شرح حديث: إني امرأة أستحاض فلا أطهر


عن عائشة رضي الله عنها قالت: (جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأَدَعُ الصلاة؟ قال: ((لا، إنما ذلك عِرْقٌ وليس بحيضٍ، فإذا أقبَلَت حيضتُك فدَعِي الصلاة، وإذا أدبَرَت فاغسلي عنك الدم ثم صلِّي))؛ متفق عليه.

وللبخاري: ((ثم توضَّئي لكل صلاة))، وأشار مسلم إلى أنه حذفها عمدًا.



المفردات:

(فاطمة بنت أبي حبيش): زوج عبدالله بن جحش، وهي قرشية أسدية.

(أُستحاض)؛ من الاستحاضة، وهي جريان الدم من فرج المرأة في غير أوان الحيض والنفاس.

(أفأَدَع؟): أفأَتْرُك؟

((أقبَلَت حيضتك))؛ أي: ابتدأ دم حيضك.

((أدبرت))؛ أي: ابتدأ انقطاعها.

((أدبرت))؛ أي: ابتدأ انقطاعها.

((فاغسلي عنك الدم))؛ أي: واغتسلي، كما ورد في بعض طرق البخاري.

(وللبخاري) زيادة عن مسلم.



البحث:

قال مسلم في صحيحه بعد سياقة الحديث: وفي حديث حماد حرفٌ تركنا ذكرَه، وهذه هي إشارة مسلمٍ التي أشار إليها المصنف، ومرادُه بالحرف المتروك قولُه: ((ثم توضَّئي لكل صلاة))، وإنما تعرف المرأة إقبالَ الحيضة بعادتها أو بدم الحيض، فإنه يعرف، وكذلك إدبار الحيضة.





ما يفيده الحديث:

1- وقوع الاستحاضة.

2- وأن حكم الاستحاضة يخالف حكم الحيض.

3- وأن دم الاستحاضة حدثٌ من ضمن الأحداث الناقضة للوضوء.

4- وأنه يعفى عن الدم النازل وقت الصلاة.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ