حديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير

وعن عمر رضي الله عنه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع؛ متفق عليه، واللفظ لمسلم.



المفردات:

إلا موضع إصبعين؛ أي: إلا مقدار إصبعين.





البحث:

لفظ هذا الحديث في مسلم من طريق سويد بن غفلة أن عمر الخطاب خطب بالجابية، فقال: نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع.



ولفظ البخاري من طريق أبي عثمان النهدي قال: أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيحان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام، قال: فيما علمنا أنه يعني الأعلام.



وفي لفظ عن أبي عثمان قال: كتب إلينا عمر ونحن بأذربيحان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم أصبعيه.



والمراد بالأعلام ما يكون في الثوب من تطريف وتطريز ونحوهما، قال الحافظ في الفتح عن رواية مسلم: إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع، وأو هنا للتنويع والتخيير، قال: وقد أخرج ابن أبي شيبة من هذا الوجه لفظ: إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا وهكذا؛ اهـ.





ما يفيده الحديث:

1- جواز لبس الثوب الذي يكون به أعلام من الحرير لا تتجاوز أربع أصابع.

2- جواز إحاطة جيب الثوب بخيوط من حرير لا تتجاوز أربع أصابع

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك

طرح يفوق الجمال
كعادتك إبداع في صفحآتك
يعطيك العافيه يارب
وبإنتظار المزيد من هذا الفيض
لقلبك السعادة والفرح
ودي لك

سلمت الأيادي ..
ويعطيك العافية لـ جمال الآنتقاء
لروحك جنائن الورد .

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
دمت بِ سعآدة لا تنتهي

-










اسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
وَ يجعل الفردوس الأعلى سكنك
تقديري .