موسوعة لتدريس اللغة العربية

دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ يُسع ـدني أإلـرٍد
على مـوٍأإضيعكًـم وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ
وٍشآهـدتْ تـقبلـوٍ خ ـآلص احترامي
لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله

أسلوب القسم : أسلوب يراد به تأكيد شيء لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه

: مم يتكون أسلوب القسم ؟

جـ : يتكون من :

أداة القسم : وتكون حرفا مثل : (الواو ، الباء ، التاء) ، أو فعلا مثل : (أحلف ، أقسم) .

مُقسَم به : وهو القسم بكل شيء عظيم في نظر المقسم مثل : (الله - رب الكعبة - حياة - عمر ....) .

جواب القسم (المُقسَمِ عليه) : يكون جملة اسمية أو فعلية .

مثال : والله شاهد الزور آثم - أقسم لن أفرط في التفوق .

توكيد جملة جواب القسم

: ما معنى توكيد جملة جواب القسم ؟

جـ : معنى توكيد جملة جواب القسم أن تدخل على تلك الجملة أداة من أدوات التوكيد وهي :

(إن - أن - لام الابتداء - لام القسم - قد - نون التوكيد الخفيفة - نون التوكيد الثقيلة) .

أولاً : الجملة الاسمية :

أ - الجملة الاسمية المثبتة تؤكد بــ :

_إن وحدها مثل : والله إن الحياة كفاح .

_اللام وحدها مثل : تالله لشاهد الزور آثم

_إن واللام مثل : والله إن الحياة لكفاح .

ب - الجملة الاسمية المنفية لا تؤكد

مثل : واللهِ لا تفوق بلا جهد .

ثانياً : الجملة الفعلية :

ملاحظات :إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل ماضٍ فإنها تؤكد بـ (قد) وحدها ، أو بـ(اللام و قد)

مثل : والله قد ذاكرت . - والله لقد ذاكرت ..

_إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل مضارع متصل بلام القسم(أي لا فاصل بينهما) دالاًّ على الاستقبال(المستقبل) أكد بـ(نون التوكيد) .

مثل : يمين الله لتعودن القدس .

إذا كانت جملة فعلية منفية فإنها لا تؤكد .

مثل : أقسم لن أصادق الأشرار .

ملاحظات؛

تاء القسم : لا تدخل إلا على لفظ الجلالة (اللّه) وحده

_ (الواو ، الباء ، التاء) حروف جر وقسم تجر الاسم الواقع بعدها (المُقسَم به).

_المقسم به إعرابه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني

مثل : والله لينجحن المجتهد .

الواو :حرف جر وقسم .

الله : لفظ الجلالة مقسم به مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .

لينجحن : اللام : واقعة في جواب القسم ، ينجحن : فعل مضارع مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد .

المجتهد : فاعل مرفوع بالضمة ، وجملة جواب القسم (لينجحن المجتهد) لا محل لها من الإعراب .

_اللام قد تدخل على المقسم به مثل : لَعَمْرُك لَينجحنّ المجتهد ، وإعرابها هنا :

اللام : لام الابتداء حرف مبني على الفتح .


تدريبـات

1 - عين أداة القسم والمقسم به والمقسم عليه في الجمل الآتية :

* والله إن الساكت عن الحق شيطان أخرس

* وربى ما ندمت على خير فعلته .

* والله لست مهملاً .

* تالله لأسعدن المظلوم .

* ورب الكعبة لقد عدت إلى صوابى .

2 - اجعل كل جملة مما يأتى جواباً لقسم :

* نجح المجتهدون .

* يكتب لك النجاح .

* الصدق مطلوب .

* يخلص الإنسان في عمله .



حالات توكيد الفعل بالنون

_الفعل الماضي : يمتنع توكيده بالنون .

_فعل الأمر : يجوز توكيده بالنون

فنقول : احرص على صداقة المخلص ، أو احرصن على صداقة المخلص .

اسعَ في الخير . أو اسعين في الخير [ رددنا حرف العلة المحذوف قبل نون التوكيد ] .



_الفعل المضارع : له حالات ثلاث :


(أ) - يجب توكيده بالنون : إذا كان :

1 - جوابا لقسم .

2 - متصلا بلام القسم [أي لم يفصل عن لام القسم بفاصل].

3 - مثبتـا .

4 - دالاً على الاستقبال [المستقبل].

مثل : واللهِ ليتحققَنَّ أمل المجتهد . (وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم) (الأنبياء: من الآية57) ، بالله لأنالن حقي ، ولو بعد حين .



(ب) - يجوز توكيد المضارع :

إذا سبق بما يدل على الطلب وهو : (لام الأمر - النهي - الاستفهام - التمني - الترجِّي - العرْض - التحضيض)
1 - إذا سبق بـ(لام الأمر) مثل : لينفقن (لينفق) القادر في سبيل الله .

2 - إذا سبق بـ(النهي) مثل : لا تصاحبن (لا تصاحب) الأشرار .

3 - إذا سبق بـ(الاستفهام) مثل : أتبحثن (أتبحث) عن التفوق ؟

4 - إذا سبق بـ(تمنٍّ) مثل : ليت السلام يسودَنَّ (يسود) العالم .

5 - إذا سبق بـ(ترجٍّ) مثل : لعل محب يتفوقَنَّ (يتفوق) .

6 - إذا سبق بـ(العرْض) مثل : ألا تساعدن (تساعد) المحتاج .

7 - إذا سبق بـ(التحضيض) مثل : هلا تنزلن (تنزل) عندنا .



(جـ) - يمتنع توكيده :

إذا فقد شرطا من شروط وجوب توكيده، والتي سبق ذكرها (أي إذا فقد شرطا من شروط الوجوب أو الجواز) .

مثل: والله لأذاكرُ دروسي الآن ؛ (لأنه غير دال على استقبال)

أو والله لسوف أذاكر دروسي؛ (لأن الفعل فصل عن لام القسم بفاصل)

أو والله لن أذاكر دروسي ؛ (لأن جواب القسم منفي) .



تدريبات

: بين أسباب امتناع توكيد الفعل الآتية بالنون :

بالله لسوف ينتصر العرب ولو بعد حين .

والله لن يفلح كيد الظالمين أبدأً .

يقبل الطلاب على القراءة بحب .



س2 : اذكر حكم توكيد الفعل بالنون في الجمل الآتية مع بيان السبب :

اسع في الخير .

حضر المعلم إلى الفصل في موعده .

هل تفهم الدرس جيداً ؟



س3 : اجعل الأفعال التالية مؤكدة بالنون وجوباً وجوازاً في جمل من عندك

(يفلح - يجتهد - يتعاون - نحافظ).



س4 : ضع مكان النقط فيما يأتي الفعل المناسب مما بين القوسين :

والله لن ............... عن حقوق الوطن (أغفل - أغفلن - كلاهما صحيح).

ورب الكعبة ............. في عملي (لأجتهدن - لسوف أجتهدن - لن أقصرن).

والله ............. الآن. (لأسافر - لأسافرن - لسوف أسافرن).

لا .............. فإن الحياة جد (تهمل - تهملن - كلاهما صحيح

بارك الله فيكِ حبيبتي الغالية ملوكة


على الفكرة الجميلة والمهمة والمفيدة


جعلها الله في موازين اعمالك كما قال الرسول الاكرم

محمد.. " من علمني حرفا صرتُ له عبدا "


تقييمي واعجابي وورداتي

نورتي عزيزتي شكرا للمرور الجميل ^_^

إذا سمعنا متحدثا يقول : ضربَ المعلمُ الطفلَ .

فهمنا أن الذي ضرب الطفل هو المعلم ، ففاعل الضرب – إذاً – معلوم ، ولذلك نقول : إن الفعل ( ضرب ) الذي نعلم فاعله هو : فعل مبني للمعلوم .

الفعل المبني للمعلوم هو الفعل الذي يذكر فاعله ويعرف سواء أكان هذا الفاعل ظاهرا أو ضميرا بارزا أو ضميرا مستترا .



تعريف الفعل المبني للمجهول


إذا سمعنا متحدثا يقول : ضُرِبَ الطفلُ .

علمنا أن الطفل مضروب ، ولكننا نجهل الذي ضربه أي نجهل فاعله ، ولذلك نقول : إن الفعل ( ضرب ) الذي حذف فاعله هو : فعل مبني للمجهول .

الفعل المبني للمجهول هو الفعل الذي لا يذكر معه فاعله ويكون المفعول به نائبا عن الفاعل .



أمثلة على الفعل المبني للمجهول والمبني للمعلوم


– قاد الراعي القطيعَ .

– قررتُ الرحيلَ .

– شربَ المريضُ الدواءَ .

– قُسِّمَ الإرثُ .

– استُدعِيَ المتهمُ .

– يوعَظُ المؤمنون .




صياغة الفعل المبني للمجهول من الفعل المبني للمعلوم


1 – يبنى الفعل الماضي للمجهول إذا كان صحيح الآخر ، بضم أوله وكسر ما قبل آخره ، مثل :

لَعِبَ : لُعِب .

دَحْرَجَ : دُحْرِجَ .

2 – إذا كان الفعل الماضي معتل الآخر أو ما قبل الآخر فيبنى للمجهول بقلب ألفه ياء ، ويكسر إذا كان ثلاثيا أجوف ، مثل :

قال : قِيلَ .

استدعى : اسْتُدْعِيَ .

3 – يبنى الفعل الأجوف مما فوق الثلاثي للمجهول بضم أوله وقلب الألف التي قبل آخره ياء ، مثل :

أعانَ : أعينَ .

استفاد : استُفيدَ .

استطاعَ : استُطيعَ .

4 – إذا كان الفعل الصحيح مزيدا بحرف فيقلب حرف الزيادة واوا ، مثل :

باركَ : بوركَ .

شاركَ : شُورِكَ .

5 – إذا كان الفعل الماضي مضعفا ، ضم أوله فقط ، مثل :

ردّ : رُد .

صدّ : صُد .

6 – إذا كان الفعل الماضي ناقصا ( أي الحرف الأخير فيه حرف علة ، وغالبا ما يكون ألفا ) ، فكثيرا ما تقلب هذه الألف إلى ياء ، مثل :

رعى : رُعي .

دعا : دُعيَ .

7 – يبنى الفعل المضارع للمجهول بضم أوله وفتح ما قبل آخره ، مثل :

يَصعدُ : يُصعدُ .

8 – يبنى الفعل المضارع للمجهول إذا كان معتل الآخر أو ما قبل الآخر بضم أوله ، وقلب حرف المد ألفا ، مثل :

يَلومُ : يُلامُ .

يبيعُ : يُباعُ .

يَجني : يُجنى .

9 – إذا بني الفعل المتعدي لمفعولين للمجهول ، يصبح المفعول به الأول نائب فاعل ، ويبقى المفعول به الثاني ، مفعولا به ثانيا ، مثال :

– أَعطَى سعيد بشارا ( مفعول به أول ) مالا ( مفعول به ثان ) .

– أُعْطِيَ بشار ( نائب فاعل ) مالا ( مفعول به ثان ) .

أسلوب التعجب : هو أسلوب يلجأ إليه المتكلم للتعبير عن دهشته واستعظامه صفة في شيء ما .



أمثلة على أسلوب التعجب


– ما أحسنَ العلمَ ، وأكرم بإيمانِ صاحبهِ .

– ما أجملَ الحديقةَ .

– ما أعظم شعبنا ، وما أروعهُ عند الخطوبِ .

– أكرِمْ برجال شعبنا ، وأهوِنْ بالخطوب مع عزماتهم .



صيغة التعجب


للتعجب صيغتان شهيرتان :

1 – ما أفعلَ

تتكون هذه الصيغة من أمور ثلاثة هي : ما + فعل التعجب + المتعجب منه .

2 – أفْعِلْ به

تتكون هذه الصيغة أيضا من أمور ثلاثة هي : فعل التعجب + الباء + المتعجب منه .



إعراب صيغة التعجب



1 – ما أفعلَ

ما : وهي نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .

أفعل ( فعل التعجب ) : وهو فعل ماض جامد ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو .

المتعجب منه : وهو الاسم المنصوب الذي يأتي بعد فعل التعجب وهو منصوب على أنه مفعول به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ما .

مثال : ما أعظمَ الإحسانَ .

2 – أفْعِلْ به

أفعل ( فعل التعجب ) : يصفه المعربون بقولهم : فعل ماض جاء على صورة الأمر ، وهي عبارة غريبة !! فكأنما هذا الفعل في التقدير ماض ، لكن في الصورة فعل أمر ، وبالتالي يترتب على ذلك أمران :

أولهما : أن يعرب هو نفسه على أنه فعل أمر .

ثانيهما : أن يعرب ما بعده على تقدير أنه فعل ماض .

الباء : الباء حرف جر زائد ، فالاسم الذي بعدها مجرور لفظا ، لكنه فاعل تقديرا .

المتعجب منه : يجر بالباء لفظا ، لكنه فاعل في التقدير لفعل التعجب باعتباره فعلا ماضيا في التقدير أيضا .

مثال : أَعذِبْ بالقرآن أدبا وتهذيبا .

أصلها تقديرا : أعذَبَ القرآن أدبا وتقديرا .

/ أحس أنكم أصبتم بدوخة ودوار أثناء قراءة هذه القاعدة �� ، لا تقلقوا ستتوضح الأمور مع الأمثلة الإعرابية إن شاء الله .

شروط صيغة التعجب


لا بد من توفر ثمانية شروط لفعلي التعجب :

1 – أن يصاغ فعل التعجب من الماضي ، مثل :

– ما أحسنَ القراءةَ .

2 – يصاغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ، مثل :

– ما أجملَ الصدقَ ( صيغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ‘ جملَ ‘ ) .

3 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المتصرف ، مثل :

– أعظِمْ بالأبطال .

– ما أقبحَ البخل .

صيغ فعلا التعجب ( أعظم ، وأقبح ) من فعلين متصرفين هما : عَظُمَ ، و قَبَحَ .

4 – يصاغ فعل التعجب من الفعل القابل للتفاوت والتفاضل ، مثل :

– ما أشجع جنودنا .

– ما أسرعَ الفهد .

صيغ فعلا التعجب ( أشجع ، وأسرع ) من الفعلين : شَجُعَ ، وسَرُعَ ، وهما قابلان للتفاوت إذ تستطيع القول : القوي أشجع من الضعيف – أو الفهد أسرع من الأسد .

5 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المبني للمعلوم ، مثل :

– ما ألطف الأطفال .

– ألطِف بالأطفال .

صيغ فعلا التعجب ( ألطَفَ، وألْطِفْ ) من الفعل : لَطَفَ ، ولا يجوز صياغتهما من الفعل المبني للمجهول ( لُطِفَ ) .

6 – يصاغ فعل التعجب من الفعل التام ، مثل :

– ما أنظف البيت ( صيغ من الفعل التام نَظُفَ ) .

7 – أن لا تكون الصفة منه على وزن ‘ أفعل ‘ الذي مؤنثه ‘ فعلاء ‘ ، مثل :

– ما أفضل المسجدَ .

– ما أتفه الرجل المتهاون .

لكن لا يجوز أنت تقول : ما أحمر الورد – أو ما أخضر العشب .

8 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المثبت ، مثل :

– ما أطهَر المؤمن .

صيغ فعل التعجب ( أطهر ) من الفعل المثبت ( طَهُرَ ) ، ولا يجوز أن يصاغ فعل التعجب من الفعل المنفي .

سؤال : كيف نتعجب من فعل لم يستوف الشروط السابقة ؟
1 – إذا كان الفعل المتعجب منه فوق الثلاثي أتينا بفعل آخر مستوف للشروط مثل : أشد ، أعظم ، أكثر …ثم نأتي بمصدر هذا الفعل منصوبا بعد فعل التعجب .

فلو أردنا مثلا التعجب من الفعل ‘ انتصر ‘ قلنا :

– ما أجمل انتصار الحق – أو أجمِل بانتصار الحق ( انتصار مصدر الفعل ‘ انتصر ‘ ) .

2 – إذا كانت صفة الفعل على وزن ‘ أفعل ‘ الذي مؤنثه ‘ فعلاء ‘ ، نأتي بفعل مستوف للشروط السابقة ، ثم بمصدر هذا الفعل منصوبا ، مثل :

– ما أشدّ حمرة الأزهار .

– ما أجمل خضرة الأعشاب .

3 – إذا أردنا التعجب من الفعل المنفي نأتي بفعل مستوف للشروط وبعده ‘ أن ‘ المصدرية ثم بالفعل المنفي ، مثل :

– ما أحسن أن لا يخيب من استشار .

4 – إذا كان الفعل مبنيا للمجهول ، أتينا بفعل مستوف للشروط ، ونضيف بعده ‘ ما ‘ المصدرية ، ثم نأتي بالفعل المبني للمجهول المراد التعجب منه ، مثل :

– ما أكثر ما كوفئَ المجدّ .

5 – إذا كان الفعل ناقصا ، أتينا بفعل مستوف للشروط ثم بمصدر الفعل الناقص إن كان له مصدر ، مثل :

– ما أفضل كونَ المطر غزيرا هذا العام .

– أفضِل بكونِ المطرِ غزيرا هذا العام .



أساليب التعجب السماعية


يقصد بها تلك الأساليب التي هي أصلا لغير التعجب ، ثم تدل عليه بالاستعمال المجازي ، مثل :

1 – لله درّه : للتعجب من شجاعة أو ذكاء شخص ما .

2 – سبحان الله .

3 – التعجب بالاستفهام ، مثل :

– قال تعالى : ‘ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ‘ ( البقرة 28 ) .

4 – التعجب بالنداء ، مثل :

– يا لروعة لوحات المعرض !

5 – التعجب بـ ‘ فَعُلَ ‘ ، مثل :

– عَظُمَ الأمر !

6 – استعمال المصدر ‘ عجب ‘ ومشتقاته كـ ‘ عَجِبَ ‘ و ‘ عجيب ‘ في التعجب ، مثل :

– عجيب أمر رامي لا يحترم مشاعر الآخرين .



أحكام خاصة بأسلوب التعجب


1 – لا يجوز تقديم معمول فعلي التعجب عليهما فلا تقول : ما محمدا أعلم .

2 – لا يفصل بين فعل التعجب والمتعجب منه إلا بالظرف أو الجار والمجرور ويكون متعلق الظرف أو الجار والمجرور هو فعل التعجب ، مثل :

– ما أروع ليلةَ تمام البدر .

– ما أجمل بالمرأة أن تحتشم .

3 – يمكن زيادة ‘ كان ‘ بين ما وفعل التعجب ، مثل :

– ما كان أكرمَ حاتما الطائي .

4 – الأفعال الجامدة لا يتعجب منها مطلقا ، مثل :

– نِعمَ ، بِئسَ ، ليس ، عسى .



أمثلة على أسلوب التعجب مع الإعراب


– ما أحسنَ العلمَ .

ما : اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .

أحسن : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : هو

العلم : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ .

– أكرمْ بالمروءة خُلقا .

أكرم : فعل ماض جاء على صورة الأمر مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره السكون الذي اقتضته صيغة الأمر وهو فعل التعجب .

بالمروءة : الباء : حرف جر زائد ، المروءة : فاعل مجرور بالباء لفظا مرفوع حكما على أنه فاعل ، وهو مضاف .

خلقا : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .

– ما كان أعظم انتصارنا .

ما : اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .

كان : زائدة لا عمل لها .

أعظم : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : هو

انتصارنا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

– ما أقبحَ أن يقهرَ قوي ضعيفا .

ما : اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .

أقبح : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : هو

أن : حرف مصدري ونصب .

يقهر : فعل مضارع منصوب بأن ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .

قوي : فاعل ( يقهر ) مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

ضعيفا : مفعول به ( ليقهر ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . وأن والفعل المضارع وفاعله بتأويل مصدر مفعول به لأقبح ، التقدير : ما أقبحَ قَهرَ قوي ضعيفا ، أقبح وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ ‘ ما ‘ .



أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن


قال تعالى :

– ‘ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ‘ ( مريم 38 ) .

– ‘ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ‘ ( البقرة 175 ) .

– ‘ قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ‘ ( عبس 17 ) .

– ‘ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ‘ ( البقرة 28 ) .

– ‘ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا ‘ ( الإسراء 93 ) .



أبيات شعر عن أسلوب التعجب


– قال إبراهيم ناجي :

هذه الأنوار ما أضيعها * صرن في جنبي جراحا وظبى

– قال الشاعر القروي :

أكرم بحبل غدا للعُرب رابطة * وعقدة وحدت للعرب معتقدا

– قال البحتري :

بني تغلب أعزز عليّ بأن أرى * دياركم أمست وليس لها أهل !

– قال المتنبي :

ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي * أنا الثريا وذان الشيب والهرم

– قال إيليا أبو ماضي :

ما أقبح الإنسان يقتل جاره * ويقول هذي سنّة العمران



تدريبات على أسلوب التعجب


1 – صغ فعلي التعجب مما يأتي :

– فهِمَ ، علِمَ ، بَخِلَ ، ظَرُفَ ، كَرُمَ .

2 – تعجب مما يأتي وبين أسلوب التعجب الذي استعملت :

– تجِبُ النصيحة .

– يُنفقُ المال في البر .

– يُحترَمُ الكبير .

– اللاعبُ ماهرٌ .

3 – كوّن جملتين مشتملتين على :

أ – أسلوب للتعجب جاء على صورة النداء .

ب – أسلوب للتعجب جاء على صورة الاستفهام .

4 – بيّن نوع ‘ ما ‘ فيما يأتي مع إعراب ما بعدها .

– ما أحسنَ زيدٌ .

– ما أحسنَ زيدًا .

– ما أحسنَ زيدٍ ؟

5 – أعرب ما تحته خط فيما يلي :

– قال تعالى : ‘ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ‘ ( مريم 38 ) .

– أرى أمّ عمرو دمعها قد تحدّرا * بكاء على عمرو وما كان أجدرا