سورة المطففين
إنَّ سورة المطففين واحدة من السور المكية، أي من السور التي نزلتْ على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكة المكرمة، وقد نزلت بعد سورة العنكبوت، وهي من المفصل، ويبلغ عدد آياتها 36 آية، وهي السورة الثالثة والثمانون في ترتيب المصحف، حيث تقع في الجزء الثلاثين وفي الحزب التاسع والخمسين، وهي سورة لم يذكر فيها لفظ الجلالة قط، وهذا المقال مخصّص للحديث عن سورة المطففين من حيث سبب نزولها وسبب تسميتها وفضلها.
سبب تسمية سورة المطففين
تختلف أسماء السور القرآنية، وتختلف أسباب تسمية هذه السور بهذه الأسماء وفق معايير خاصّة بكل سورة، فسورة البقرة وسورة الكهف وسورة الروم هي سور قرآنية سُمِّيت بأسمائها؛ لأنها تضمّنتْ قصة معينة في آياتها فُسمِّيت باسم هذه القصة تيمُّنًا بها، ولأنَّ هذه القصة هي محور السورة القرآنية التي سُمِّيتَ باسمها في الغالب، وبعض السور القرآنية تُسمّى بكلمات تَـرِدُ في مطالع هذه السور، وهذا فيما يخصُّ عددًا كثيرًا من سور الكتاب كسورة النجم على سبيل المثال، وسورة القارعة، وسورة الواقعة، وهذا هو ذات السبب الذي سُمِّيت سورة المطففين باسمها لأجلِهِ، فهذه السورة تبدأ في الآية الأولى بذكر المطففين، قال تعالى: “وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ” 1)، والمطففين هم الذين ينقصون الناس، ويبخسونهم حقوقهم في مكاييلهم إذا كَالُوْهُمْ، أو موازينهم إذا وزنوا لهم، والله تعالى وأعلم. 2)
سبب نزول سورة المطففين
إنَّ أسباب نزول الآيات القرآنية تختلف باختلاف الحادثة والمكان والزمان الذي نزلت به كلُّ سورة، فعِلم أسباب نزول الآيات والسور علم كبير، وجدير بالذكر أن هناك في القرآن الكريم بعض الآيات التي لم يرد في حقِّها أي سبب نزول، وبالتخصيص في سبب نزول سورة المطففين فإنَّه مما وردَ في أسباب نزول هذه السورة ما يأتي:
جاء عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: “لما قدم النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- المدينةَ كانوا من أخبث الناس كَيلًا، فأنزل الله تعالى: “وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ” 3)، فأحسنوا الكيل بعد ذلك” 4)
قال القرظي: “كان أهلُ المدينةِ تُجَّارًا يُطفِّفونَ، وكانتْ مُبايَعتُهمُ المنابَذَةُ والملامَسةُ والمخابَرَةُ، فنزلتْ فخرج -رسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- فقرأها عليهِمْ” أي نزلت سورة المطففين وقرأها رسول الله على التجار، وهذه رواية ضعيفة وذكرُها هنا للاستئناس لا غير. 5)
فضل سورة المطففين
إنَّ فضل سورة المطففين من فضل سائر القرآن الكريم، وفضل تلاوتها من سائر فضل تلاوة سور الكتاب، وقد جعلَ الله تعالى لمن يتلو كتابَهُ فضلًا عظيمًا، وقد ورد هذا في قولِهِ سبحانه وتعالى: “إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ” 6)، ولأن هذه السورة جزء لا يتجزأ من كتاب الله الحكيم فإنَّ فضلها عظيم وتلاوتها عبادة وأجر وثواب من الله تعالى. 7)
ولا شكَّ أنّ الناظر في تفسير هذه السورة العظيمة بتمعنٍّ قليل سيدرك تمامًا أنَّ هذه السورة سنّتْ سنّةً حياتية، حققت العدل وضمنت حقوق الناس، وهذا ما وردَ في معناه خفيًّا عند عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- في قولِهِ: “لما قدم النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- المدينةَ كانوا من أخبث الناس كَيلًا، فأنزل الله تعالى: “وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ” 8)، فأحسنوا الكيل بعد ذلك” 9)
سورة المرسلات
سورة المرسلات هي إحدى السور المكية التي تقعُ في الجزء التاسع والعشرين من القرآن الكريم، وهي السورة السابعة والسبعون في القرآن من حيث الترتيب، ويبلغ عدد آياتها خمسين آية، نزلت بعد سورة الهمزة، وتُعدُّ هذه السورة من السور الكريمة التي تعالج أمور العقيدة، وتبحث في شؤون الآخرة، ودلائل قدرة الله -عزّ وجل- ووحدانية الله -سبحانه وتعالى-، وجميع الأمور الغيبية، إذ بدأت السورة الكريمة بأسلوب القسم بقوله -سبحانه وتعالى: “وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا” 1) والمقصود بها رياح العذاب، لذا لم يذكر في السورة لفظ الجلالة، وفي هذا المقال سيتم التعرف على فضل سورة المرسلات.
مضامين سورة المرسلات
سُمّيت سورة المرسلات بهذا الاسم لورودِ كلمة المرسلات التي أقسم الله -سبحانه وتعالى- في الآية الأولى: “وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا”، واختلف أهل التفسير في معنى كلمة المرسلات المُقسم بها فقد قيل إنّ المقصود منها الملائكة، تحدثت سورة المرسلات عن مواضيع متعددة، منها: 2) 3)
بيان قدرة الله -سبحانه وتعالى- في خلق الأرض شاملة جميع الأحياء والأموات، وما خلق الله -سبحانه وتعالى- من جبال، وخلق الماء الذي هو أصل الحياة.
تُبيّن سورة المرسلات مصير المجرمين في الآخرة، وما ينتظرهم من العذاب في جهنم.
المقارنة بين الكفار والمؤمنين المتقين، إذ توبّخ الكافرين وتهددهم على تكذيبهم وإجرامهم، أمّا المؤمنين المتقين تذكرهم بجميع أنواع النعيم، وإكرام الله -عزّ وجل- لهم في الآخرة.
ابتدأت السورة الكريمة بأسلوب القسم بالملائكة، والرياح، على أنّ البعث والحساب والجزاء يوم القيامة حتمًا لا مجال كما وعد الله -سبحانه وتعالى-.
ذكرت بعض مشاهد يوم القيامة، وما يحدث من انقلابات في السماء والأرض والجبال.
تذكير الإنسان بأصله ومصيره.
تشير إلى تعذيب الله -سبحانه وتعالى- السابقين الذين كذبوا بالرسل -عليهم الصلاة والسلام-.
فضل سورة المرسلات
سُور القرآن الكريم جميعها ذات فضلٍ عظيم وخيرٍ كبير على المسلمين؛ إذْ تُعدُّ قراءة القرآن الكريم من أعظم القُربات التي يتقرّب بها العبد إلى ربه، فقد ذكر عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “من قرأ حرفًا من كتابِ الله؛ فلهُ بهِ حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، لا أقول: ألم حرف، ولكنْ ألفٌ حرف، ولامٌ حرف، وميمٌ حرف”، لكنّ قراءة بعض السُّور في أوقاتٍ محددةٍ لها فضل كبير، إنّ فضل سورة المرسلات كبير فهي من السور القرآنية التي حثّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- على قراءتها فقد كانت سببًا في ظهور الشيب عليه؛ لما فيها من الإخبار عن يوم القيامة وأهوالها: “قالَ أبو بَكْرٍ -رضيَ اللَّهُ عنهُ-: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتَسَاءَلُونَ، وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَت” 4) 5)
الدروس المستفادة من سورة المرسلات
سورة المرسلات هي سورة حادة الملامح، عنيفة المشاهد، وشديدة الإيقاع، إذ تواجه مجموعة من الاستفهامات والاستنكارات والتهديدات، إنّ الدروس المستفادة من هذه السورة الكريمة ما يأتي: 6)
من يكذِّب القرآن الكريم وما جاء فيه لا يمكن أن يصدق شيء آخر؛ لأن القرآن أعظم الكلام بيانًا وإعجازًا وروعة، وهو حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فبالتالي علينا نشر القرآن والعمل بما جاء فيه.
على المسلم أن يكون على يقين من كل ما جاء في القرآن الكريم.
سيعود الإسلام ويهلك الله -سبحانه وتعالى- الكافرين الباقيين، كما أهلك الكافرين الذين كذبوا في عهد الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- وصحابته.
وجوب الإيمان بالبعث والحساب والجزاء.
سورة الزخرف
القرآن الكريم كتابُ هدايةٍ وإرشاد، أنْزَلَه الله -سبحانهُ وتعالى- على سيّدنا محمَّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- لِهدايةِ العبادِ إلى طريقِ الحقِ، وسبيل الرشادِ، وهو المُعْجِزُ بِلَفْظِهِ، المُتَعَبَّدُ بِتِلاوتِه؛ فَتِلاوة سوره وآياته مِنْ أعظم العبادات، وأَجَلّ القُرُبَات لله تعالى، وهو يَضُم مئة وأربع عشرة سورة، ومِن سوره المكية سورة الزخرف، وهي السُّورَة الثالثة والأربعون بحسب ترتيبها في المصحف الشريف، وعدد آياتها تسع وثمانون، وهي من الحواميم، والحواميم: السُّور السبع المُفْتَتَحَة بحرفي الحاء والميم، وتَضُم السَّور الآتية: غافر، وفصلت، والشورى، والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف، وفيما يأتي بيان فضل سورة الزخرف وتعريفٌ بموضوعاتها إجمالًا، وبموقف المشركين من نبوة سيّدنا محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم-.
مضامين سورة الزخرف
بدأت سورة الزخرف بحرفي الحاء والميم “حم”، وهما من الحروف المُقَطَّعة التي يتكون منها القرآن الكريم، للرد على المشركين المُشَكِكِين بصدقه، فرغم تكونه من تلك الحروف التي يتخاطبون بها، ورغم اشتهارهم بالفصاحة والبلاغة، إلا أنَّهم قد عَجِزُوا عن الإتيان بمثله، و في هذا إثبات لصدق القرآن الكريم، وبأنَّه وحي من رب العالمين، أنزله على خاتم الأنبياء والمرسلين. 1) وقد ذَكَرَت الآيات الكريمة بعض دلائل قدرة الله -سبحانه وتعالى- في هذا الكون، وتحدّثت عن دعوة إبراهيم عليه الصَّلاة والسَّلام، وتَبَرُئِهِ من عِبَادة الأصنام، وأنْكَرَت على المشركين قولهم بأنَّه يجب أَنْ يَنزل القرآن على رجل غني، وليس على فقيرٍ يتيم، وقد ربطت ذلك بما أوردته في قصة موسى -عليه الصَّلاة والسَّلام- مع فرعون، ثم ردّت على مَن قال بأن عيسى -عليه الصَّلاة والسّلام- ابن الله، وبيّنت أنَّه عبد من عباد الله، أنعم عليه بالرسالة والنبوة، وخُتِمَتْ السُّورة الكريمة ببيان حال الكافرين في الآخرة. 2)
فضل سورة الزخرف
إنَّ فضل سورة الزخرف مشمولٌ بفضل القرآن الكريم عمومًا، وهو لا ينحصر فقط بأجر وبركة التلاوة ؛ بل يشمل أيضًا الفهم والتطبيق، لذا فإن على المسلم أن يَحْرِصَ على فهمِ معانيها، وتَمَثُلِها في سلوكِه؛ لينال بذلك الفضل كلّه، وقد خَصَّتْ بعض الأحاديث النبوية الشريفة سُورًا بعينها بمزيدِ فضلٍ، ومن ذلك ما وَرَدَ في فضلِ سورة الزخرف.
فَعَنْ عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: “أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ أقرِئْني القُرآنَ، قال: “اقرَأْ ثلاثًا مِن ذَواتِ الر”، قال الرَّجُلُ: كبِر سِنِّي، وثقُل لساني، وغلُظ قلبي، قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: “اقرَأْ ثلاثًا مِن ذواتِ حم”، فقال الرَّجُلُ مِثْلَ ذلكَ، ولكِنْ أقرِئْني يا رسولَ اللهِ سورةً جامعةً، فأقرَأه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم “إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا” 3) حتَّى بلَغ: “مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ” 4) قال الرَّجُلُ: والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أُبالي ألَّا أزيدَ عليها حتَّى ألقى اللهَ، ولكِنْ أخبِرْني بما علَيَّ مِن العملِ أعمَلْ ما أطَقْتُ العمَلَ، قال: “الصَّلواتُ الخَمسُ، وصيامُ رمضانَ، وحجُّ البيتِ، وأدِّ زكاةَ مالِكَ، ومُرْ بالمعروفِ، وَانْهَ عنِ المُنكَرِ” “، 5) فسورة الزخرف من ذوات (حم) التي ذُكِرَتْ في الحديث النبوي الشريف، وهذا مِمَّا يزيد في فضلها.
تفسير آية وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
ذَكَرَت هذه الآية الكريمة من سورة الزخرف اعتراض المشركين على تنزيل القرآن الكريم على سيّد الخَلْق محمّد صلّى الله عليه وسلّم؛ بحجة أنَّه ليس من أكثرهم مالًا وجاهًا، وهم بذلك قد كَشَفُوا عمّا في أنفسهم مِنَ الحسد للنبي عليه الصَّلاة والسَّلام، وعن معاندتهم في التصديق بالقرآن الكريم؛ فقالوا لو كان هذا القرآن من عند الله لَنَزَلَ على رجلٍ عظيمٍ من إحدى القريتين: مكة أو الطائف، ويقصدون بالعَظَمَةِ كثرة المال والسلطان، مع أن النبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- في قمةِ الشرف والسمو بينهم، إلا أنَّهم في قولهم هذا قد نظروا إلى جانب الغنى المالي والرئاسة، فأرادوا أن يَنْزِل القرآن على واحدٍ منهم، من أصحاب الثروة والسلطان، وليس على رجلٍ فقير، وهذا يدل على حسدهم للنبي صلّى الله عليه وسلّم، واعوجاج نظرتهم، واختلال موازينهم.
وقد بيّنت الآيات الكريمة اللاحقة قُبْح قولهم؛ فالعظمة الحقيقيّة لا تكون بكثرة المال والجاه، وإنما بسمو النفس والروح والأخلاق، وصلاح الأقوال والأعمال، وقد ربطت الآيات الكريمة بين قول المشركين في هذه الآية، وقول فِرْعَوْن -من قَبْلِهِمْ- لموسى عليه الصَّلاة والسَّلام، عندما رفض قبول الحق، بحجة أنَّه أكثر مالاً، وأعظم سلطانًا، من موسى عليه الصَّلاة والسَّلام؛ لتبين أنَّ منطق أهل الكفر والعناد منطق واحد. 6)
وردت لفظتى ” الريح ” و” الرياح” في مواضع كثيرة في القراّن الكريم ، حيث ورد لفظ ” الرياح” في القراّن الكريم 10 مرات في عشرة مواضع ، وورد لفظ ” الريح ” 18 مرة في سبعة عشرة موضعاً في القراّن الكريم ، وقد تكرر اللفظ مرتين في اّية واحدة .
بعض الاّيات التي ذُكرت فيها لفظ ” الرياح ” في القراّن الكريم
1- وردت في سورة البقرة في الاّية “وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ “.
3- وفي سورة يوسف ” وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ “
مُسميات الرياح النافعة في القراًن
اشتهر عند المُفسرين أن لفظ الرياح يأتي في موضع الرحمة، والرياح يأتي منها الفوائد الكثيرة ، مثل إصلاح الهواء ، وإثارة السحاب، ونزول المطر ، ومنها أيضاً الرياح المُبشرات التي وردت في القراًن بلفظ” المبشرات ” مرة ، وبلفظ ” بُشراً ” مرةً أخرى ، ويقول المُفسرون مثل الطبرسي ، والطوسي، في كتبهم أن لفظ المُبشرات تعني الغيث والمطر، حيث أنها قد بشرت بهم .
وسُميت الرياح أيضاً بالمُلقيات ، كما فسرها فخر الرازي في كتابه ” حيث ذكر أن الرياح حين تأتي تقتلع القلاع، وتهدم الجبال وترفع الأمواج ، ولذا ينبغي أن يتمسك المؤمن بذكر الله ، وسميت الرياح أيضاً بالحاملات، حيث تحمل السحاب الشديد وتذهب بها حيث يشاء الله تعالى ، وسميت أيضاً بالناشرات، حيث تنشر الحق في القلوب والأرواح، وسُميت بالجاريات، حيث تجري بالسحب يميناً ويساراً ، وسُميت أيضاً بالذاريات، حيث تحرك الرياح والماء فيتناثر الغبار .
مُسميات الريح في القراّن الكريم
جاءت لفظ ” الريح ” في القراّن الكريم بمعنى العذاب والهلاك، حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يفزع إذا رأى الريح ويقول ” اللهم إني أسألك خيرها وخير ماأرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به “، وسُميت لفظ الريح في القراًن بالعاصف، في قوله تعالى ” ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره ” .
وأيضاً سمى القران الكريم الريح بالحاصب، وهي ريح أشدً من العاصفة في قوله تعالى ” أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصباً ثم لاتجدوا لكم وكيلاً “، وسُميت أيضاً بالصرصر ، وهي ريح شديدة العاصفة، تقتلع الأشجار من مكانها من شدتها ، وسُميت بالصرصر العاتية، وهي ريح شديدة تستطيع أن تُدمر مدن كبيرة وقرى بأكملها .
رؤية الفراشة في المنام في الغالب تشير إلى الخير والأمان والإستقرار للحالم، كما قد تشير بأن الحالم سوف يسمع أخبار سعيدة، ولكن يختلف التفسير بإختلاف تفاصيل الحلم.
تفسير رؤية الفراشة في المنام
-إذا حلم شخص ما برؤية الفراشة في المنام كان هذا الحلم بشرى للحالم بأنه سوف تحدث له الكثير من التغيرات عما قريب وسوف تكون تغيرات سعيدة تحسن من أوضاعه كثيرا.
-إذا حلم شخص ما برؤية الفراشة في المنام ولكنها كانت تتنقل بين الأزهار، كان هذا الحلم إشارة للحالم بأنه سوف يحصل على أمور كان يتمناها وسوف يكون سعيد.
-إذا رأت فتاة عزباء فراشات في المنام وكانت هذه الفراشات مميزة بألوانها الزاهية والجميلة والمميزة، فهذا يشير لكون الحالم تعيش قصحة حب جميلة.
-إذا حلم شخص ما برؤية الفراشة في المنام، وكان هذا الشخص في الواقع إنطوائي ويحب الوحدة، فقد يكون هذا الحلم دليل على أن الحالم في حاجة إلى الإنطلاق وتكوين صداقات جديدة والإندماج مع من حوله، حتى يتخلص من شعوره بالوحده.
-الفراشة في الحلم كناية عن التحولات التي سوف يمر بها الحالم، حيث أن الفراشة في حد ذاتها متغيرة حيث أنها تتحول من يرقة إلى فراشة جميلة، وبالتالي التغير في الغالب يكون نحو الأفضل.
-من حلم بأنه يرى مجموعة من الفراشات تطير وكان له شخص عزيز غائب عنه من فترة في الواقع، فسوف يتلقى الحالم أخبار جيدة عن هذا الصديق الغائب.
-من حلم برؤية فراشة في المنام ولكن لم تكن تطير وكانت ميتة، فإن الحالم لا يعرف كيف يقرر ما يريد وليست لديه أي أهداف أو طموح يريد تحقيقه.
-ويرى بعض المفسرون أن الفراشة في المنام من الممكن أن تشير إلى عدو يكره الحالم ولكن هذا العدو ضعيف لا حول له ولا قوة، وقد تكون إشارة لخوف الحالم من أمر ما.
-إذا حلم فلاح برؤية الفراش في المنام وكان بأعداد كبيرة قد يكون دلالة على أن هذا المزارع سوف يمر بضائقة مالية.
-الفراشة القز تشير نحو أشخاص صالحين أما الأنواع الأخرى فقد تشير نحو سيدة ليس لديها خلق.
-إذا حلم شخص مريض برؤية عدد كبير من الفراشات في المنام، فهذا الحلم تحذير للحالم بأن أجله قد إقترب.
-يرى ابن سيرين أن الفراشة في المنام تشير إلى أن الحالم شخص فاسق وسئ وبعيد كل البعد عن الله، أما من حلم برؤية الفراشة وكان يحاول الهرب منها فهذا الحالم خائف في الواقع من أمر ما يسبب له التوتر، أما من يرى فراشة لا تقوى على الحركة في المنام فهذه الفراشة هي عدو يكره الحالم ولكنه ضعيف لا يقوى على أذيته.
-إذا حلم شخص ما برؤية فراشة القز وكانت في المنام ذات ألوان خلابة وكانت هادئة كان هذا الحلم دلالة على أن الحالم سوف يكون صداقات جديدة مع أشخاص صالحين ويريدون له الخير، وهؤلاء الأصدقاء يعملون على مساعدة الضعفاء، وسوف يقفون بجانبك في أزماتك.
-إذا حلمت سيدة متزوجة برؤية فراشة وكانت هذه الفراشة داخل منزلها تطير وتلهو فهذا إشارة بأن الحالمة سوف تأتيها بشرى سعيدة سوف تحول حياتها نحو الأفضل، أما لو حلمت برؤية أعداد كبيرة من الفراشات وكانت تطير حول البيت من الخارج فهذا الحلم بشارة للحالمة بأنها سوف تحمل، أما لو حلمت سيدة متزوجة برؤية الفراشة ولكن كانت تطير بداخل غرفة النوم الخاصة بها، وكان زوجها في الواقع مسافر فهذا الحلم إشارة بقرب عودة زوجها.
-إذا حلمت سيدة حامل برؤية الفراشة في المنام وكانت ألوانها رائعة، كان هذا إشارة بأنها سوف تلد بسهولة ولن تواجهها أي مشاكل وسوف تلد فتاة جميلة وبصحة جيدة أيضا.
رؤية البرص في المنام من الأحلام التي تبعث الضيق على الحالم، فمن منا لا يكره هذه الحشرة الزاحفة، وأيضا في الغالب يكون تفسير رؤية البرص في المنام إنذار لأمر سئ سوف يحدث، ولكن يختلف التفسير بإختلاف تفاصيل الحلم.
تفسير رؤية البرص في المنام
-رؤية البرص في المنام إشارة بأن شخص ما قريب من الحالم سوف يترك طريق الحق ويتجه نحو الرزيلة وفعل المنكرات، كما أنه سوف يدعوا للرزيلة، وأيضا يشير البرص في الحلم نحو شخص لا يحبه الناس ولا يذكرونه بخير.
-من حلم برؤية البرص في المنام كان هذا الحلم إشارة لوجود شخص سوف ينم على الحالم ويذكره بالسوء، وهذا الشخص فاسد ومدعي.
-فسر ابن سيرين رؤية البرص في المنام على أنه شخص يكره الحالم ويحاربه، ويستغل كافة جهود الحالم ليتقدم بدلا من الحالم، وهو شخص يتكلم عن الحالم بالسوء، فإن رأى الحالم في المنام أنه إستطاع قتل البريص كان إشارة للحالم بأنه سوف يعرف هذا الشخص المتسلق وسوف يستطيع الإنتصار عليه والتخلص منه.
-من حلم برؤية البرص وهي تعضه في المنام من يده أو رجله، كان هذا الحلم إشارة للحالم بأن شخص ما يكرهه ويتكلم عنه بالسوء في غير وجوده.
-من حلم برؤية البرص وهو يقوم بنفخ سمه في المنام على جسد الحالم كان هذا الحلم إشارة للحالم بأنه سوف يتعرض لوعكة صحية، أما لو حلم أن البرص يقوم بالنفخ على مال الحالم، كان هذا الحلم إشارة للحالم بأنه سوف يتعرض لخسائر مادية جسيمة وسوف يشهر إفلاسه.
-من حلم في منامه بأنه أبرص فسوف يحصل على ملابس تستره ولكنها ليست مزينة، أو كان الحلم إشارة بأنه سوف يربح الكثير من المال.
-يرى ابن سيرين أن رؤية قتل البرص في المنام تشير إلى أن الشر الذي يترصد بالحالم سوف ينتهي، أو أن شخص ما يكره الحالم ويخطط لأذيته ولكنه سوف يفشل.
-من حلم بأن البرص يدخل إلى منزله كان هذا الحلم تحذير للحالم من الشر الذي يقترب من منزله والمشاكل التي تنتظر الحالم، ولكن رؤية قتل هذا البرص بعد دخله المنزل تشير لأن كافة المشاكل سوف تنتهي وأن الشر الذي يترصد بالحالم إختفى.
-بعض المفسرين يرون أن رؤية البرص من الممكن ألا تكون علامة سوء فقد تكون إشارة للحالم لتنبيهه لشخص يحب الحالم سرا ولا يستطيع البوح.
-من حلم برؤية برص يقوم بالخروج من منزله كان هذا الحلم إشارة للحالم بان كافة أموره سوف تتحسن وأن الشر الذي كان يتربص بالحالم وأسرته قد إنتهى وفشل.
-بعض المفسرين يرون أن البرص في المنام هو جن يترصد للحالم أو سحر قد قام به شخص ما بغرض أذية الحالم.
-من حلم بأن البرص دخل داخل منزله ثم كثر عدد الوزغ داخل المنزل وأصبح عدده كبير كان هذا الحلم إشارة لشر يترصد الحالم وعائلته، وأن شخص ما يريد أن يؤذي الحالم وأهل بيته.
-من حلم برؤية الوزغ في المنام ولكن في العديد من الأماكن وليس المنزل فقط، وأيضا حلم بنفس الحلم عدة مرات، كان هذا الحلم دلالة على أن الحالم يبتعد عن الطريق المستقيم، وأنه يعصي الله عز وجل وأيضا يدعوا ويشجع على الرذيلة والأفعال السيئة التي تغضب الله، وأنه شخص مكروه، حيث أنه في الواقع يستغل نجاحات الأخرين ويقوم بنسبها لنفسه، وسوف يظل الحالم يحلم بهذا الحلم عدة مرات حتى يعود للحق ويستيقظ من غفوته.
-من حلم بالبرص في المنام يقوم بنفخ سمه في طعامه كان هذا الحلم تحذير للحالم بأن مأكله حرام.
-ومن رأى أنه يقوم بقتل برص في المنام بيده كان هذا دلالة على أن الحالم شخص حكيم وتقي.
عضويتي 
العرض العادي
