ننتظر تسجيلك هـنـا

 

==(( فَعاليَات روآية عشق الرمضآنية( ❆رمضان يجمعنا ❆))==  
   نور    ام خماس    روزانا السعدي    غلاتك غير    البرنسيسة    نبضها مطيري    البرنس مديح

( سجادة حمراء وأرائـك الهطول# حصريآت ال روآية )  
 
 
{مسابقات ام خماس   )
   


الملاحظات

۩ الرّسُول والصَّحابة الكِرام ۩ |يختَص بكُل ما يَتعلق بالأنبيَاء عليهِم الصّلاة والسّلام ونُصرتهم .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-29-2022
رحيل متواجد حالياً
United Arab Emirates     Female
SMS ~
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
لوني المفضل Cadetblue
 عضويتي » 1396
 اشراقتي ♡ » Dec 2019
 كُنت هنا » منذ 29 دقيقة (03:13 PM)
موآضيعي » 14496
آبدآعاتي » 7,822,111
 تقييمآتي » 5953548
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه United Arab Emirates
جنسي  »  الآسلامي♡
 حالتي الآن » الحمد لله
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 28سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
تم شكري »  57,596
شكرت » 14,869
الاعجابات المتلقاة » 10687
الاعجابات المُرسلة » 591
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 التقييم » رحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond reputeرحيل has a reputation beyond repute
مَزآجِي  »  1
 آوسِمتي »
افتراضي لا تصروا الإبل والغنم



لا تصروا الإبل والغنم
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تصروا الإبل والغنم, فمن ابتاعها بعد فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها: إن شاء أمسكها, وإن شاء ردها وصاعًا من تمر؛ متفق عليه.

ولمسلم: فهو بالخيار ثلاثة أيام، وفي رواية له علقها البخاري: وردَّ معها صاعًا من طعام لا سمراء؛ قال البخاري: والتمر أكثر.


المفردات:
«لا تصروا الإبل والغنم»، قال البخاري: والمصراة التي صُري لبنها وحقن فيه، وجُمع فلم يحلب أيامًا, وأصل التصرية, حبس الماء يقال منه: صريتُ الماء إذا حبسته؛ اهـ، قال في الفتح: وهذا التفسير قول أبي عبيد وأكثر أهل اللغة, وقال الشافعي: هو ربط أخلاف الناقة أو الشاة وترك حلبها حتى يجتمع لبنها، فيكثر فيظن المشتري أن ذلك عادتها، فيزيد في ثمنها لما يرى من كثرة لبنها؛ اهـ، ثم قال الحافظ: قوله: لا تُصروا بضم أوله وفتح ثانيه بوزن تزكوا يقال: صرَّى يُصري تصرية كزكى يزكِّي تزكية، والإبل بالنصب على المفعولية, وقيده بعضهم بفتح أوله وضم ثانيه, والأول أصح؛ لأنه من صريت اللبن في الضرع: إذا جمعته وليس من صررت الشيء: إذا ربطتَه؛ إذ لو كان منه لقيل: مصرورة أو مصررة، ولم يقل مصراة على أنه قد سمع الأمران في كلام العرب قال الأغلب:
رأت غلامًا قد صرى في فقرته
ماء الشباب عنفوان سيرته


وقال مالك بن نويرة:
فقلت لقومي هذه صدقاتكم
مصررة أخلافها لم تحرر


وضبطه بعضهم بضم أوله وفتح ثانيه لكن بغير واو على البناء للمجهول والمشهور الأول؛ اهـ.

«فمن ابتاعها بعد»؛ أي اشتراها بعد التصرية.

«فهو بخير النظرين»؛ أي فهو مخير في اختيار أحب الرأيين الآتيين إليه.

«بعد أن يحلبها»؛ أي بعد أن يتبيَّن له أنها مصراة، ولا يتبين ذلك غالبًا إلا بعد حلبها.

«إن شاء أمسكها»؛ أي إن شاء أخذها، وأجاز هذا البيع ورضي بالعيب، وهذا هو أحد النظرين.

«وإن شاء ردَّها وصاعًا من تمر»؛ أي وإن شاء أرجعها للبائع وأعطاه معها صاعًا من تمر، وهذا هو النظر الثاني.

«ولمسلم»؛ أي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

«فهو بالخيار ثلاثة أيام»؛ أي فالمشتري له الخيار في إنفاذ البيع أو فسخه إلى ثلاثة أيام.

«وفي رواية له»؛ أي لمسلم من حديث أبي هريرة.

«علقها البخاري»؛ أي لم يروها متصلة السند، والمعلق هو ما حذف من مبتدأ إسناده راو أو أكثر ولو إلى آخره.
«لا سمراء» لا حنطة.

«قال البخاري: والتمر أكثر»؛ أي إن الروايات الناصة على التمر أكثر عدًدا من الروايات التي لم تنص عليه، كحديث ابن مسعود رقم 35 الذي رواه البخاري بلفظ: فليرد معها صاعًا، أو التي أبدلت التمر بالطعام؛ حيث قالت: صاعًا من طعام، فرواية التمر أكثر عددًا من غيرها.

البحث:
قال البخاري: باب النهي للبائع ألا يُحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة, ثم ساق من طريق الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحتلبها: إن شاء أمسكها, وإن شاء ردها وصاعًا تمر، ويذكر عن أبي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: صاع تمر، وقال بعضهم عن ابن سيرين: صاعًا من طعام, وهو بالخيار ثلاثًا، وقال بعضهم عن ابن سيرين: صاعًا من تمر ولم يذكر ثلاثًا، والتمر أكثر، وهذا الذي علقه البخاري عن أبي صالح عن أبي هريرة وصله مسلم من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ: من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام، فإن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعًا من تمر، كما أن الذي علقه عن موسى بن يسار قد وصله مسلم بلفظ: من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها, فإن رضي بها أمسكها وإلا ردها ومعها صاع من تمر، وأما قول البخاري: وقال بعضهم عن ابن سيرين: صاعًا من طعم وهو بالخيار ثلاثًا، فقد وصله مسلم من طريق قرة بن خالد عنه بلفظ: من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعًا من طعام لا سمراء، قال الحافظ في الفتح: وأما رواية من رواه بلفظ التمر دون ذكر الثلاث، فوصلها أحمد من طريق معمر عن أيوب عن ابن سيرين بلفظ: من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها، فإن رضيها أخذها وإلا ردها وردَّ معها صاعًا من تمر، وقد رواه سفيان عن أيوب فذكر الثلاث أخرجه مسلم من طريقه بلفظ: من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين ثلاثة أيام: إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها وصاعًا من تمر لا سمراء، ورواه بعضهم عن ابن سيرين بذكر الطعام ولم يقل ثلاثًا، أخرجه أحمد والطحاوي من طريق عوف عن ابن سيرين وخلاس بن عمرو كلاهما عن أبي هريرة بلفظ: من اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة، فحلبها فهو بأحد النظرين بالخيار إلى أن يحوزها أو يردها وإناء من طعام، فحصلنا عن ابن سيرين على أربع روايات: ذكر التمر والثلاث وذكر التمر بدون الثلاث، والطعام بدل التمر كذلك، والذي يظهر في الجمع بينها أن من زاد الثلاث معه زيادة علم وهو حافظ، ويحمل الأمر فيمن لم يذكرها على أنه لم يحفظها أو اختصرها, وتحمل الرواية التي فيها الطعام على التمر، وقد روى الطحاوي من طريق أيوب عن ابن سيرين أن المراد بالسمراء الحنطة الشامية، وروى ابن أبي شيبة وأبو عوانة من طريق هشام بن حسان عن ابن سيرين «لا سمراء»؛ يعني الحنطة، وروى ابن المنذر من طريق ابن عون عن ابن سيرين أنه سمع أبا هريرة يقول: «لا سمراء» تمر ليس ببر، فهذه الروايات تبيَّن أن المراد بالطعام التمر؛ اهـ، هذا وقد تحرف عوف عن ابن سيرين وخلاس بن عمرو في نسخ الفتح بعون عن ابن سيرين وخلاس بن عمرو, مع أن سند الإمام أحمد في مسنده قال: حدثنا عبد الواحد عن عوف عن خلاس بن عمرو ومحمد بن سيرين عن أبي هريرة، وعوف هو ابن أبي جميلة الهجري المعروف بالأعرابي وقد رواه بلفظ التمر أيضًا ثابت بن عياض من حديث أبي هريرة عند البخاري كذلك, كما رواه بلفظ التمر أيضًا همام بن منبه عن أبي هريرة عند مسلم, ولذلك كله قال البخاري: والتمر أكثر، وظاهر الحديث يوجب رد صاع من تمر مع الشاة المصراة إذا حلبها المشتري، وأراد ردها بعيب التصرية, لا فرق في ذلك بين أن يكون اللبن الذي احتلب قليلًا أو كثيرًا, ولا بين أن يكون التمر قوت ذلك البلد أم لا؟ ولذلك أوجب الصاع في الناقة المصراة كما أوجبه في رد الشاة المصراة, وقد حاول بعض الناس أن يطعن في هذا الحديث الصحيح المتفق عليه متعللًا بدعاوى فاسدة منها أن الحديث مضطرب ومنها أن أبا هريرة لم يكن في الفقه كعبد الله بن مسعود، فلا يقدم ما يرويه على القياس، ودعوى الاضطراب بأنه رُوي مرة بلفظ التمر ومرة بلفظ الطعام ومرة بلفظ الصاع، ومرة بلفظ الإناء ومرة بلفظ الثلاث، ومرة بغيرها، وقد تقدم بيان ذلك وأنه لا اضطراب, ودعوى رده لأنه من رواية أبي هريرة، ولم يكن في الفقه كعبد الله بن مسعود، فهي مردودة كذلك؛ لأن عبد الله بن مسعود أفتى بمثل ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه, وقد رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جملة من الصحابة رضي الله عنهم، مع أنه لو انفرد به أبو هريرة رضي الله عنه ففيه حجة كافية شافية قال الحافظ في الفتح: وقال ابن السمعاني في «الاصطلام» التعرض إلى جانب الصحابة علامة على خِذلان فاعله، بل هو بدعة وضلالة، وقد اختص أبو هريرة بمزيد الحفظ لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال الحافظ وقال ابن عبدالبر: هذا الحديث مجمع على صحته وثبوته من جهة النقل, واعتل من لم يأخذ به بأشياء لا حقيقة لها؛ اهـ.

هذا والعاقل ينبغي أن يتهم عقله إذا عارض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم حملة الإسلام, وناقلوه إلى العالمين رضي الله عنهم.


ما يفيده الحديث:
1– أن من اشترى شاة أو ناقة أو بقرة مصراة، فهو مخير أن يردها أو يمسكها.
2– وأنه إذا اختار ردها بعد أن يحلبها ردَّ معها صاعًا من تمر.
3– أن التدليس والخداع والغش في السلعة لا يفسد عقد البيع، ولكن يجعل الخيار للمشتري.



 توقيع : رحيل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 06-29-2022   #2



 عضويتي » 33
 اشراقتي ♡ » Jun 2017
 كُـنتَ هُـنا » منذ 21 ساعات (06:15 PM)
موآضيعي » 3097
آبدآعاتي » 429,668
 تقييمآتي » 338237
 حاليآ في » العراق / الانبار / القائم / العبيدي
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الرياضة♡
آلعمر  » 33سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوج 😉
تم شكري »  6,549
شكرت » 709
الاعجابات المتلقاة » 1567
الاعجابات المُرسلة » 199
 التقييم » мя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 8
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسام || لمتنا احلى فى رمضان  


/ نقاط: 0

وسآم || باذخ الإطلالة  


/ نقاط: 0

وسآم || - نُشطاء روآية عشق  


/ نقاط: 0

وسآم - ♥ | سنة حلوة عليكم آل رواية 2024  


/ نقاط: 0

وسآم -|| ♥| تكريم نشطآء الاسبوع ●  


/ نقاط: 0

  كل الاوسمة: 47

мя Зάмояч غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك


 توقيع : мя Зάмояч

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 06-29-2022   #3



 عضويتي » 819
 اشراقتي ♡ » Sep 2018
 كُـنتَ هُـنا » 07-12-2023 (06:03 PM)
موآضيعي » 7064
آبدآعاتي » 112,496
 تقييمآتي » 595
 حاليآ في » العراق ..بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » التقني♡
آلعمر  » 25سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
تم شكري »  7,449
شكرت » 6,068
الاعجابات المتلقاة » 8
الاعجابات المُرسلة » 0
 التقييم » ♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسام/ مشارك/ بتوقعات دوري الارجنتين  


/ نقاط: 0

وسام العيد معكم آجمل_ اضافة500 مشاركة  


/ نقاط: 0

وسام || الفائز بتوقعات دوري ابطال اوروبا  


/ نقاط: 0

وسام || الفائز بتوقعات دوري ابطال اوروبا  


/ نقاط: 0

وسام / الفائز بتوقعات الدوري البرازيلي  


/ نقاط: 0

  كل الاوسمة: 23

♡ Šąɱąя ♡ غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاكم الله خيراً ونفع بكم
واثابكم الفردوس الاعلى من الجنه
وجعل كل ما تقدمونه في موازين حسناتكم
لكم مني ارق المنى
وخالص التقدير والاحترام



 توقيع : ♡ Šąɱąя ♡

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : ♡ Šąɱąя ♡



رد مع اقتباس
قديم 06-30-2022   #4



 عضويتي » 333
 اشراقتي ♡ » Dec 2017
 كُـنتَ هُـنا » 05-08-2023 (12:42 PM)
موآضيعي » 6035
آبدآعاتي » 1,003,877
 تقييمآتي » 101873
 حاليآ في » قـلب اخي💔
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Canada
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » ولنا بين الغيوم امنيات معلقة 🤍☁
آلقسم آلمفضل  » العآم♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » 🌹
تم شكري »  30,137
شكرت » 58,782
الاعجابات المتلقاة » 20
الاعجابات المُرسلة » 0
 التقييم » غـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond reputeغـُـلايےّ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسام المشاركين||المسابقة الدينية الثقافيه مع عشق  


/ نقاط: 0

وسام المركز الثالث|مسابقة القرأن الكريم مع عيون بي  


/ نقاط: 0

وسام المشاركين|مسابقة القرأن الكريم مع عيون بيروت  


/ نقاط: 0

وسام المركز الثالث|مسابقة القرأن الكريم مع عيون بي  


/ نقاط: 0

وسام المركز الثاني |مسابقة القرأن الكريم مع عيون ب  


/ نقاط: 0

  كل الاوسمة: 140

غـُـلايےّ غير متواجد حالياً

افتراضي



جداول الألق تنسابُ ب إنسيابك
وتزداد نورًا كثيفًا بك
عبقكِ مختلفٌ ي جميلة
وتحيةٌ عُظمى لجمآل آنتقآئك


 توقيع : غـُـلايےّ

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : غـُـلايےّ



رد مع اقتباس
قديم 06-30-2022   #5



 عضويتي » 1870
 اشراقتي ♡ » Jun 2021
 كُـنتَ هُـنا » منذ دقيقة واحدة (03:41 PM)
موآضيعي » 24834
آبدآعاتي » 7,105,842
 تقييمآتي » 2337610
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » ☆بعالم الحب يا حب ❤️ ☆
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
تم شكري »  50,705
شكرت » 21,425
الاعجابات المتلقاة » 11661
الاعجابات المُرسلة » 2079
 التقييم » Şøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond reputeŞøķåŕą has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  هدوء
мч ѕмѕ ~
https://l.top4top.io/p_2803nh7031.gif
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
المشتركين || أجمل خط بعبارة عن رمضان  


/ نقاط: 0

المشاركين || فعالية ومضات رمضان  


/ نقاط: 0

وسام  -| المليونية السابعة - سكرة  


/ نقاط: 0

وسام || لمتنا احلى فى رمضان  


/ نقاط: 0

المركز الأول || فعالية معالم دينية  


/ نقاط: 0

  كل الاوسمة: 193

Şøķåŕą متواجد حالياً

افتراضي



سلمت الايادي
ويعطيك العافية لـ جمال الآنتقاء
لروحك جنائن الورد .


 توقيع : Şøķåŕą

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : Şøķåŕą



رد مع اقتباس
قديم 06-30-2022   #6



 عضويتي » 1730
 اشراقتي ♡ » Dec 2020
 كُـنتَ هُـنا » 09-09-2022 (04:07 PM)
موآضيعي » 99
آبدآعاتي » 32,007
 تقييمآتي » 41180
 حاليآ في » الرياض
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » العآم♡
آلعمر  » 35سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
تم شكري »  1,225
شكرت » 3,205
الاعجابات المتلقاة » 0
الاعجابات المُرسلة » 0
 التقييم » الــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond reputeالــوافــي has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  كل عام وانتم بخير
мч ѕмѕ ~
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
سطوع مشرق  


/ نقاط: 0

وسام  || حضور ملفت  ||  


/ نقاط: 0

وسام  || النشاط المميز ||  


/ نقاط: 0

وسآم حضور- مُلفت  


/ نقاط: 0

وسام || حضور إستثنائي ||  


/ نقاط: 0

  كل الاوسمة: 14

الــوافــي غير متواجد حالياً

افتراضي



*,

جزاك الله خير
طرح يفوق الجمال
كعادتك إبداع في صفحآتك
يعطيك العافيه يارب
وبإنتظار المزيد من هذا الفيض
لقلبك السعادة والفرح
ودي لك

*,


 توقيع : الــوافــي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ما, الإبل, بشروا, والغنم
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نحر الإبل عند المناسبات ابونجود ۩ إسلامِي هُو سر حَياتي ۩ 20 منذ 2 أسابيع 11:01 PM
بشروا ولا تنفروا . نبضها مطيري ۩ إسلامِي هُو سر حَياتي ۩ 22 03-31-2023 12:44 PM
من حديث (والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، الوليدة والغنم رد عليك..) شيخة رواية ۩ إسلامِي هُو سر حَياتي ۩ 23 09-20-2022 09:04 AM
يسروا ولاتعسروا بشروا ولاتنفروا دلوعة عشق ۩ الرّسُول والصَّحابة الكِرام ۩ 31 08-04-2022 09:31 AM


الساعة الآن 03:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2024, Trans. By Soft
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع