![]() |
المهر فى القرآن
المهر فى القرآن
النحلة : هى المهر أى الصداق وهو الفريضة وحكم المهر هو : -وجوب إعطاء النساء صدقاتهن نحلة أى عطاء واحدا والمراد يدفع مرة واحدة وليس على أجزاء أو مؤخرا كما هو الغالب وفى هذا قال تعالى بسورة النساء : "وأتوا النساء صدقاتهن نحلة ". -من حق المرأة أن تطيب أى تتنازل عن شىء من المهر لزوجها بعد تسلمها له وللزوج أن يأخذه حلالا طيبا وفى هذا قال تعالى بنفس الآية : "وأتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ". -أن المرأة من حقها نصف المهر إذا طلقها الرجل قبل الدخول بها وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة : "وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم ". -أن المرأة أو عاقد النكاح وهو ولى المرأة كلاهما من حقه أن يتنازل عن نصف المهر الأخر للرجل الذى طلق قبل الدخول وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة : "فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح ". -أن مقدار المهر هو قنطار من الذهب للحرة ونصف قنطار للأمة ولا يحق للزوج أخذه سواء طلقها أو أبقاها . |
يعطيك العافيه ع الموضوع
|
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
واثابكم الفردوس الاعلى من الجنه وجعل كل ما تقدمونه في موازين حسناتكم لكم مني ارق المنى وخالص التقدير والاحترام |
اقتباس:
وَرَدَّكُمِ الْأُخُوِّيَّ الْجَمِيلَ لآ عِدِمْنَآكمْ أَسْعَدَنِي تَوآجِدِكُمْ اللهَ يُوَفِّقُنَا وإيآكُمْ http://www.wata.cc/forums/imgcache/10190.imgcache.gif |
اقتباس:
وَرَدَّكُمِ الْأُخُوِّيَّ الْجَمِيلَ لآ عِدِمْنَآكمْ أَسْعَدَنِي تَوآجِدِكُمْ اللهَ يُوَفِّقُنَا وإيآكُمْ http://www.wata.cc/forums/imgcache/10190.imgcache.gif |
متصفح انيق ورآقي بمحتوآه
سلمت يدآك على الانتقآء الممميز بـ نتظـآر آلمزيد من هذا آلفيـض الراآقي لك كل الود والاحترام ، https://www.z2z2.net/vb/images/smilies/27.gifhttps://www.z2z2.net/vb/images/smilies/27.gifhttps://www.z2z2.net/vb/images/smilies/27.gifhttps://www.z2z2.net/vb/images/smilies/27.gif |
الساعة الآن 01:47 AM |
Powered by vBulletin Hosting By
R-ESHQ
HêĽм √ 3.1 BY: ! RESHQ ! © 2010
new notificatio by R-ESHQ
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع