأدب تسهيلاً لدراسته .

س/ عدد العصور الأدبية .
1- العصر الجاهلي : ويُقصد به الفترة التي سبقت ظهور الإسلام بـ 150 عاماً .
2- عصر صدر الإسلام : ويبدأ ببعثة الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم ، وينتهي سنة 40هـ .
3- العصر الأموي : يمتدُّ من سنة 40 – 132 هـ .
4- العصر العباسي : يمتدُّ من سنة 132 – 656 هـ .
5- عصر الدول المتتابعة : يمتدُّ من سنة 656 – 1213 هـ .
6- العصر الحديث : بدأ من أوائل القرن الثالث الهجري ، ولا يزال مستمراً .

ثانياً :
العصر الجاهلي

س/ ما معنى العصر الجاهلي ؟
ج / الفترة التي سبقت بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستمرّت قرابة قرن ونصف من الزمان .

س/ ما سبب تسميته بهذا الاسم ؟
ج/ سبب تسمية هذا العصر بهذا الاسم نسبةً لما شاع في العصر الجاهلي من الجهل الكثير ، وليس المقصود من الجهل هنا
ما هو ضد العلم ، بل المقصود بالجهل هنا ضد الحلم .



حياة العرب في العصر الجاهلي

1- البيئة الجغرافية : كانت شبه جزيرة العرب معظمها صحراويّة ويسودها الجفاف ، فَطَبَعَتْ الصّحراء طابعها على
أهلها ، فأصبحوا يتحلّون بالشّهامة والكرم والوفاء وحبّ الحريّة .

2- الحياة الاجتماعية والأخلاقية : من النّاحية الاجتماعية انقسم العرب إلى قسمين : ( أ ) أهل الحضر : وهم قليلون ، من سكان مدن الحجاز واليمن ، ويعملون في التجارة والصّناعة . ( ب ) أهل البادية : وهم الكثرة ، ويعملون في الرّعي ، فكانت حياتهم حياة ترحال ، بحثاً عن الأرض الخضراء . أمّا من النّاحية الأخلاقية فظهر : الصّدق ، الوفاء ، الشّجاعة ، الكرم ، احترام الجار ، الشّهامة . ولهم عادات سيئة مثل : الغزو ، النّهب ، شرب الخمر ، لعب القمار ، وَأْد البنات .

3- الحياة السياسيّة : انقسم العرب إلى قسمين :
أ- قسم اهتم بالسّياسة ، وهم من سكان مكة وبعض الإمارات مثل إمارة الغساسنة وإمارة سبأ وإمارة كندة .
ب- قسم لم يهتم بالسّياسة ، وهم من قبائل البدو الرّحل .
س/ ما أثر حياة العرب الجاهليين السياسيّة على الشعر العربي ؟
ج/ كان لكل إمارة وقبيلة ، شعراء يمدحونهم ويذكرون أمجادهم ، فأصبح هؤلاء الشعراء يتنافسون فيما بينهم في الشعر .

4- الحياة الدينية : كان معظم العرب في العصر الجاهلي يعبدون الأصنام ، ومنهم من عبد الشّمس والقمر والنّجوم والشّجر والقليل منهم كان يعتنق اليهوديّة أو النصرانيّة .

5- الحياة العقليّة : والمقصود بها ؛ ثقافات وعلوم الجاهليين ، ومنها :
الأدب وفصاحة القول ب- الطبّ ج- القيافة د- علم الأنساب هـ- الكهانة والعرافة و- علم النّجوم والرياح .

6- أسواق العرب :
س/ ما أشهر الأسواق عند العرب الجاهليين ؟
ج/ اشتهر عند العرب الجاهليين ثلاثة أسواق وهي : 1- سوق عكاظ 2- سوق مِجَنَّة 3- ذي المجاز .

س/ ما الغرض من هذه الأسواق ؟
ج/ لم تكن هذه الأسواق للتّجارة فقط ، بل كانت للتّحكيم في الخصومات والتّشاور في المهمّات وكانت أيضاً للمفاخرة والتحدّي بالشعر ومفاداة الأسرى . ومن أشهر المحكمين فيها النابغة الذبياني .

س/ ما أثر أسواق العرب على اللغة العربية والشعر العربي ؟
ج/ على اللغة : ساعدت على تقريب لهجات القبائل . على الأدب : أسهمت في ازدهار الأدب من خلال تجويد أدبهم لينالوا رضا الناس .

ثالثاً :
الشعر الجاهلي
منزلته :
كان للشعر منزلة عظيمة ، وكان دور الشعر بارز في نشر أمجاد القبائل والإشادة بأحسابها ، ويسجل للأجيال مفاخرها .
س/ علّل : ترجمة الشعر العربي إلى اللّغات الأجنبية .
ج/ لأنه السّجل الصّادق للحياة الجاهلية بكلِّ ما فيها من عادات وأخلاق وعصبيات وحروب .

س/ علّل : اعتنى المستشرقون بالشعر الجاهلي .
ج/ لأنه كشف الكثير من غوامض الحياة الجاهلية .


أغراض الشعر الجاهلي :
أولاً : الفخر والحماسة :
س/ ما سبب في ظهور غرض الفخر والحماسة ؟
ج/ بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية .

س/ ما موضوعات غرض الفخر والحماسة ؟
ج/ الفخر بالشجاعة والكرم والصدق والعفاف .

ثانياً : الهجاء :
س/ ما سبب في ظهور غرض الهجاء ؟
ج/ بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية .

س/ ما أهم مميزات الهجاء الجاهلي ؟
ج/ كان عفيفاً مهذّباً خالياً من السبّ والشتم .

ثالثاً : الغزل :


س/ ما سبب ظهور غرض الغزل ؟
ج/ 1- حياة الصحراء وما بها من حياة الترحال التي تفرّق المحبّين .
2- أن المرأة كانت عفيفة مما زاد ولوع الرّجال بأخلاقها .
3- أن البيئة الصّحراوية لم يكن فيها ما هو أجمل من المرأة .

س/ ما مميزات غرض الغزل ؟
ج/ كان عفيفاً رفيع المستوى يصوّر حياء وعفاف المرأة .

رابعاً : الوصف :
س/ ما أبرز خصائص الوصف الجاهلي ؟
ج/1- الطّابع الحسّي 2- دقّة الملاحظة 3- صدق النظرة .


س/ ما موضوعات غرض الوصف ؟
ج/ وصف كل ما يحيط خيمة البدوي من ليل ونجوم وصحراء وجبال وخيل وإبل وأمطار وغيرها .

خامساً : المدح :
كان المدح مقصوراً على الشعراء الذين دخلوا وارتادوا قصور الملوك .
س/ بِمَ امتاز غرض المدح ؟
ج/ امتاز بالصّدق ، إضافةً إلى خلوّه من المبالغة الممقوتة .

سادساً : الرّثاء :
س/ ما سبب في ظهور غرض الرّثاء ؟
ج/ بسبب كثرة الحروب التي كان تؤدي إلى قتل الأبطال ، ومن ثَمَّ يُرثَون .

س/ ما أبرز مميزات غرض الرّثاء ؟
ج/1- صدق العاطفة 2- رقة الإحساس والبعد عن التهويل والكذب 3- ويتحلّى بالصبر والجَلَد .

سابعاً : الاعتذار :
ومؤسّسه النابغة الذبياني . وسبب خوضه في هذا الفن ما أثارته ظروف الشاعر .

ثامناً : الحكمة :
تأتي الحِكَم في بعض أبيات النص ، وتمتزج بالإحساس والعاطفة المؤثرة .

رواية الشعر الجاهلي وتدوينه :
وصل إلينا الشعر الجاهلي عن طريق الرواة الذين حفظوا الشعر من الشعراء ، فيحفظها الراوي ويذيعها على الناس وهكذا إلى أن جاء عصر التدوين ، حيث ظهرت جماعة سموا ( الرواة ) ومن أشهرهم : حمّاد بن سَلَمة ، خلف الأحمر ، أبو عمرو بن العلاء ، الأصمعي ، المفضّل الضبّي ، وعُرِف عن ( حمّاد وخلف ) الكذب فاشتهرا بالانتحال حيث أصبح الشعر تجارة بالنسبة لهما ، ومن أشهر الكتب التي جُمِع فيها الشعر الجاهلي : ( الأصمعيّات ) للأصمعي ، و ( المفضلـيّات ) للمفضّل الضبّي ، و ( طبقات فحول الشعراء ) لمحمد بن سلاّم الـجُمَحي

المعلقات :
وهي قصائد ممتازة من أجود الشعر الجاهلي ، وسمّيت بالمعلقات :
1- تشبيهاً لها بعقود الدرّ التي تُعلّق على نحور النساء الحسان .
2- وقيل لأنها كُتِبَت بماء الذّهب وعُلِّقَتْ على أستار الكعبة .
3- وقيل لأنها سريعة التعلّق في أذهان الناس فحفظوها ، وهذا الرأي هو الأصح .

نهج القصيدة العربية :
أكثر القصائد الجاهلية تبدأ بالبكاء على الأطلال ليتغزّل الشاعر بـحبيبته ، ثمّ ينتقل إلى وصف الطّريق الذي قطعه ، ثمّ يصف النّاقة أو الفرس ، ثمّ يـتّجه إلى الغرض الرئيسي المقصود من فخر أو حماسة أو مدح أو هجاء …

خصائص الشعر الجاهلي :
أ‌- خصائص الألفاظ :
1- تميل إلى الخشونة والفخامة .
2- خالية من الأخطاء ، والألفاظ الأعجميّة لأنـّهم لم يختلطوا بغيرهم .
3- تخلو من الزخارف والتكلّف والمحسّنات المصنوعة .
4- تميل إلى الإيجاز .

ب‌- خصائص المعنى :
1- تخلو من المبالغة الممقوتة .
2- بعيدة عن التعقيد .
3- غالباً تقوم على وحدة البيت لا وحدة القصيدة .
4- منتزعة من البيئة البدوية .
5- الاستطراد .

ج- خصائص الخيال :
1- واسع يدلّ على دقّـة الملاحظة .
2- صور الشعر الجاهلي تمثّل البيئة البدوية .
3- صور الشعر الجاهلي ليست متكلّفة .
4- الصّور الجاهلية تعتمد على الطابع الحسّي





[align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://www5.0zz0.com/2015/08/13/19/248123623.gif');"][cell="filter:;"][align=center]











مواضيع : ملاك الروح ♥



رد مع اقتباس
قديم 01-16-2020   #83


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

افتراضي



[/align]


[/cell][/tabletext][/align][/align][/cell][/tabletext][/align]





س/قد ظهر العديد من الشعراء الجاهلييّن المرموقينَ بشعرهم منهم: من هم
الجواب؛ امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سلمى، وعنترة بن شدّاد، وعمرو بن كلثوم، ولبيد بن ربيعة، والأعشى، والنابغة الذبياني. كما كانَت للمرأة بصمة في الشعر الجاهليّ، فقد عُرف عددٌ من الشاعرات كالخنساء، وكبشة أخت عمرو، وجليلة بنت مرّة، وأميمة، وغيرهنّ


س/أكتب عن حياة الشاعر امرؤ القيس وكيف نشأ: قبيلتة؛ وبماذا سمي ؟

الجواب :هو أهم شعراء العصر الجاهلي امرؤ القيس هو امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر، وهو من قبيلة يمنية تُدعى كندة نشأ امرؤ القيس في بيت عزٍّ وجاه، وتميّز منذ صغره بذكائه وسعة خياله. ولمّا أصبح شابّاً بدأ يُنشد شعراً يصوّر به عواطفه وأحلامه. وعندما صار امرؤ القيس مهتماً بالنساء بدأ ينظم أشعاراً ماجنةً، فطرده أبوه. ولمّا كان يتجوّل متسكعاً في أحياء العرب، جاءه نعيُ أبيه فقال: "ضيعني أبي صغيراً، وحمّلني دمه كبيراً، لا صحو اليوم، ولا سكر غداً، اليوم خمر، وغداً أمر"، ثم ارتحلَ ليأخذ بثأر أبيه من قبيلة بني أسد التي قتلته، فقضى حياته يتنقّل بين القبائل طلباً للنصرة وانتقاماً لأبيه. وقد وقعَ امرؤ القيس بحبّ ابنة قيصر القسطنطينيّة، فلّما وصل للقيصر خبر امرؤ القيس وابنته، أرسل له بحلّة مسمومة، أصابته بقروحٍ عديدةٍ ولهذا سُميّ بذي القروح. توفيَ بين سنتي 530 و540 دونَ أن يحقق غايته بالانتقام لأبيه.

س /انسب المعلقة لقائلها؛
' قِـفَـا نَـبْـكِ مِـنْ ذِكْـرَى حَـبِـيبٍ ومَنْزِلِ بِسِـقْطِ اللِّـوَى بَيــْنَ الدَّخُـول فَحَـوْمَلِ"

الجواب"امرؤ القيس

س/انسب البيت لقائلة ؟
لِمَنْ زُحْلوقَةٌ زُلُّبِهَا العَيْنان تَنْهلُينادي الآخر الألألا حُلُّوا ألا حلُّوا
الجواب /امرؤ القيس

شرح الأبيات:
زحلوقة: هي آثار تزلج الصبيان

الأل: الأول

حلُّوا :خففوا من عددكم

والمعنى كنّى بالزحلوقة عن القبر لأنه ينحدر فيه كل ميت الذي ينادي ألا حلوا حالنا أي اتبعونا لهذا المنزل الذي صرنا فيه.



















مواضيع : ملاك الروح ♥



رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #84


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

افتراضي









سؤال، من هو طرفة بن العبد ؟
أكتب موجز عن حياة الشاعر
كيف توفي الشاعر

هو طرفة وقيل عمرو وقيل ايضاً عُبيد بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان

حياته
ولد طرفة في قرية المالكية وعاش يتيما مات ابوه صغيرا فأبى اعمامه ان يقسموا له نصيبه من ارث ابيه وظلموا حقه فنشأ مع امه.. في بؤس فعانى طرفة من اعمامه كثيراولم يجد دفعا لظلمهم عنه سوى الانغماس في اللهو الذي أسلمه للإهمال في رعاية ما تبقى للعائلة من إبل، مما أغضب شقيقه معبد منه...ولما قصد ابن عمه شاكيا نهره بقسوة فعاد لقبيلته مجددا، لكن ذلك لم يدم طويلا، فقد ضاقت القبيلة بتصرفاته اللاهيه فحكمت عليه بالابتعاد عنها، فصوّر ذلك في معلقته بصورة تهكمية، مستمدة من ملامح بيئته الصحراوية، حيث رأى نفسه وكأنه بعير مصاب بالجرب وينبغي إبعاده، بعد تعبيده بالقار علاجا له، عن بقية القطيع حتى لا تصاب بالعدوى، فكان الشاعرطرفه ذلك البعير المعبّد.. المفرد.

حينها بدأ تجوله في جزيرة العرب محتميا بهجائه المهذب, دفعا لغوائل المتربصين بنزقه الملكي، باحثا عن كنزه المفقود وحكمته المتناسلة من أرحام القوافي. وبين تضاعيف ذلك التطواف نظم تلك المعلقة التي ارتفعت به إلى الصف الأول من شعراء العربية على حداثة سنه وقلة إنتاجه. لكن شعره بما فيه المعلقة التي احتلت سدس ديوانه تقريبا، تميز بذلك الحس الإنساني الفريد من نوعه في جاهلية القصيدة العربية. وأضفت نظراته العميقة للموت والحياة وتصاريفهما فلسفة شعرية قلما انتبه إليها المتقدمون من الشعراء. بلغ طرفة في نهاية رحلة التيه مملكة الحيرة، فنادم مليكها عمرو بن هند، لكن لذة الشاعر الموزعة في مثلث المرأة والفروسية والخمر.

كخلاصة لمعنى الحياة أوغرت صدر الملك عليه. فربما هجا الشاعر الملك، أو تباهى عليه بفروسيته، أو شبب بشقيقته فغضب الملك من شاعر النزق الملكي وحكم عليه بالموت. لكنه خشي من مواجهة الشاعر السليط بذلك الحكم القاتل فكتب الملك إلى عامله بالبحرين ان يقتل طرفة فسجنه ثم قتله وهو في نحو السادسة والعشرين من عمره وقد كانت معلقته الذهبية الخالدة قد اكتملت فعلا. وقد اشترك طرفة في حرب البسوس التي وقعت في نجد بين قبيلتي تغلب وبكر بن وائل وكان معاصرا لملك الحيرة عمرو بن هند وصديقا لاخيه عمرو بن أمامة. يقال ان عنتر بن شداد قتل طرفة بن العبد.

موته

"فحبسه الوالي وكتب إلى عمرو بن هند قائلاً : "ابعث إلى عملك من تريد فاني غير قاتله". فبعث ملك الحيرة رجلاً من تغلب، وجيء بطرفة إليه فقال له: "إني قاتلك لا محالة.. فاختر لنفسك ميتة تهواها".



"







"

س/أنسب المعلقة التالية لقائلها؟
لِخَولة َ أطْلالٌ بِبُرقَة ِ ثَهمَدِ تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ
الجواب_ طرفة بن العبد




"





"




[/size][/font]


مواضيع : ملاك الروح ♥


التعديل الأخير تم بواسطة ملاك الروح ♥ ; منذ أسبوع واحد الساعة 09:56 AM

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #85


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

Q59









س/أوجز باختصار عن قصة حياة الشاعر زهير بن
أبي سلمى

زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني، من مُضَر. (520 - 609 م) أحد أشهر شعراء العرب وحكيم الشعراء في الجاهلية وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء وهم: امرؤ القيس وزُهير بن أبي سُلْمى والنابغة الذبياني. وتوفي قبيل بعثة النبي محمد بسنة واحدة.
"


.
سؤال متى ولد الشاعر
ولد في بلاد غطفان بنواحي المدينة المنورة وكان يقيم في الحاجر (من ديار نجد)،[2] وهو من قبيلة مزينة وكان بنو عبد الله بن غطفان جيرانهم وكذلك بنوة مرة من غطفان. ومن غطفان تزوّج مرّتين. في الأولى تزوّج أم أوفى التي يذكرها في مطلع معلقته:

سؤال/ متى نظم الشاعر معلقتة؟

نظم زهير معلقته لما آلت إليه حرب داحس والغبراء، وذلك في مديح الحارث بن عوف الذبياني الغطفاني وهرم بن سنان المري الغطفاني صانعي السلام.

كانت أم أوفى التي ذكرها في مطلع المعلقة زوجة زهير الأولى التي طلقها بسبب غيرتها وندم لاحقاً على فعلته. مات كل الأبناء التي أنجبتهم صغار السن. أنجبت زوجته الثانية ولدين: كعب وهو الصحابي من نظم قصيدة البردة الشهيرة والمعروفة في الشرق بمطلع " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول" وألقاها في حضرة النبي محمد ميلادية) عندما دخل الإسلام، والابن الثاني بجير وكان من أوائل من دخل الإس

سؤال /أنسب المعلقة التالية لشاعرها؟
بانت سعاد_

ج/زهير بن أبي سلمى
"







"





"




[/size][/font]


مواضيع : ملاك الروح ♥


التعديل الأخير تم بواسطة ملاك الروح ♥ ; منذ أسبوع واحد الساعة 02:35 PM

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #86


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

افتراضي









سؤال:من هو الأعشى؟
ولماذا لقلب في هذا اللقب
أكتب عن حيات الشاعر


"

هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. لقب بالأعشى لأنه كان ضعيف البصر،

"
موطن الأعشى هي بلدة منفوحة في ديار القبائل البكرية التي تمتد من البحرين حتى حدود العراق. وأصبحت منفوحة قرية الأعشى اليوم حيا من أحياء الرياض القديمة بعد تمدد الرياض العمراني، وفي منفوحة نشأ أبو بصير شاعر بني قيس بن ثعلبة. وكانت دياره أرضًا طيبة موفورة الماء والمرعى بغلالها وثمار نخيلها. ولئن كان الأعشى قد رأى الحياة في بلدته منفوحة وأقام فيها فترة أولى هي فترة النشأة والفتوّة، فالراجح أنّه بعد أن تتلمذ لخاله الشاعر المسيّب بن علس، خرج إثر ذلك إلى محيطه القريب والبعيد فنال شهرة واكتسب منزلة عالية بفضل شاعريته الفذّة في المديح بخاصة والاعتداد بقومه البكريين بعامّة. فاتصل بكبار القوم، وكان من ممدوحيه عدد من ملوك الفرس وأمراء الغساسنة من آل جفنة وأشراف اليمن وسادة نجران واليمامة. ومن أبرز الذين تعدّدت فيهم قصائده قيس بن معد يكرب وسلامة ذي فائش وهوذة بن علي الحنفي



معلقتة
أما معلقته والتي تسمى لامية الاعشى فمطلعها:

ودِّع هرغŒرةَ إنَّ الرکبَ مرتحلُ وهل تطغŒقُ وداعًا أغŒُّها الرجلُ
غراء فرعاء مصقولٌ عوارضها تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحل
كأن مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريثٌ ولا عجل
تسمع للحلي وسواسًا إذا انصرفت كما استعان بريحٍ عشرقٌ زجل
ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل
يكاد يصرعها لولا تشددها إذا تقوم إلى جاراتها الكسل
إذا تلاعب قرنًا ساعةً فترت وارتج منها ذنوب المتن والكفل
صفر الوشاح وملء الدرع بهكنةٌ إذا تأتى يكاد الخصر ينخزل
نعم الضجيع غداة الدجن يصرعها للذة المرء لا جافٍ ولا تفل
هركولةٌ، فنقٌ، درمٌ مرافقها كأن أخمصها بالشوك ينتعل
إذا تقوم يضوع المسك أصورةً والزنبق الورد من أردانها شمل
ما روضةٌ من رياض الحزن معشبةٌ خضراء جاد عليها مسبلٌ هطل
يضاحك الشمس منها كوكبٌ شرقٌ مؤزرٌ بعميم النبت مكتهل
يومًا بأطيب منها نشر رائحةٍ ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل
علقتها عرضًا وعلقت رجلًا غيري وعلق أخرى غيرها الرجل
و علقته فتاة ما يحاولها ومن بني عمها ميت بها وهل
و علقتني أخيرى ما تلائمني فاجتمع الحب، حبٌ كله تبل
فكلنا مغرمٌ يهذي بصاحبه ناءٍ ودانٍ ومخبولٌ ومختبل
صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلًا بأم خليدٍ حبل من تصل
أ أن رأت رجلًا أعشى أضر به ريب المنون ودهرٌ مفندٌ خبل
قالت هريرة لما جئت طالبها ويلي عليك وويلي منك يا رجل
إما ترينا حفاةً لانعال لنا إنا كذلك ما نحفى وننتعل
و قد أخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يئل
وقد أقود الصبا يومًا فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل
وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاوٍ مشلٌ شلولٌ شلشلٌ شول
في فتيةٍ كسيوف الهند قد علموا أن هالكٌ كل من يحفى وينتعل
نازعتهم قضب الريحان متكئًا وقهوةً مزةً راووقها خضل
لا يستفيقون منها وهي راهنةٌ إلا بهات وإن علوا وإن نهلوا
يسعى بها ذو زجاجاتٍ له نطفٌ مقلصٌ أسفل السربال معتمل
و مستجيبٍ تخال الصنج يسمعه إذا ترجع فيه القينة الفضل
الساحبات ذيول الريط آونةً والرافعات على أعجازها العجل
من كل ذلك يومٌ قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل
و بلدةٍ مثل ظهر الترس موحشةٍ للجن بالليل في حافاتها زجل
لا يتنمى لها بالقيظ يركبها إلا الذين لهم فيها أتوا مهل
جاوزتها بطليحٍ جسرةٍ سرحٍ في مرفقيها ـ إذا استعرضتها ـ فتل
بل هل ترى عارضًا قد بت أرمقه كأنما البرق في حافاته شعل
له ردافٌ وجوزٌ مفأمٌ عملٌ منطقٌ بسجال الماء متصل
لم يلهني اللهو عنه حين أرقبه ولا اللذاذة في كأس ولا شغل
فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل
قالوا نمارٌ، فبطن الخال جادهما فالعسجديةٌ فالأبلاء فالرجل
فالسفح يجري فخنزيرٌ فبرقته حتى تدافع منه الربو فالحبل
حتى تحمل منه الماء تكلفةً روض القطا فكثيب الغينة السهل
يسقي ديارًا لها قد أصبحت غرضًا زورًا تجانف عنها القود والرسل
أبلغ يزيد بني شيبان مألكةً أبا ثبيتٍ أما تنفك تأتكل
ألست منتهيًا عن نحت أثلتنا ولست ضائرها ما أطت الإبل
كناطح صخرةً يومًا ليوهنها فلم يضرها وأوهن قرنه الوعل
تغري بنا رهط مسعودٍ وإخوته يوم للقاء فتردي ثم تعتزل
تلحم أبناء ذي الجدين إن غضبوا أرماحنا ثم تلقاهم وتعتزل
لا تقعدن وقد أكلتها خطبًا تعوذ من شرها يومًا وتبتهل
سائل بني أسدٍ عنا فقد علموا أن سوف يأتيك من أبنائنا شكل
و اسأل قشيرًا وعبد الله كلهم واسأل ربيعة عنا كيف نفتعل
إنا نقاتلهم حتى نقتلهم عند اللقاء وإن جاروا وإن جهلوا
قد كان في آل كهفٍ إن هم احتربوا والجاشرية من يسعى وينتضل
لئن قتلتم عميدًا لم يكن صددًا لنقتلن مثله منكم فنمتثل
لئن منيت بنا عن غب معركةٍ لا تلفنا عن دماء القوم ننتقل
لا تنتهون ولن ينهى ذوي شططٍ كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل
حتى يظل عميد القوم مرتفقًا يدفع بالراح عنه نسوةٌ عجل
أصابه هندوانٌي فأقصده أو ذابلٌ من رماح الخط معتدل
كلا زعمتم بأنا لا نقاتلكم إنا لأمثالكم يا قومنا قتل
نحن الفوارس يوم الحنو ضاحيةً جنبي فطيمة لا ميلٌ ولا عزل
قالوا الطعان فقلنا تلك عادتنا أو تنزلون فإنا معشرٌ نزل
قد نخضب العير في مكنون فائله وقد يشيط على أرماحنا البطل

قصيدتة
من قصيدة "هيفاء مثل المهرة":

صَحَا القَلبُ مِن ذِكرَى قُتَيلَةَ بَعدَمَا يَكُونُ لَهَا مِثلَ الأَسِيرِ المُكَبَّلِ
لَهَا قَدَمٌ رَيَّا، سِبَاطٌ بَنَانُهَ قَدِ اعتَدَلَت فِي حُـسنِ خَلقٍ مُبتَّلِ
وَسَاقَانِ مَارَ اللَّحمُ مَورًَا عَلَيهِما إلَى مُنتَهَى خَلخَالِهَا المُتَصَلصِلِ
إذَا التُمِسَت أُربِيّتَاهَا تَسَانَدَت لَهَا الكَفُّ فِي رَابٍ مِنَ الخَلقِ مُفضِلِ
إلَى هَدَفٍ فِيهِ ارتِفَاعٌ تَرَى لَهُ مِنَ الحُسنِ ظِلًا فَوقَ خَلقٍ مُكَمَّلِ
"







"





"




[/size][/font]


مواضيع : ملاك الروح ♥


التعديل الأخير تم بواسطة ملاك الروح ♥ ; منذ أسبوع واحد الساعة 08:48 AM

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #87


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

افتراضي







النابغة الذبياني


زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، أبو أمامة. وبنو مرة بن عوف قوم النابغة أصل نسبهم يرجع إلى مرة بن عوف بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ، من قبيلة قريش من بني كنانة ولكن عوف بن لؤي خرج من قومه ودخل في بني ذبيان الغطفانيين وانتسب إلى سعد بن ذبيان
"

ويذكر ابن قتيبة أن النّابغة كان شريفاً فغضّ الشعر منه، ويرى صاحب أدباء العرب أن النّابغة من سادات قومه، ويخالف هذا الاتجاه حين يقول: نشأ النّابغة في الوسط من قومه، لا في الذروة من الشرف. ويقول آخرون: ولا معنى لقول الرواة: أنه أحد الأشراف الذين غضّ الشعر منهم.
حياة الشاعر
والنابغة من سادات قومه، لما كان للشعراء من منزلة في الجاهلية وللدور الذي لعبه في توسطه لقومه عند الغساسنة ومنعهم من حربهم، في مواقف عديدة. أما لماذا "غضّ الشعر منه" فزعم لا يقبله النقد الحديث، فقد كان النّابغة معزّزاً عند الملوك، ومكرماً في قومه، وإنما هو حسد الحاسدين الذين لم يقووا على الارتفاع إلى منزلة الشاعر، فراحوا يعيّرونه لتكسبه بالشعر، وربّما قصد بتلك الغضاضة هروبه من بلاط النعمان بن المنذر إثر "حادثة المتجردة".

"

شعرة..


يــا دارَ مَــيّــةَ بــالــعَــلــيْــاءِ فــالــسَّــنَــد أقْــوَتْ وطَـــالَ عــلــيــهــا ســالــفُ الأبَدِ
وقــفــتُ فــيــهــا أُصَــيــلاً كـي أُســائِلُـها عَــيَّــتْ جَــوابًــا ومــا بالــرَّبعِ مِــن أحَـدِ
إلاّ الأواريَّ لأيًـــا مــــا أُبَــــيّــــنُــــهَـــــا والــنُّــؤيُ كــالــحَــوْضِ بالمَظلومَةِ الجَـلَدِ
رُدَّتْ عــلــــيَــهِ أقــاصــــيـــهِ،ولَــــبَّــــدَهُ ضَــرْبُ الــولــيــدةِ بالمِسْــحاة ِ في الــثَّأَدِ
خــلَّــتْ سَـــبــيــلَ أتــيٍّ كــانَ يَــحــبسُــهُ ورَفَّــعــتْــهُ إلــى الـسَّـجْـفـيـنِ فـالـنَّـضَـــدِ
أمــسَــتْ خَــلاءً وأمــسَى أهلُـها احْتــمَلُوا أخْــنَــى عَــلــيــهــا الذي أخْنَى على لُــبَدِ
فــعَــدِّ عَــمَّــا تــرَى إذْ لا ارتِــجــاعَ لـــهُ وانْــمِ الــقُــتُــودَ عــلــى عَــيْــرانــةٍ أُجُـدِ
مَــقْــذوفــةٍ بــدَخــيس الـنَّــحْضِ بـازِلُـهــا لــه صَــريــفٌ صَــريــفَ الـقَـعْـوِ بالمَسَدِ




"







"





"




[/size][/font]


مواضيع : ملاك الروح ♥


التعديل الأخير تم بواسطة ملاك الروح ♥ ; منذ أسبوع واحد الساعة 06:00 PM

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #88


الصورة الرمزية ملاك الروح ♥

 عضويتي » 1214
 سجلت هون ♡ » Jun 2019
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:15 PM)
موآضيعي » 1440
آبدآعاتي » 110,903
 حاليآ في » في مدينتي بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Windows 2000
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » عاشقة فارس أحلامي ملاكي
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 24سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2983
الاعجابات المُرسلة » 2834
تم شكري »  3,595
شكرت » 7
 التقييم » ملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond reputeملاك الروح ♥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
أحبك يا سيدي ورفيق روحي
قبل روحي وبعد أمي أنت نفسي
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ملاك الروح ♥ متواجد حالياً

افتراضي











"



"







"







"





"





[/size][/font]


مواضيع : ملاك الروح ♥



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لتدريس, موسوعة, اللغة, العربية
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انواع ( لا ) في اللغة العربية مسڪ❥ ۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم العام}۩۞۩ 13 09-03-2019 11:53 PM
الضمائر في اللغة العربية مسڪ❥ ۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم العام}۩۞۩ 15 08-15-2019 10:41 PM
الاستفهام في اللغة العربية مسڪ❥ ۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم العام}۩۞۩ 15 08-10-2019 02:23 AM
فعل الأمر في اللغة العربية مسڪ❥ ۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم العام}۩۞۩ 13 08-10-2019 02:19 AM
مرشحات اللغة العربية السادس العلمي الاحيائي - التطبيقي الدور الاول 2018 مرشحات اللغة العربية السادس ملاك الروح ♥ ۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم العام}۩۞۩ 12 07-26-2019 10:47 PM


الساعة الآن 12:24 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2020, Trans. By Soft
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع

a.d - i.s.s.w