|
| .>~ { للجمال عنوان وهنا عنوانه { نشطاء منتدى روآية عشق لهذا الأسبوع } ~ | |
|
|
|
|||||||
| ۩ إسلامِي هُو سر حَياتي ۩ غيمَة الرُوح فِي رِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ". |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-19-2019
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
صفة حجة النبي - صلى الله عليه وسلم
أحضر قلبك وشعورك ومشاعرك ؛ لتصحب بوجدانك
ركبه - - . دعونا نمد أبصار بصائرنا إلى هذا الموكب العظيم ، يقوده إمام البشرية وسيد الخلق وخيرة الله من خلقه ؛ لنرى مشاهد تأخذ بمجامع القلوب ، وسيرة عطرة تستجيش المشاعر والشعور . إنه الحديث الحبيب عن الحبيب ، وهو يقود المسلمين ليريهم مناسكهم ويعلمهم كيف يحجون بيت ربهم . اضغط هنا لتكبير الصوره * خرج النبي - - من المدينة يوم السبت بعد صلاة الظهر ، ثم نزل بذي الحليفة فأقام بها يومه ذلك وبات ليلته تلك ؛ حتى يتتابع إليه الناس ويدركه من بعد عنه . * سار - - تكلؤه رعاية الله ، وتتنزل عليه ملائكته ، ويتتابع عليه الوحي من ربه ، فلما أصبح ، قال : " أتاني الليلة آت من ربي ، فقال : " صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة " " . * تهيأ - - لإحرامه غاية التهيؤ ، حتى لتستشعر من تهيوئه عظيم العبادة التي سيدخلها ، فيحتفل لها هذا الاحتفال ويستقبلها هذا الاستقبال ، أشعر هديه وقلده ، واغتسل - - لإحرامه ، ثم لبد رأسه وتطيب من كفي عائشة - رضي الله عنها - بأطيب الطيب عندها ، وتضمخ بالطيب فكان - صلى الله عليه وسلم - وهو الطيب المطيب ينفح طيبًا ، ويرى وبيص الطيب في مفارقة بعد ذلك . * لبس - - إحرامه وصلى الظهر ، ثم استقل راحلته على غاية من الخشوع والخضوع والتعظيم لرب العالمين ، متواضعًا لله معظمًا لشعائره . انظر إلى راحلته ورحله ، وإلى وطائه ومتاعه . لقد ركب راحلته وعليها رحل رث وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم ، فلما انبعثت به راحلته : استقبل القبلة ، وحمد الله وسبح وكبر ، وقال : " لبيك حجة لا رياء فيها ولا سمعة ، لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك، لبيك إله الحق " . * أما متاعه وزاده فكان ما تحمله زاملة أبي بكر - رضي الله عنه - فكانت زاملته وزاملة أبي بكر واحدة . ولك أن تتفكر ما الذي صحبه - - من بهجة الدنيا وزينتها ، إذا كان كل ما حمله هو ما قاسمه ظهر زاملة أبي بكر - رضي الله عنه - . سار - - وصاحبه في مسيره من المدينة إلى مكة ، هو صاحبه من مكة إلى المدينة يوم أن هاجر إليها قبل عشر سنين ، حينما خرج - صلى الله عليه وسلم - وقد نذرت به القبائل وتطلبته وهو يقول لصاحبه : " لا تحزن إن الله معنا " . وهاهو اليوم يسير مسيرًا آخر هو وصاحبه من المدينة إلى مكة والأرض قد وطئت له ، والقبائل التي كانت تطلبه قد آمنت كلها به ، وهذه جموعها تزحف معه في هذا المسير . * سار - - تحيط به القلوب ، وترمقه المقل ، وتفديه المهج . فهو معهم كواحد منهم ، لم توطأ له المراكب ، ولم تتقدمه المواكب ولم تشق له الطرقات ، ولم تنصب له السرادقات ، وإنما سار بين الناس ، ليس له شارة تميزه عنهم إلا بهاء النبوة وجلال الرسالة ، يسير معهم وفي غمارهم ، يقول أنس : " كنت ردف أبي طلحة على راحلته وإن ركبته لتكاد تمس ركبة رسول الله - - ، وهو يقول : " لبيك حجة وعمرة " . لقد كان الناس حوله كما قال جابر - رضي الله عنه - : " نظرت مد بصري بين يدي رسول الله - - ما بين راكب وماشٍ ، ومن خلفه مثل ذلك ، وعن يمينه مثل ذلك ، وعن شماله مثل ذلك ورسول الله - - بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل من شيء عملناه " . * سار - - بهذه الجموع الزاحفة حوله ما بين راكب وماشٍ تحيط به كما تحيط الهالة بالقمر ، فتنزل عليه جبريل ، فقال : " يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها شعار الحج " . فاهتزت الصحراء وتجاوبت الجبال بضجيج الملبين وهتافهم بتوحيد رب العالمين . " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ، لبيك إله الحق ، لبيك ذا المعارج ، لبيك وسعديك ، والخير في يديك والرغباء والعمل " . زحفت تلك الجموع على هذه الحال هتاف بالتلبية ، وعجيج بالذكر ، وإعلان بشعار الحج . * أما رسول الله - - فهو يقطع هذه الفيافي الفساح ، وكأنما جبالها ووهادها وآكامها وأوديتها تروي له خبرها ، وتحدثه بمن مر بها . فتراءت للرسول - - أطياف الأنبياء الذين ساروا يؤمون هذا البيت قبله ، كأنما يراهم أمامه ويرافقهم في مسيره . فلما مر بوادي عسفان ، قال : " يا أبا بكر أي واد هذا ؟ قال : وادي عسفان . قال : لقد مر به هود وصالح على بكرات خطمها الليف ، أُزُرُهُم العباء ، وأرديتهم النمار ، يحجون البيت العتيق " . ولما مر بوادي الأزرق ، قال : " أي وادٍ هذا ؟ قالوا : وادي الأزرق . قال : كأني أنظر إلى موسى بن عمران منصبًا من هذا الوادي ، واضعًا أصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارًا بهذا الوادي " . ولما مر بثنية ، قال : أي ثنية هذه ؟ قالوا : هرشى . قال : كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة ، خطامها ليف ، وهو يلبي وعليه جبة صوف " . ويقول عن فج الروحاء : " لقد مر بالروحاء سبعون نبيًا ، فيهم نبي الله موسى حفاة عليهم العباء ، يؤمون بيت الله العتيق " . إنها شعيرة ضاربة في عمق الزمن ، تتابع فيها أنبياء الله ورسله ، فهل تتذكر أيها المؤمن وأنت تحج بيت الله أنك تسير في إثر هذه القافلة العظيمة من أنبياء الله ورسله ، في طريق سار فيه إبراهيم وهود وصالح وموسى ويونس ومحمد - صلى الله عليهم وسلم - ، وسيتبعك ويتبعهم فيه عيسى بن مريم كما قال - - : " ليهلن ابن مريم بالروحاء حاجًا أو معتمرًا أو ليثنينهما " . إنك وأنت تسير هذا المسير تستشعر أنك ذو نسب في الهداية عريق . إنه مسير سار فيه أنبياء الله ورسله ، فادع ربك الذي سيرك في طريقهم الذي سلكوه أن يجمعك بهم في نزلهم غدًا في الآخرة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا . * سار - - في الطريق بين المدينة ومكة مسافرًا يتلقى ما يتلقاه المسافر من وعثاء السفر ونصب الطريق ، فقد مرض - - في مسيره هذا واشتد به صداع الشقيقة فاحتجم في وسط رأسه . وانقطع أثناء المسير بعير صفية بنت حُيي أم المؤمنين فتجاوزها الركب ، فرجع إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هي تبكي فجعل يمسح دموعها بيده ، وجعلت تزداد بكاءً وهو يسكنها وينهاها ، فلما أكثرت انتهرها وأمر الناس بالنزول ولم يكن يريد أن ينزل حتى أصلح شأن صفية . وفي أحد منازله - - في الطريق في مكان يسمى العرج جلس رسول الله - - وبجانبه زوجه عائشة ، وجلس صاحبه أبو بكر وبجانبه ابنته أسماء ، وكان أبو بكر ينتظر أن يطلع عليه غلامه بزاملته التي كانت تحمل متاعه ومتاع النبي - - فطلع الغلام وليس معه بعيره ، فقال أبو بكر : أين بعيرك ؟ قال : أضللته البارحة . فطفق أبو بكر يضربه ، ويقول : بعير واحد وتضله ! وجعل النبي - - ينظر إليه ويبتسم ، ويقول : " انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع ! " . وجعل أبو بكر يتغيظ على غلامه ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " هون عليك يا أبا بكر . فإن الأمر ليس إليك ولا إلينا معك " . ولم يلبثوا طويلاً حتى وجدت الزاملة وجاء الله بها . * ولما قرب النبي - - من مكة ؛ نزل مكانًا يقال له : " سرف " . وعرض على أصحابه من لم يكن ساق الهدي أن يجعلها عمرة ، ولم يعزم عليهم ، ثم دخل على عائشة - رضي الله عنها - فإذا هي تبكي ، فقال لها : " ما يبكيك ؟ قالت : والله لوددت أن لم أكن خرجت العام . قال : فمالك ؟ قالت : سمعت قولك لأصحابك ومنعت العمرة . فقال : لعلك نفست ( أي حضت ) ؟ قالت : نعم . فجعل - - يسري عنها ويواسيها ويتلطف بمشاعرها ، ويقول : " إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم ، وإنما أنت امرأة من بنات آدم كتب عليك ما كتب عليهن فلا يضرك . افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري ، وكوني في حجك فعسى الله أن يرزقكيها ( أي : العمرة ) " . وهكذا كان - - خير الناس لأهله برًا بهم ورعاية لمشاعرهم ، واحتفالا واهتمامًا بما يهمهم . وهكذا كانت أمنا عائشة - رضي الله عنها - مباركة في شأنها كله ، فكان ما أصابها في هذا المكان تشريعًا ظاهرًا لنساء المسلمات إذا أصابهن ما أصابها . فصلوات الله وبركاته عليهم أهل البيت . * لقد سار - - فكان مسيره هداية وتشريعا ،ً وتعلماً للمناسك ، ودلالة على الخير . 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
عضويتي 
|
05-19-2019
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض ..
بآرك الله فيك على الطَرح القيم وَ في ميزآن حسناتك .. آسأل الله أنْ يَرزقـك فسيح آلجنات !! دمت بحفظ الله ورعآيته ..
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
