قصة الممتحنة ، وأنها أم كلثوم بنت عقبة ؟

قصة هِجْرَتها ، وأنّها مِن المهاجرات الأُوَل : صحيحة ، ويُقال : إنها مَشَت على قَدَمَيْها .
ويذكر العلماء قِصّتها في تفسير قوله تعالى : (إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ)

قال ابن حَجَر : وذَكَر الزَبير في " أنْسَاب قُريش " أن أم كلثوم بنت عقبة لَمّا هَاجَرَت قَدِم في طَلَبها أخَوَاها : الوليد وعمارة ، فَطَلَبَاها مِن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فَرَدّها عليهم ، فأنزل اللَّه تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ) الآية . هكذا ذَكَرَه بِغَيْر إسناد . (الإصابة في تمييز الصحابة)

وفي الصحيحين مِن طريق : حُميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أن أُمّه أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيْط - وكانت مِن المُهَاجِرات الأُوَل اللاتي بَايَعْن النبي صلى الله عليه وسلم .

وقصة زواجها مِن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أوّل ما وَصَلت المدينة : غير صحيحة ، وإنما تَزوجها عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بعد فَتْح مكة .
وتَزوَجت أم كلثوم بنت عقبة قَبْل عبد الرحمن بن عوف : زيد بن حارثة ، ثم تزوّجها الزبير بن العوام .

قال ابن عبد البر : يَقُولُون : إنها مَشَت عَلى قَدَمَيها مِن مكة إلى المدينة ، فلمّا قَدِمَت المدينة تَزَوّجها زيد بن حارثة ، فَقُتِل عنها يوم مؤتة ، فتَزوجها الزُّبَير بن العوّام ، فَوَلَدَتْ له زينب ، ثم طَلّقها فتَزَوّجها عبد الرحمن بن عوف ، فَوَلَدَتْ له إبراهيم وحُمَيدًا ... ومات عنها ، فَتَزَوّجها عَمْرو بن العاص ، فمَكَثَت عنده شَهرًا ، ومَاتَت . وهي أخت عُثمان لأُمّه .
(الاستيعاب في معرفة الأصحاب)

وقال ابن حَجَر : قال ابن إسحاق في المغازي : حدثني الزّهْري وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم قال : هَاجَرَت أم كلثوم بنت عقبة عام الحديبية ، فَجَاء أخَوَاها عمارة وفلان ابنا عُقبة يَطْلُبَانِها ، فأبَى النبي صلى الله عليه وسلم أن يَردّها إلَيْهما ؟
وكانت قبل أن تُهَاجِر بِلا زَوج ، فلمّا قَدِمَت المدينة تَزَوّجها زيد بن حارثة ، ثم تَزَوّجها الزبير بن العوام بعد قَتْل زَيد ، فَوَلَدَت له زينب ، ثم فارَقها فتَزوّجها عبد الرحمن بن عوف ، فَوَلَدت له إبراهيم وحُمَيدا ، ثم مات عنها ، فَتَزَوّجها عمرو بن العاص ، فَمَكَثَت عنده شهرا وماتَت .

وقال ابن حَجَر في ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف :
قال الواقدي وغيره : وُلِد في عهد النبي صلى الله عليه و سلم وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط .
قال البخاري في الأوسط : رَوَى يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال : استَسْقى النبي صلى الله عليه و سلم ، وقال بعضهم : استَسْقى بِنَا .
قال : ولا يَصحّ ؛ لأن أمة أم كلثوم زوّجها أخُوها الوليد أيّام الفتح .
وقال يعقوب بن شيبة : كان يُعَدّ في الطبقة الأولى مِن التابعين ، ولا نعلم أحدًا مِن وَلَد عبد الرحمن رَوَى عن عُمَر سَمَاعا غَيره ...
ووقع عند أبي نعيم ما يقتضي أنه وُلِد قَبْل الهجرة .. لكنه لا يَصِحّ . والصواب قَبْل مَوْت النبي صلى اللَّه عليه وسلم .

وقال ابن حَجَر في ترجمة زيد بن زيد بن حارثة .. أخو أُسامَة :
قال ابن سعد : أخبرنا ابن الكلبي عن أبيه وعن شَرقِي بن قطامي وغيرهما قالوا : أقبلت أم كلثوم بنت عقبة مُهاجِرة في الْهُدنة ، فخُطِبت ، فأشار عليها النبي صلى الله عليه وسلم بِزَيد بن حارثة ، فَوَلَدت له زيد بن زيد بن حارثة ورُقَيّة .

وقال ابن حَجَر : ذَكَر الزبير وغيره مِن أهل العِلم بِالسّيَر : أن أم كلثوم بنت عُقبة لَمّا خَرَجَت إلى النبي صلى الله عليه و سلم مُهَاجِرة في الْهُدنة سَنَة سَبْع ، خَرَج أخَوَاها : الوليد وعمارة لِيَرُدّاها .

وقال ابن حَجَر في ترجمة زينب بنت الزبير : أُمّها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، وكان تزويج الزبير لأُمّها بعد الهجرة ، وتَفَارَقا في عهد النبي صلى الله عليه و سلم بعد أن وَلَدَت .
(الإصابة في تمييز الصحابة)

والله تعالى أعلم .

Şøķåŕą معجب بهذا

-












جزاك الله خير ..
وَ جعله في ميزان حسناتك.

.




مَـواضيعك مُخضبةٌ بـِ النور
سلمت أكف العطاء
وتحيّة عطِرة مُعتقة بـِ المسك ..

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
وانارالله دربك بالايمان ماننحرم من جديدك المميز
امنياتي لك بدوام التألق والابداع
دمـت بحفظ الله ورعايته

شكرا للطرح الرائع
والانتقاء المميز
يعطيك العافية
وسلمت الايادي
ودووووم العطاء
مودتي والورد .~.

_









جَزاك الله جنّةٌ عَرضهَا السموَاتِ والأَرض
وَ لا حَرمك الأجر يَارب.