لاتسئ فهم القدر

لاتسئ فهم القدر..!
سَلامُ مِن اللهِ على كُلِ مَنْ عَطّر فاه بالذِكر

يقول تعالى في سُورةِ الطلاق :

( لا تدري لعَل اللهُ يُحدِثُ بعدَ ذلِك أمرًا )


قرأنا هذه الآية مرارًا وتكرارًا . .
فَهلا توقفنا عِندَها وتدبّرنا قول العزيز !

لو تدبرنا معناها بالشَكِل المطلوْب ، وعملنا بمقتضاها . .


لما رأيت مهمومًا أو ممتَعِضًا قَطّ على وجه الأرضِ

فإنها والله . . تَجلُب التفاؤل ، والثِقَةِ بالله . .

والرضَا بالأقدَار

كيفَ نتساهل بأمر القدَر . . ؟ !

وَدِنَنَا الحَنِيف يخبِرنا أن أحَد أركَان الإيمَان :
أن تؤمِن بالقَدر خَيِرهِ وشَره

كَيّفَ تَضِيق واللهُ ربُّك ؟ !

كَيفَ تحزْن واللهُ معّك ؟ !

كيّفَ تَتَألم من القَدّر واللهُ أرسَله لك ؟ !

الإيمانُ بالقَدر مَلزومٌ به فالله خَالق الخَيّر والشّرْ . .

كُل مَا دَخَلَ فِي الوجُود مِن خيِرِ وشَر فهُوَ
بِتقْديِر الله جّل وعلا

فالخير من أعمال العباد بتقدير الله تعالى ومحبته و رضاه ،
والشرّ من أعمال العباد بتقدير الله لا بمحبته ولا برضاه .

يَقول تَعالىَ :


( اللهُ خَالق كُلّ شَيّ )

روى الإمام مسلم في الصحيح أن المشركين

خاصموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القَدَر

فأنزل الله عز وجل قوله :


( يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَر
َ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )

كُل شَيّ خلقَه الله بِقدّر .. وبتدبير أزليقَال أحَدُهمْ

[ القَدَرُ : يعني تدبير الله الأشياء على وجه مطابق لعلمه الأزلي

ومشيئته الأزلية فيوجدها في الوقت الذي علم أنها تكون فيه
فلا أحد ولا شيء يمنع ذلك من أن يحصُل ،

إذا شاء الله أن يحصُل ، ولا أحد ولا شيء يؤخر ما شاء الله حصوله
عن الوقت الذي شاء الله تعالى أن يكون فيه ]


مَا أخطَأك لم يَكُن ليِصيبُك ،
وَمَا أصابكَ لَم يَكُن لِيخطِئك

مَاذا لو نزَلت بِك حَادثة ،

أو امر كُنت تُريده ولَم يَحْصُل لكَ

فتأملت قول العزيزٌ الرَحيِم

(لا تدري لعَل اللهُ يُحدِثُ بعدَ ذلِك أمرًا )
إن قَرأتُها بقَلبِك قَبلَ عينيك . .

سَترى العَجَب العُجاب وتطمَئِنُ نَفسُك لَها

كَيِف ؟ ! واللهُ يُدّبر أمرُك

تَنام وقَلبُك يَفيضُ حُزنًا . .
واللهُ جلّا في علاه لا ينام :

( يُدَبّر الأمَر مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ )


لِيَطمئِن كُل مهْمُوم ، مغْمُوم ، حَزيِن

فإنك لا تَدري لعَلّ الله يُحدثُ بَعد تِلك المُصيبة أمرا يُفْرَحَك



إن كٌنتَ مَريِضَ . . فهوّن عَليِك

لاتعَلم مَا الله مُحْدِثُ لك . . قّد يُكفّر به سَيئاتك
ويرفَعُ به الدَرجَات ؟



إن كُنتَ فَقِيرًا . . فهوّن عَليِك

لاتعَلم مَا الله مُحْدِثُ لك . .

قّد يَكون فقْرك إبتلاءًا مِن الله ؟


فإن صَبرتَ أغناك ورَفع بِصَبرك الدرجَات

إنّ لَم تَجِد وَظِيَفة أوْ لَم تُقْبل في جَامعةٍ

أو أخْفَقْتَ بَعد جُهْد . . فهوّن عَليِك

قَد يكُون ذَلك خيرًا لَك . .

فالله يَعلم وأنتَ لا تعلَم ؟


وَ الرْبُ يَقول

(وَعَسَى أن تَكْرَهُوا شَيِئًا وهُو خَيرٌ لَكُم وَعَسَى أنَ تُحِبْوا شَيِئًا وَهُوَ شَرُ لَكُم )

اللهم صلّى وسلم ع نبينا محمد