الالتجاء الى الله وتفويض الامر له سبحانه

ان الانسان لا يخلو في هذه الحياة من المتاعب والاحزان وتقلب الاطوار وتعاقب الادوار فكما نرى في الطبيعة اختلاف الليل والنهار وتعاقب الفصول خلال العام من ربيع وصيف وخريف وشتاء كذلك نرى النفوس يتعاقب عليها القبض والبسط والعسر واليسر فيتقلب المرء بين السرور والاحزان وقد يدور عليها الخير والشر والباساء والنعماء فيظهر عليه الابتهاج او الاكتئاب فالسرور والحزن يظهران على وجه الانسان ليعبرا عما في نفسه من جلال او جمال وقبض او بسط واسباب القبض كثيرة منها كثرة الحجب المتراكمة على النفس لذنب وقع وهذا يزول بالتوبة والاستغفار وقد يكون القبض بسبب امل ضاع او امنية لم يستطع المرء تحقيقها وعلاج ذلك بالتسليم لامر الله والرضا عما قضاه وتفويض الامر كله لله وربما يكون سبب القبض ظلم وقع على المرء نفسه او ماله او اهله وعلاجه بالصبر وسعة الصدر وصدق الالتجاء الى الله وتفويضه سبحانه في رد الظلم ودفع المكروه وهناك قبض لا يعرف له سبب وهذا يزول بالكف عن الاقوال والافعال مع ملازمة الصمت والسكون انتظارا لفرج الله فان بعد القبض بسطا وان مع العسر يسرا سبحانه وفي ذلك يقول احد الصالحين ومع العسر ان تدبرت يسر ومع الرضا كل شئ يهـون فنهاية الشدة هي بداية الفرج وربما افادك ليل القبض ما لم تستنفذه في اشراق نهار البسط فقد ينكشف ليل القبض بظهور نجم يهديك او قمر يضئ لك الطريق او شمس تبصر بها سبيل الخلاص اشـتدي ازمـة تنفرجي قد اذن ليلك بالبلج وظلام الليل له سرج حتى يغشاه ابو السرج وسحاب الخير له مطر فاذا جاء الابان تجى واما اسباب البسط فكثيرة جدا منها التوفيق في طاعة الله او زيادة من الدنيا او اقبال الناس عليك او اطراؤهم لك ومدحهم اياك وهذا كله يقتضي منك ان تشكر الله على نعمه وتوفيقه والا يؤدي اقبال الدنيا عليك الى الغرور والبطر والتعالي والزهو ولا يغرك ثناء الناس ومدحهم لك بالصلاح وانت خالٍ منه او يفتنك ذكرهم لك بما لا تستحق او يخدعك حسن ظنهم بك عن يقينك بما في نفسك واحذر ان يظهر الله للناس ذرة مما بطن فيك من العيوب فيمقتك اقرب الناس اليك ولا تصغ الى من يمدحونك من المنافقين لحاجة في نفوسهم فاذا قضيت حاجاتهم انتهى مديحهم لك واذا لم تقض سخروا منك واغتابوك فقابل المدح كمادح نفسه وذم الرجل نفسه هو مدح لها وهناك بسط بسبب الاشراقات القلبية فعلى من يختصه الله به ان يسير فيه في حدود الادب مع الله فقد قال احد الصالحين فتح لي باب البسط فانبسطت فحجبت والله يقول {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ} الشورى