منتدى رواية عشق - نصيبك من الميراث النبـوى ( 220 )

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ:
رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ،
وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ،
وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ،
وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ.
رواه البخاري

يوجه النبي صلى الله عليه وسلم
أمته إلى رعاية حق الأجير بتأدية
أجره إليه دون تأخير ومماطلة
(قبل أن يجف عرقه)،
والأمر بإعطائه قبل جفاف
عرقه إنما هو كناية
عن وجوب المبادرة عقب
فراغ العمل إذا طلب -
وإن لم يعرق أو عرق وجف -،
والمراد منه المبالغة
في إسراع الإعطاء وترك
الإمطال في الإيفاء.

ولا يجوز له أن يظلمه
بنقص أجرته أو مماطلته فيها،
فإن فعل شيئا من ذلك فقد
ارتكب ظلما, والله تعالى
ذم الظلم والظالمين
في كتابه فقال عز وجل:
{وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ}
(الحج: 71)
كما حذر الرسول
صلى الله عليه وسلم منه،
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(اتقوا الظلم فإن الظلم
ظلمات يوم القيامة.. الحديث)
رواه مسلم.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتــور علـى حسـن