ما حكم من لبس المخيط
ناسيًا أثناء الإحرام؟
فالسائل لبس العباءة في الحج
ناسيًا قبل الحلق وبعد أن قام
برمي جمرة العقبة الكبرى،
ثم حلق بعد ذلك شعره
وطاف للإفاضة وسعى
وتحلَّلَ التحلُّلَ الأكبر.
فماذا يجب عليه إزاءَ هذا الفعل؟

من المقرر عند الشافعية
وغيرهم أن ما كان من محظورات
الإحرام على سبيل الترفُّه؛
كالطيب والجماع
ولبس المخيط وستر الوجه والرأس،
فإنه يجب الفدية فيه على
الناسى ولا الجاهـل
وإنما تجب على من تلبَّس
بشيء منها عامدًا عالمًا.
وبناء على ذلك
وفي واقعة السؤال:
فإن لبس العباءة حال الإحرام بعد
رمـى جمـرة العقبـة
إذا كان على سبيل النسيان أو الجهل
فلا حرج على فاعله،
ولا يفسد بذلك حجه،
وليس عليه دم.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتور علـى