نعيمُ البَرَكَةِ

نعيمُ البَرَكَةِ

نعيمُ البَرَكَةِ
الدعاءُ مِن أعظمِ الأسبابِ التي يُنْزِلُ اللهُ بها بركتَه،
كما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم
يدعو بها في عامّةِ الشأنِ بقولِه:
" وباركْ لنا فيما أَعطيتَ "
رواه ابنُ حبانَ وصحَّحه

ويدعو بها في الشأنِ الخاصِ؛ طعامًا
كان أو مَسْكَنًا أو زواجًا أو غيرَ ذلك.
والاستخارةُ مِن أعظمِ الأدعيةِ بركةً على قراراتِ المرءِ
واختياراتِه مواقفِه
سِيَّمَا إنْ قَرَنَ معها استشارةَ مَن تَحسنُ استشارتُه.
والمبادرةُ في أداءِ الأعمالِ أولَ وقتِها بعدَ اتضاحِ نفعِها،
واستغلالُ البُكورِ والنشاطِ

وأوائلِ الأوقاتِ من أسبابِ الظَّفَرِ بالبركةِ
التي سألَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأمّتِه بقولِه:
" اللهمَّ باركْ لأمّتي في بُكورها"

وكان إذا بَعَثَ سريةً أو جيشًا بَعَثَهم مِن أولِ النهارِ
(رواه أبو داودَ وصحَّحه ابنُ حبان).
والمثابرةُ على العملِ النافعِ -وإنْ قَلَّ- مِن أسبابِ
مُباركةِ اللهِ سبحانه هذا العملَ؛ لمحبتِه له،
فقدْ سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَيُّ العملِ
أحبُّ إلى اللهِ؟
قال: " أَدْوَمُهُ وإنْ قلَّ " رواه مسلمٌ.
وملازمةُ الشيءِ الذي باركَه اللهُ بركةٌ تُضافُ على بركتِه.


يُروى عن عمرَ بنِ
الخطابِ -رضي اللهُ عنه-، أنه قال: " مَن بُورك له في شيء؛ فلْيَلزمْه".
كلمةٌ عظيمةٌ! يعني:
إذا بوركَ لك في شيءٍ، أيَّ شيءٍ يكون
؛ فالْزمْه، ولا تخرجْ عنه مرةً هنا ومرةً هنا؛ فيَضِيَعَ عليك
الوقتُ ولا تبْني شيئًا ".وبعدُ، فهذا وَمْضٌ مِن سَنا البركةِ؛
مَن تمسَّكَ به جعلَه اللهُ مبارَكًا أينما كان
وبارك له فيما آتاه؛ حَالًا في الوجودِ،
وعَزاءً في الفَقْدِ والخَلَفِ.