(سجآده حمراء وأرائـك الهطول# حصريآت ال روآية عشق)  
 
 

العودة   منتدى رواية عشق > ۩ القِسـم الإسلامـي ۩ > ۩ الرّسُول والصَّحابة الكِرام ۩

الملاحظات

۩ الرّسُول والصَّحابة الكِرام ۩ |يختَص بكُل ما يَتعلق بالأنبيَاء عليهِم الصّلاة والسّلام ونُصرتهم .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-21-2024
Şøķåŕą غير متواجد حالياً
Egypt     Female
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
 
 عضويتي » 8
 اشراقتي ♡ » May 2017
 كُـنتَ هُـنا » منذ ساعة واحدة (10:29 AM)
آبدآعاتي » 12,567,495
 تقييمآتي » 2511476
 حاليآ في » ☆❤️. أعيش على. حب الله ♡☆
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء 😄
تم شكري »  1,956
شكرت » 1,836
مَزآجِي  »  1
 
Q126 حديث: لا نكاح إلا بولي



حديث: لا نكاح إلا بولي


عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا نكاح إلا بولي))؛ رواه أحمد والأربعة، وصححه ابن المديني، والترمذي، وابن حبان، وأعلَّه بالإرسال.




المفردات:

لا نكاح؛ أي: لا زواج.



إلا بولي؛ أي: إلا أن يكون العاقد للزوج وليًّا للمرأة سواء كانت ولايته بسبب أنه أقرب عصبتها إليها، أو أنه السلطان أو نائبه.



بالإرسال؛ أي: بإسقاط أبي موسى رضي الله عنه، وأنه من قول أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم.




البحث:

قول المصنف: رواه أحمد والأربعة غيرُ ظاهر؛ لأن الظاهر أن النسائي لم يُخرِجه، فقد قال المصنف نفسه في التلخيص: حديث أبي موسى: ((لا نكاح إلا بولي))؛ أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، وأطال في تخريج طرقه، وقد اختُلِف في وصله وإرساله، قال الحاكم: وقد صحَّت الرواية فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وأم سلمة وزينب بنت جحش، قال: وفي الباب عن علي وابن عباس، ثم سرد تمام ثلاثين صحابيًّا، وقد جمع طرقه الدمياطي من المتأخرين؛ اهـ.



وقال في الفتح على قول البخاري: باب (لا نكاح إلا بولي): والمشهور فيه حديث أبي موسى مرفوعًا بلفظه؛ أخرجه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وصحَّحه ابن حبان والحاكم، لكن قال الترمذي بعد أن ذكر الاختلاف فيه: وإن مِن جملة مَن وصله إسرائيلَ، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، ومن جملة مَن أرسله شعبة وسفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، ليس فيه أبو موسى روايةٌ، ومَن رواه موصولًا أصح؛ لأنهم سمِعوه في أوقات مختلفة، وشعبة وسفيان وإن كانا أحفظ وأثبت من جميع مَن رواه عن أبي إسحاق، لكنهما سمعاه في وقت واحد، ثم ساق من طريق أبي داود الطيالسي عن شعبة قال: سمعت سفيان الثوري يسأل أبا إسحاق: أسمعت أبا بردة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا نكاح إلا بولي؟))، قال: نعم، قال: وإسرائيل ثبتٌ في أبي إسحاق، ثم ساق من طريق ابن مهدي قال: ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل؛ لأنه كان يأتي به أتم، وأخرج ابن عدي، عن عبدالرحمن بن مهدي قال: إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة وسفيان، وأسند الحاكم من طريق على بن المديني، ومن طريق البخاري والذهلي أنهم صحَّحوا حديث إسرائيل، ومَن تأمَّل ما ذكرته عرف أن الذين صحَّحوا وَصْلَه لم يستندوا في ذلك إلى كونه زيادة ثقة فقط، بل للقرائن المذكورة المقتضية لترجيح رواية إسرائيل الذي وصله على غيره؛ اهـ.



ويظهر أيضًا من ذكر الحافظ لابن حبان في عداد مَن صحح هذا الحديث أن عبارة بلوغ المرام (وأعله بالإرسال) محرَّفة، وصوابها: وأُعِلَّ بالإرسال، والله أعلم.



وأما حديث ابن عباس: ((لا نكاح إلا بولي))، فقد قال الحافظ في التلخيص: أحمد، وابن ماجه، والطبراني، وفيه: فرواه الحجاج بن أرطأة، وهو ضعيف، ومداره عليه، وغلط بعض الرواة، فرواه عن ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، والصواب الحجاج بدل خالد؛ اهـ.



هذا وقد ساق البخاري رحمه الله في الاستدلال على أنه (لا نكاح إلا بولي) أدلة جلية كثيرة، فقال رحمه الله: باب (مَن قال لا نكاح إلا بولي)؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة: 232] فدخل فيه الثيب، وكذلك البكر، وقال: ﴿ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا ﴾ [البقرة: 221]، وقال: ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾ [النور: 32]، ثم ساق من طريق عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: فنكاح منها نكاح الناس اليوم؛ يخطِب الرجل إلى الرجل وليَّته أو ابنته فيصدقها، ثم ينكحها، ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدًا حتى يتبيَّن حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعل ذلك رغبةً في نجابة الولد، فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع، ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها، فإذا حملت ووضعت ومرَّت ليالٍ بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم، فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها، تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم، وقد ولدت، فهو ابنك يا فلان، تسمي مَن أحبت باسمه فيلحَق به ولدها، لا يستطيع أن يمتنع به الرجل، ونكاح الرابع: يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة لا تمنع مَن جاءها، وهن البغايا، كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة، ثم ألحقوا ولدَها بالذي يرون، فالتاطته به، ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك، فلما بُعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كلَّه إلا نكاح الناس اليوم.



ثم ساق البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها ﴿ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾ [النساء: 127]، قالت: هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل - لعلها أن تكون شريكته في ماله، وهو أولى بها - فيرغب عنها أن ينكحها فيعضلها لمالها، ولا ينكحها غيرَه؛ كراهيةَ أن يشركه أحدٌ في مالها.



ثم ساق البخاري رحمه الله من طريق سالم أن ابن عمر أخبره أن عمر حين تأيَّمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي - كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بدر توفي بالمدينة - فقال عمر: لقيت عثمان بن عفان فعرَضتُ عليه، فقلت: إن شئت أنكحتُكَ حفصة؟ فقال: سأنظر في أمري، فلبثت ليالي، ثم لقيني، فقال: بدا لي ألا أتزوج يومي هذا، قال عمر: فلقيت أبا بكر، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة؟



ثم ساق البخاري من طريق الحسن قال: (فلا تعضلوهن) قال: حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه، قال: زوجت أختًا لي من رجل، فطلقها، حتى إذا انقضت عدَّتها جاء يخطِبها، فقلت له: زوجتك وأفرشتك وأكرمتك فطلقتَها، ثم جئتَ تخطبها، لا والله لا تعود إليك أبدًا، وكان رجلًا لا بأس به، وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه، فأنزل الله هذه الآية: ﴿ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة: 232]، فقلت: الآن أفعل يا رسول الله، قال: فزوجها إياه.



قال الحافظ في الفتح: استنبط المصنِّف هذا الحكم من الآيات والأحاديث التي ساقها لكون الحديث الوارد بلفظ الترجمة على غير شرطه؛ اهـ.



ووجه الاستدلال بهذه الآيات وهذه الأحاديث أن سبب نزول قوله: ﴿ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة: 232] هو امتناع الولي عن تزويجها ولو لم يكن الولي شرطًا في صحةِ العقد لم يكن لعضله معنًى، وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا ﴾ [البقرة: 221] فقد خاطب الله تعالى الأولياء، فكأنه قال: لا تنكحوا أيها الأولياء مُولِّياتِكم للمشركين، ووجه الاستدلال من قوله تعالى ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾ [النور: 32] أن الخِطَاب إما للأولياء أو للسلطان، وعليه فلا ولاية للمرأة على نفسها في النكاح.



وأما الاستدلال بحديث عائشة رضي الله عنها، فهو في قولها: فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كلَّه إلا نكاح الناس اليوم؛ يعني الذي بدأت الحديث بذكره، وفيه: يخطُب الرجل إلى الرجل وليَّتَه أو ابنته.



وأما الاستدلال بحديث عائشة الثاني، فمِن قولها في تفسير الآية: فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيرَه، فلو كانت لا تحتاج في العقد إلى وليٍّ ما تأتَّى له أن يعضلها.



وأما الاستدلال بالحديث الثالث، فإن عمر رضي الله عنه هو ولي حفصة رضي الله عنها، وقد عرضها على الرجل الصالح، وفيه التصريح بقوله: إن شئت أنكحتك حفصة.



وأما الاستدلال بحديث معقل بن يسار رضي الله عنه، وفيه سبب نزول قوله تعالى: ﴿ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة: 232]، وهو ظاهر في أن الولي هو الذي يتولَّى عقد النكاح، ولا سيما قوله تعالى في الآية ﴿ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ ﴾ [البقرة: 232] - فهو ظاهر في أن العضل يتعلَّق بالأولياء.



قال الحافظ في الفتح: وهي أصرح دليل على اعتبار الولي، وإلا لَمَا كان لعضله معنى، ولأنها لو كان لها أن تزوج نفسها لم تحتَجْ إلى أخيها، ومَن كان أمره إليه لا يقال إن غيره منعه منه، وذكر ابن المنذر أنه لا يعرف عن أحد من الصحابة خلاف ذلك؛ اهـ.



وسيأتي مزيد بحث لهذا عند الكلام على الحديث الثاني عشر والرابع عشر والخامس عشر من أحاديث هذا الباب.



هذا، وليس اشتراط الولي في صحة العقد قاضيًا على اختيار المرأة ورضاها، بل لا بد من رضا المرأة بمن تتزوج؛ كما سيأتي عند الكلام على الحديث الثالث عشر والحديث الرابع عشر من أحاديث هذا الباب إن شاء الله تعالى.




ما يستفاد من ذلك:

1- أنه لا نكاح إلا بولي.

2- وأنه لا يحل للولي أن يعضل مُولِّيَتَه.

3- وأن اشتراط الولي في العقد ليس قاضيًا على اختيار المرأة ورضاها بالزوج الذي تريد.



 توقيع : Şøķåŕą

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 02-21-2024   #2



 
 عضويتي » 6
 اشراقتي ♡ » May 2017
 كُـنتَ هُـنا » منذ 2 ساعات (09:59 AM)
آبدآعاتي » 2,883,810
 تقييمآتي » 1216851
 حاليآ في » إينمَا يكون الحُب دائمًا .
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه k.s.a
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » أنا أوسم إمراة فكريًا.
آلقسم آلمفضل  » الترفيهي♡
آلعمر  » 28سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطة ♡
تم شكري »  1,206
شكرت » 7,087
 التقييم » حاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond reputeحاء has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  ماخصني-بشي
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسآم - ♥ |  فعاليه روايه بعيون اعضائها  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |المَحبْة .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |- العيد 1446 -♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || مسابقةَ زُلفىَ .  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || من اعز الناس استلمنا الكأس .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |مٌدللة روَاية .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم -  |- السنوية التاسعه رواية عشق  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |مجلس صبايا عشق  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |  مركز لثاني فعاليه روقان  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |حُسنَها فتْانَ.  


/ قيمة النقطة: 0

  مجموع الأوسمة: 51

 

حاء غير متواجد حالياً

افتراضي



-


جزاك الله خيرًا
جعله الله في ميزان حسناتك
و شكرًا على طرحك المُفيد
و لا حرمنا الله من جديدك الرائع
و الله يعطيك الف عافيه
لك


 توقيع : حاء

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-21-2024   #3



 
 عضويتي » 1410
 اشراقتي ♡ » Dec 2019
 كُـنتَ هُـنا » 11-08-2024 (03:58 PM)
آبدآعاتي » 59,050
 تقييمآتي » 18576
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأزياء♡
آلعمر  » 💔
الحآلة آلآجتمآعية  » » 😍
تم شكري »  0
شكرت » 0
 التقييم » بروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond reputeبروووج has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  الحمدلله
 

بروووج غير متواجد حالياً

افتراضي



سلمت الايادي على الطرح الرائع
ماننحرم منك ومن جمال عطاءك
لك قوافل الورد شكراً ووداً
واجمل الامنيات


 توقيع : بروووج

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-21-2024   #4



 
 عضويتي » 1449
 اشراقتي ♡ » Feb 2020
 كُـنتَ هُـنا » منذ 2 يوم (10:24 PM)
آبدآعاتي » 197,409
 تقييمآتي » 121854
 حاليآ في » عاصمة روحي
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 20سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
تم شكري »  1,129
شكرت » 411
 التقييم » عاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond reputeعاشق الغيم has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسآم - ♥ |المَحبْة .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |- العيد 1446 -♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |نقش السماء  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |حضوره كإنسامَ صُبح  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |مَجهُود وآفَر.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |النُشطاء.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |سَراجُ الإبَداعِ.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |بردن يمصع القلب-♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |بَريق الألمَاس.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |فخَامة حُضورَ .  


/ قيمة النقطة: 0

  مجموع الأوسمة: 15

 

عاشق الغيم غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله الفردوس الأعلى
وَ نفع بطرحك الجميع ولا حرمك الأجر
لك من الشكر أجزله


 توقيع : عاشق الغيم

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-22-2024   #5



 
 عضويتي » 1720
 اشراقتي ♡ » Nov 2020
 كُـنتَ هُـنا » منذ ساعة واحدة (10:37 AM)
آبدآعاتي » 1,432,472
 تقييمآتي » 64395
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » نبض قلبه
آلقسم آلمفضل  » الأزياء♡
آلعمر  » 🌹
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
تم شكري »  1,836
شكرت » 3,151
 التقييم » غـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond reputeغـرام الشوق has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  الحمدلله
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسآم - ♥ |  فعاليه روايه بعيون اعضائها  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |المَحبْة .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |التَميز.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |شَمعْة روَايِة.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |مَواصِيف الرَقةِ و الجَمالْ.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |- العيد 1446 -♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || مسابقةَ زُلفىَ .  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || من اعز الناس استلمنا الكأس .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |مجلس صبايا عشق  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم -  |- السنوية التاسعه رواية عشق  


/ قيمة النقطة: 0

  مجموع الأوسمة: 18

 

غـرام الشوق غير متواجد حالياً

افتراضي



انتقاء رائع ومتفّرد
وعطاء بآذخ لامس سماءالابدآع
دمت ي طٌهر


 توقيع : غـرام الشوق

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-22-2024   #6



 
 عضويتي » 1052
 اشراقتي ♡ » Jan 2019
 كُـنتَ هُـنا » منذ 2 ساعات (09:26 AM)
آبدآعاتي » 5,435,222
 تقييمآتي » 2435992
 حاليآ في » في قلب المطيري ❤
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » مزاجيه
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 50سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطة ♡
تم شكري »  1,167
شكرت » 697
 التقييم » نبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond reputeنبضها مطيري has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows vista
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسآم - ♥ |  فعاليه روايه بعيون اعضائها  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |المَحبْة .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |- العيد 1446 -♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || مسابقةَ زُلفىَ .  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || من اعز الناس استلمنا الكأس .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |مجلس صبايا عشق  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم -  |- السنوية التاسعه رواية عشق  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |  مركز لثالث فعاليه روقان  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |سُور مِن وَردْ.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |ملكَةَ كل النساء  


/ قيمة النقطة: 0

  مجموع الأوسمة: 46

 

نبضها مطيري غير متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك ربي الف عافيه
دمت بـ هذا العطاء المتألق والمرموق
تقديري لـ سموك الكريم
.


 توقيع : نبضها مطيري

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تولد الهامستر ♡ Šąɱąя ♡ ⁂ الحيوَانات والطيُور والطبّيعة والنّبات ⁂ 40 منذ 3 أسابيع 08:08 PM
3 علامات تدل على الحمل بولد ذكر ضامية الشوق ✬ الحَمـل والأمُـومة ✬ 22 01-21-2025 03:22 PM
دولة ساو تومي جوهره ⁂ السيَاحـة والسّفـر ⁂ 28 07-22-2024 11:36 PM
ساو تومي وبرينسيبي sweet ⁂ السيَاحـة والسّفـر ⁂ 13 07-15-2024 12:04 AM


الساعة الآن 12:21 PM


Powered by vBulletin Hosting By R-ESHQ
HêĽм √ 3.1 BY: ! RESHQ ! © 2010
new notificatio by R-ESHQ
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع