شخصيات إسلامية.. الإمام الشافعي

هو عالم العصر، وناصر الحديث،
وإمام قريش، والإمام المجدد،
وأحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة عبر التاريخ،
وثالث الأئمة الأربعة
وصاحب المذهب الشافعى فى الفقه الإسلاميّ.

ويُعَدّ مؤسّس علم أصول الفقه
، وهو أول من وضع كتابًا لأصول الفقه سماه “الرسالة”
وله عدة مؤلفات اخري. وهو أيضاً إمام
فى علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل
قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء’ وكان شاعرا
واشتهر شعره بالحكمة.
هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس
بن عثمان بن شافع الهاشمى القرشى المطلبي،
ويلتقى نسبه مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى عبد مناف.
وكان أبوه قد هاجر من مكة إلى غزة
بفلسطين بحثا عن الرزق لكنه مات بعد
ولادة محمد عام (150هـ/ 767م)
بمدة قصيرة فنشأ محمد يتيما فقيرا،
ولما بلغ سنتين قررت امه العودة
وابنها الى مكة حتى لا يضيع نسبه،
فأتم حفظ القرآن وعمره سبع سنين.
وعرف بشجو صوته فى القراءة. ولحق
بقبيلة هذيل العربية لتعلم اللغة والفصاحة.
وكانت هذيل افصح العرب، ولقد كان لهذه
الملازمة اثر فى فصاحته وبلاغة ما كتب،
وبلغ من اجتهاده فى طلب العلم أن أجازه
شيخه مسلم بن خالد الزنجى بالفتيا
وهو لا يزال صغيرا. حفظ الشافعى وهو ابن ثلاث
عشرة سنة تقريبا كتاب الموطأ للإمام مالك
ورحلت به أمه إلى المدينة ليتلقى العلم عند
الإمام مالك، وذهب الشافعى إلى الامـام مالك،
فلما رآه الإمامُ مالكٌ قال له: يا محمد اتق الله،
واجتنب المعاصي، فإنه سيكون لك شأن من الشأن،
إن الله قد ألقى على قلبك نوراً، فلا تطفئه بالمعصية.
ولازم الشافعى الامـام مالك ست عشرة سنة
حتى توفى الامـام مالك (179 هجرية)
وبنفس الوقت تعلم على يد إبراهيم بن سعد الأنصاري،
ومحمد بن سعيد بن فديك وغيره.
وبعد وفاة الامـام مالك سافر الشافعى إلى
نجران واليا عليها ورغم عدالته فقد وشى
البعض به إلى الخليفة هارون الرشيد،
فتم استدعاؤه إلى دار الخلافة سنة (184هجرية)
وهناك دافع عن موقفه بحجة دامغة وظهر للخليفة
براءة الشافعى مما نسب اليه وأطلق سراحه.
وفى أثناء وجوده فى بغداد اتصل بمحمد بن الحسن
الشيبانى تلميذ الامـام أبى حنيفة وقرأ كتبه
وتعرف على علم أهل الرأي، ثم عاد بعدها
إلى مكة وأقام فيها نحو تسع سنوات لينشر
مذهبه من خلال حلقات العلم فى الحرم المكى
ومن خلال لقائه العلماء فى أثناء مواسم الحج.
وتتلمذ عليه فى هذه الفترة الامـام احمد بن حنبل،
ثم عاد مرة أخرى إلى بغداد سنة (195 هجرية)،
وكان له بها مجلس علم يحضره العلماء
ويقصده الطلاب من كل مكان.
فلبث بها سنتين ولازمه خلال هذه الفترة كبار
أصحابه وهم احمد بن حنبل، وابو ثور،
والزعفرانى ثم غادر بغداد إلى مصر.
وظل الامـام الشافعى فى مصر ولم يغادرها،
يلقى دروسه فى جامع عمرو بن العاص،
فمال إليه الناس وجذبت فصاحته وعلمه
كثيرا من أتباع الإمامين أبى حنيفة ومالك.
وبقى فى مصر خمس سنوات
قضاها كلها فى التأليف والتدريس والمناظرة
والرد على الخصوم. وفى مصر وضع
مذهبه الجديد وهو الأحكام والفتاوى
التى استنبطها بمصر وخالف فى بعضها
فقهه الذى وضعه فى العراق، وصنف
فى مصر كتبه الخالدة.
جاء الشافعى والجدل مشتعل بين مدرستين
أساسيتين فى الفقه الإسلامى هما مدرسة الرأي،
ومدرسة الحديث، فقد نشأت مدرسة الرأى
فى العراق وهى امتداد لفقه عبدالله بن مسعود
ثم أبو حنيفة النعمان الذى فاق أقرانه وانتهت
إليه رئاسة الفقه، وتقلد زعامة مدرسة الرأي،
وأما مدرسة الحديث فقد نشأت بالحجاز
وهى امتداد لمدرسة عبد الله بن عباس،
ومالك بن انس، فأخذ الشافعى موقفا وسطا،
وحسم الجدل الفقهى القائم بينهما بما تيسر له
من الجمع بين المدرستين بعد أن تلقى العلم
وتتلمذ على كبار أعلامهما مثل مالك بن انس
من مدرسة الحديث ومحمد بن الحسن الشيبانى
تلميذ أبى حنيفة النعمان من مدرسة الرأي.
وكان الإمام الشافعى حسن الخلق، محببًا إلى الناس،
نظيف الثياب، فصيح اللسان، شديد المهابة،
كثير الإحسان، كما كان جميل الصوت فى القراءة.
ألحَّ على الإمام الشافعى المرض وأذابه السقم.
وفى هذه الحال، دخل عليه تلميذه المزنى فقال:
كيف أصبحت؟ قال: “أصبحتُ من الدنيا راحلاً،
وللإخوان مفارقًا، ولكأس المنيَّة شاربًا،
وعلى الله جلَّ ذكره واردًا، ولا والله ما أدرى
روحى تصير إلى الجنة فأهنِّئها،
أو إلى النار فأعزِّيها”،
ثم بكى.
وتوفى الامـام الشافعى ودُفِنَ بالقاهرة
فى أول شعبان، يوم الجمعة سنةَ 204هـ/ 820م.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتــور علــى

طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك

سلمت الأيادي ..
ويعطيك العافية لـ جمال الآنتقاء
لروحك جنائن الورد .

يسلموا الايادي


ودي

طرح رائـع
يعطيك آلف عافيه
وسلمت الأنآمـل المتألقه
على روعة طرحها وانتقائها الراقي
بإنتظار روائعك القادمه بشوووق
~لـروحــك آلـــجوري~

-










سلمت الأيادي ..
ويعطيك العافية لـ جمَال الآنتقاء
لروحك جنائن الورد.