إزاغـــة القلـــوب

قال تعالى { .. فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ..} [الصف: 5]
وهكذا إذا أعرض العبد عن ربِّه سبحانه جازاه بأن يُعْرِض عنه فلا يُمَكِّنه من الإقبال عليه، ولتكن قصة إبليس منك على ذكر تنتفع بها أتم انتفاع: فإنه لما عصى ربَّه تعالى ولم ينقد لأمره وأصرَّ على ذلك، عاقبه بأن جعله داعيًا إلى كل معصية .. فعاقبه على معصيته الأولى بأن جعله داعيًا إلى كل معصية، وفروعها صغيرها وكبيرها .. وصار هذا الإعراض والكفر منه، عقوبة لذلك الإعراض والكفر السابق ..
فمن عقاب السيئة السيئة بعدها، كما أن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها،،
وقال تعالى عن عباده المؤمنين أنهم سألوه {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ..} [آل عمران: 8]
وأصل الزيغ: الميل .. ومنه زاغت الشمس، إذا مالت ..
فإزاغه القلب: إمالته، وزيغه: ميله عن الهدى إلى الضلال ..
والزيغ يوصف به القلب والبصر .. كما قال تعالى {..وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ..} [الأحزاب: 10] .. قال قتادة ومقاتل "شَخِصَت فرقًا"، وهذا تقريب للمعنى فإن الشخوص غير الزيغ وهو: أن يفتح عينيه ينظر إلى الشيء فلا يطرق. ومنه شَخِص بصر الميت، ولما مالت الأبصار عن كل شيء فلم تنظر إلا إلى هؤلاء الذين أقبلوا إليهم من كل جانب اشتغلت عن النظر إلى شيء آخر فمالت عنه وشخصت بالنظر إلى الأحزاب. وقال الكلبي "مالت أبصارهم إلا من النظر إليهم"، وقال الفراء "زاغت عن كل شيء، فلم تلتفت إلا إلى عدوها متحيَّرة تنظر إليه"
قلت: القلب إذا امتلأ رعبًا شغله ذلك عن ملاحظة ما سوى المخوِّف، فزاغ البصر عن الوقوع عليه وهو مقابلة.

أَثابَك الْلَّه خَيْر الْثَّوَاب ,,
وَلَا حَرَمَك,,اجْر مَاقَدَّمَت وَاجْر مِن اسْتَفَاد مِنْهَا
دُمْت بِحِفْظ الْلَّه وَتَوْفِيْقِه,,

جزاكم الله خيراً ونفع بكم
واثابكم الفردوس الاعلى من الجنه
وجعل كل ما تقدمونه في موازين حسناتكم
لكم مني ارق المنى
وخالص التقدير والاحترام

يعطيك العافيه ع الموضوع
وبانتظار جديدك القادم والمميز
كنت هنا

مجهود سخي وإبدآع رآقي بالطرح وإختيآر أرقى سلمت أروآحكم ووفقكم الله مآ ننحرم من وجودكم الثري بالعطآء يعطيكم العآفية

كل الشكر لك على تواجدك الجميل وردك الرائع
اسعدني جدا مرورك .. ربي يعافيك ويسعدك
دمت بالف خير .