تفسير: (بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما)

♦ الآية: ﴿ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: النساء (158).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ بل رفعه الله إليه ﴾ أَيْ: إلى الموضع الذي لا يجري لأحدٍ سوى الله فيه حكمٌ وكان رفعُه إلى ذلك الموضع رفعًا إليه لأنَّه رُفع عن أن يجري عليه حكم أحدٍ من العباد ﴿ وكان الله عزيزًا ﴾ في اقتداره على نجاة مَنْ يشاء من عباده ﴿ حكيمًا ﴾ في تدبيره في النَّجاة.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾، وقيل قوله يَقِينًا يرجع إِلَى مَا بَعْدَهُ وَقَوْلُهُ وَما قَتَلُوهُ كَلَامٌ تَامٌّ تَقْدِيرُهُ: بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَقِينًا، وَالْهَاءُ في وَما قَتَلُوهُ كِنَايَةٌ عَنْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ رَحِمَهُ اللَّهُ: معناه وما قتلوا الذين ظَنُّوا أَنَّهُ عِيسَى يَقِينًا، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما معناه: وما قتلوا ظنهم يقينًا، بل رفعه الله يَقِينًا، ﴿ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزًا ﴾ مَنِيعًا بِالنِّقْمَةِ مِنَ الْيَهُودِ، ﴿ حَكِيمًا ﴾ حَكَمَ بِاللَّعْنَةِ وَالْغَضَبِ عَلَيْهِمْ، فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ ينطيونس بْنَ اسْبَسَيَانُوسَ الرُّومِيَّ فَقَتَلَ مِنْهُمْ مقتلة عظيمة.