((ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً ، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِح
 

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً ، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِحَةَ الجَنَّةِ)).

#الراوي : معقل بن يسار
#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋

تَولِّي أمْرِ النَّاسِ والتَّأمُّرُ عليهم فيه تَكليفٌ بالقِيامِ بِمَصالِحِهم ورِعايَتِها بِحَسَبِ ما أَوْضَحه الشَّرعُ المُطهَّرُ ، والإمارةُ ليْست تَرفُّعًا وتَجبُّرًا على النَّاسِ كما يَفعَلُ كَثِيرٌ مِن الأُمَراءِ الذين يَنْسَوْن حُقوقَ النَّاسِ ، وتُصبِحُ الإمارةُ في نَظَرِهم مَغْنَمًا لهم ومَرْتعًا ، فهؤلاء ستَكونُ الإمارةُ عليهم وَبالًا وخِزْيًا يومَ القيامةِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ كلَّ أَحَدٍ جَعَلَه اللهُ تعالى راعيًا ومَسؤولًا على رَعِيَّةٍ مَهْمَا قلَّت ، ويَشْمَلُ ذلك الأميرَ ولو على ثَلاثةِ نَفَرٍ ، ويَشمَلُ كذلك الرَّجُلَ في بيتِه والمرأةَ في بيْتِها ، فقصَّر في حَقِّ رَعِيَّتِه ، ولم يَرْعَهَا ويَنصَحْ لها ، فضَيَّعَ حُقوقَها الدِّينيَّةَ والدُّنيويَّةَ ؛ فعُقوبتُه عند اللهِ شَديدةٌ ، وهي : ألَّا يَشَمَّ رائحةَ الجنَّةِ التي تُشَمُّ مِن مَسافةِ سَبعينَ سَنَةً ، كما عند أحمدَ ، وفي روايةٍ عنده : مائة عامٍ ، وهذا يدُلُّ على بُعدِه عنها وعدَمِ دُخولِه إيَّاها ، وإنْ كان مِن أهلِ التوحيدِ فيَدخُلُها بأحدِ أسبابِ دُخولِها : كالتَّطهِيرِ بالعذابِ ، أو المَغفرةِ ، أو غَلَبَةِ الحَسَناتِ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ سُوءِ عاقِبَةِ مَن تولَّى أمورَ الناسِ ولم يَقُمْ بِحُقوقِهم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

جزاك الله خير

جزاك الله كل خير
لروحك السعادةة

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك

انتقاء بآذخ الجمآل ,
بِ إنتظآر المزيد من هذآ الفيض ,
لك من الشكر وافره,~

جزاك الله خيـر بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعا الله وإياك بما تقدمه