دمعَ ممزوجًا بالمرِّ

دمعَ ممزوجًا بالمرِّ ترى دمعَ صاحبه يسيل ممزوجًا بالمرِّ، كمَنْ أُريقَ منه كَأسُ السنين والعمر ولم يبْقَ له إلا العويل. يُعبِّئ كلَّ ما اسودَّ من أيامه بسَلَّة الوجع! هذا فَقْدٌ، وهذا خِصام، وبعضُ خزي وعار، وهنا من سخر، وكل من ظلم، وفي القاع مَن كَذب وخدع، وفي السلَّة أيام مرض وعَوَز، وفيها سنوات تشريد، ووطن أسير، وشرف ذبيح، وفي السلَّة جُثَث من أمَل، وأمنيات مبتورة الساق والعُنُق. إنها سلَّة العذاب والوجَع، وكلما خَلَت أيامُه من مآسٍ أفرغ محتوى سَلَّته القديمة أمامه وراح يسَوِّد بها مزاجَه، نفوسٌ عجيبةٌ لا ترى غير الغَمِّ، وإن أرادَتْ ترفيهًا فلا بأس بالهَمِّ. إنها أنفُس كفورة، عمياء عن كل خير؛ لم تَرَ في السماء انفساحًا، ولكن ترى غَيْمَها، ولم تَرَ في اليَمِّ فيضًا وجمالًا، وكأنما لا سُقْيا فيه ولا سَمَك، ولا رحلة منعشة بقارب! إنما فقط تراه يَمًّا مُغرِقًا، وتلك القيم تراها مجحفة، وحُسْن الخُلُق تراه ضعفًا، والوصل إنْ بدا ترى بعده قَطْعًا، وهذا الوليد الصغير تراه يومًا بعيدًا جُثَّةً ستموت، وهذا الثوب البهي الجميل تراه يومًا سيهترئ ويُرمَى ويحترق، يا ربَّاه ما هذا الخرَق؟! كلنا لدينا سِلال الذكريات، ولو أبقينا فيها كلَّ ألمٍ فات، وأعَدْنا تشغيل مُرَّ الذكريات وتجديد الحزن كلما بلي، وعزف مقطوعة الآهات سنتحوَّل بعد وقت لقنبلة تنسف أبراجَ الأمل، وتُدمِّر كلَّ عمل، أليس كُلُّ ألَمٍ يخفُّ بالاحتساب وذكر الثواب لمن صبر، فلا يبقى في سَلَّتنا غير عبرة من الحدث وأجر مدَّخر، فاثقب تلك السَّلَّة بالاحتساب، وذكر الجنة والغنى بها، فالدنيا للعبور والعمل والحبور في الجنة والقرار، فلا تُكثر الآهات وتجترَّ سُود الذكريات، وعِشْ مُفْعمًا بالأمل، ففي الغد لكل مؤمن عِوَض، وانشغل عما مضى من داكن الأحداث لما يأتي من وردي الجزاء، فالصبر ها هنا حتى تجني الأجر هناك، أم أنكم تظنُّون أنه لا شيء خلف الدنيا، وأنَّ فَقْدَها أُسُّ الضياع وكل البلاء، ومَنْ منا لا يعرف أنها لم تزن ولا حتى جناح البعوضة؟! فما الذي يفقده من ضاع منه جناح البعوضة، لو قيل له: سنعطيك بدلها جنةً كأضعاف الدنيا طولها وعرضها، اثقب بسيف الاحتساب سَلَّتَك، وخلِّصنا مما بها من صنوف الحزن المتراكم { فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا }[النساء: 19].