منتدى رواية عشق - جمالك يا وجه الفضاء عجيب

http://www.hamsatq.com/kleeja/uploads/1448221305356.gif

جمالك يا وجه الفضاء عجيب

وصدرك يأبى الانتهاء رحيب

وعينُك في أم النجوم كبيرةٌ

تضيء على أن الضياء لهيب

وما زلت تغضيها فنُخطئ قصدنا

وتفتحها برّاقةً فنصيب

فيحمرّ منها في الغَدّية مطلع

ويصفرّ منها في العشيّ مغيب

ويخلفها البدر المنير حفيدها

وعنها إذا جنّ الظلام ينوب

وليلٍ كأنّ البدر فيه مليحةٌ

أغازلها والنيّرات رقيب

سريت به والبحر رهوٌ بجانبي

وردُن النسيم الغضّ فيه رطيب

فشاهدت فيه الحسن أزهر مشرقاً

له في العلا وجهٌ أغرّ مهَيب

ورحت وأهل الحيّ في قبضة الكرى

وفي الليل صمتٌ بالسكون مشوب

فكنت كأنّي أسمع الصمت سارياً

له بين أحشاء الفضاء دبيب

ولو أنّ صمت الليل لم يك مطرباً

لما هزّ أعطاف النسيم هبوب

ألا أن وجه البحر بالنور ضاحك

طليق وثغر الماء فيه شنيب

ترقرق منساباً به الماء والسنى

فلم أدر أيّ اللامعين يسيب

وللبدر نورٌ يمنح البحر رونقاً

فيبدو كأنّ الماء فيه ضريب

إذا جمّش البحر النسيم تهلّلت

أسارير فيها للضياء وثوب

وقفت ولألاء السني يستخفّني

فتطرب نفسي والكريم طروب

أردّد بين البدر والبحر ناظري

قيصعد طرفي مرة ويصوب

تأمّلت في حسن العوالم مَوهِناً

فجاش بصدري الشعر وهو نسيب

كأنّي وعُّلويَّ العوالم عاشقَ

أطلّ من الأعلى عليه حبيب

فقام له مستشرفاً ويمينه

تشدّ ضلوعاً تحتهنّ وجيب

ولما رأيت الكون في الأصل واحداً

عجبت لأن الخلق فيه ضروب

ألا أن بطناً واحداً أنتج الورى

كثيرين في أخلاقهم لرغيب

وإن فضاءً شاسعاً قد تضاربت

بأبعاده أيدي القوى لرهيب

وإن اختلاف الآدميين سيرةً

وهم قد سلووا صورة لعجيب

وأعجب ما في الكائنات ابن آدم

فما غيره في الكائنات مريب

يذمّم فعل السوء وهو حليفه

ويحمد قول الصدق وهو كذوب

رأيت الورى كلاًّ يراقب غيره

فكلّ عليه من سواه رقيب

ومن أجل هذا قد نرى كل فاعل

إلى الناس في كلّ الفِعال ينيب

فكم حَمَل في مجمع القوم يُتّقى

به ثعلب عند الخلاء وذيب

ولو باح كلٌّ بالذي هو كاتمٌ

لما كان في هذا الأنام أديب

وليس يجدّ المرء إلاّ تكلُّفاً

وذاك لأن الطبع فيه لعوب

ويجتنب المرء العيوبَ لأنّها

لدى عائبيه لا لديه عيوب

رئاء قديم في الورى شقيت به

قبائل منهم جَمةٌ وشعوب

ورَّبتَ أخلاق يراها خبيثةً

اناس وعند الآخرين تَطيب

وحلم الفتى عند الضعيف فضيلةٌ

ولكنه عند القوىّ مّعيب

وقد يفتري المال الفضائل للورى

وليس لهم مما افتراه نصيب

وللفقر بين الناس وجهٌ تبينّت

به حسنات المرء وهي ذنوب

لقد أحجم المثري فسّموه حازماً

وأحجم ذو فقرٍ فقيل هيوب

وإن يتواضع مُعدمِ فهو صاغرٌ

وإن يتواضع ذو الغنى فنجيب

وذو العُدم ثرثار بكثر كلامه

وذو الوُجد منطيق به ولبيب

وللناس عادات كثير تقودهم

فكلّ امرئ منهم لهنّ جنيب

وهنّ إذا ما يأكلون أكيلهم

وهنّ إذا ما يشربون شريب

أبو أن يحيدوا ضلّة عن طريقها

وإن مسّهم من أجلهن لغوب

هي الداء أعيا الأولين فهل له

على عقمه في الآخرين طبيب

http://www.hamsatq.com/kleeja/uploads/1448221305356.gif