من عجائب القرآن الكريم

مادلاله اللام في قوله (لجعلناه حطاماً)
في سورة الواقعة
وحذفها في (جعلناه أجاجاً)
وفي النار (جعلناها تذكرة)

قال تعالى في سورة الواقعة
(أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ {63}
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ {64}
لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ {65})
والآية تتحدث عن الزرع
أما الآية الثانية
(أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ {68}
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ {69}
لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ {70})
فهي تتحدث عن الماء
والآيتان فيهما تهديد:
الأولى أنه تعالى لو شاء يجعل الزرع حطاماً
فلا يمكن أن يكون طعاماً أو يستفاد منه
وهذه عقوبة أشد من جعل الماء أجاج
لأن الماء الأجاج
يمكن أن يُحوّل إلى ماء عذب
بالبخر وغيره
والتهديد لم يأت في الآيـة
بغور الماء كلياً كما في تهديد
جعل الزرع حطاماً
فكانت العقوبة في الزرع
أشد من العقوبة في الماء
فجاء باللام لتأكيد
التهديد في آية الزرع
وحذفها من آية التهديد بالماء
وهذه اللام تُسمى لام المؤكدة.
أما في النار فلم يذكر تحذيراً أو تهديداً
وإنما ذكر حالتها فقط
(أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ {71}
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ {72}
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ {73})
لم يقل لو نشاء لذهبنا بها
لأن الناس يمكن أن يعيشوا بلا نار
لكن لا يمكنهم أن يعيشوا

يعيشوا بلا طعام أو ماء.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتور على حسن

شكرا على روعة طرحك
وتميزك دوماً في طرح كل ماهو
راقي ومميز

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم سلمت أناملكم على الطرح المميّز ويعطيكم العافية على المجهود المبذول ما ننحرم من فيض عطائكم وإبداعكم لكم تحياتي وفائق شكري ولكم كل الود .. وباقات رواند القيصر العاشق البـ مديح آل قطب ـــرنس

بارك الله فيك
وفي طرحك القيم
جزاك الله خيرا

شكرا على روعة طرحك

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك