حديث: جار الدار أحق بالدار

حديث: جارُ الدار أحقُّ بالدار


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((جارُ الدار أحقُّ بالدار))؛ رواه النسائي، وصحَّحه ابن حبان، وله علة.



المفردات:

جار الدار؛ يعني: صاحب الدار المجاورة للدار التي يراد بيعُها.



أحق بالدار؛ أي: أولى بتملُّكها بقيمتها عند عزم صاحبها على بيعها.



البحث:

هذا الحديث أورده النسائي في السنن الكبرى - في الشروط - مِن طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.



وقد رواه أبو داود من طريق شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((جار الدار أحقُّ بدار الجار أو الأرض)).



ورواه الترمذي من طريق سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((جار الدار أحق بالدار))، قال أبو عيسى: وفي الباب عن الشريد، وأبي رافع، وأنس، حديث سمرة حديثٌ حسن صحيح، وقد روى عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثلَه، وروى عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح عند أهل العلم حديث الحسن عن سمرة، ولا نعرف حديثَ قتادة عن أنس إلا من حديث عيسى بن يونس؛ اهـ.



قال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف على الأطراف: "وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن جناب: أخطأ عيسى بن يونس"؛ اهـ، وأحمد ابن جناب من تلاميذ عيسى بن يونس.



وقد أخرجه الطحاوي من طريقه عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.



وأخرجه بسند آخر عن قتادة، عن أنس، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((جار الدار أحق بشفعة الدار)).

وأورده بسند آخر عن الحسن مرسلًا.



وسيأتي مزيدُ بحثٍ لحق الجار في حديث أبي رافع الذي يلي هذا الحديث إن شاء الله تعالى.