كلُّ مسكرٍ خمرٌ ، و كلُّ مسكرٍ حرامٌ ،

كلُّ مسكرٍ خمرٌ ، و كلُّ مسكرٍ حرامٌ ،
و من شرب الخمرَ في الدنيا فمات و هو لم يتُبْ
لم يشربْها في الآخرة.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع | خلاصة حكم المحدث : صحيح

لَمَّا كانت المُسْكراتُ تُذهِبُ العقلَ الَّذي هو مناطُ تكليفِ بني آدَمَ،
كانت حُرمةُ المُسْكراتِ مِن أشدِّ الحرماتِ الَّتي حذَّر منها الإسلامُ.
وفي هذا الحديث
يُحذِّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن تناوُلِ المُسكراتِ تحذيرًا شديدًا؛
ويُخبِرُ أنَّ كلَّ ما يُسكِرُ ويُذهِبُ العقلَ فهو خمرٌ،
وأنَّ كلَّ ما يُسكِرُ ويُذهِبُ العقلَ فهو حرامٌ،
وأنَّ كلَّ مَن شَرِب أيَّ نوعٍ مِن أنواع تلك المُسْكراتِ الَّتي تُذهِبُ العقلَ،
وواظَب على شُربها، وحرَص عليها حتَّى أدمَنها ولم يتُبْ منها
- فسوف يُعاقِبُه اللهُ بحرمانِه مِن شُربها في الجنَّة؛
حيثُ في شُربها في الجنَّةِ كمالُ اللَّذَّةِ وتمامُ النَّعيم؛
فالجزاءُ مِن جنسِ العملِ،
فمَن لم يُمسِكْ نفسَه عمَّا حرَّم اللهُ،
فسوف يَحرِمُه اللهُ حظَّه في الآخرةِ.


في الحديثِ:
االتَّحذيرُ مِن تناوُلِ كلِّ أنواعِ المُسْكراتِ..