النبي صل الله عليه وسلم في قلوب المسلمين.

النبي صل الله عليه وسلم في قلوب المسلمين.

قديما لما كان الإسلام عزيزا في نفوس أهله وكان كل شيء يرخص ويهون أمام الدفاع عنه كنا نقرأ ونسمع عن قصص تشبه الخيال لأشخاص يشبهون الملائكة طهارة ورفعة وحبا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
نعم سمعنا عن شاب سمع أن أباه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل (يقصد بالعزيز نفسه ويسب بالأخرى رسول الله صلى الله عليه وسلم)
فوقف على باب المدينة وقد أمسك سيفه ليمنع أباه من دخول المدينة وقال له:
والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأعز وانت الأذل. والله لا يؤيك ظلها (يعني لن تدخل المدينة) حتى يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إنه الصحابي الجليل عبد الله ابن من ؟
ابن رأس النفاق عبد الله بن أبي بن سلول.
فهو عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول .
بل واسمع هذا الحديث:
عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ وَهُوَ فِي ظِلِّ أَجَمَةٍ فقَالَ: قَدْ غَبَّرَ عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ (يذكر جدا غير معروف للنبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يسب بهذا النبي صلى الله عليه وسلم) فقَالَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَئِنْ شِئْتَ لَآتِيَنَّكَ بِرَأْسِهِ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(لَا وَلَكِنْ بِرَّ أَبَاكَ وأحسِنْ صُحبته)
وقد قال علماء أفاضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو فقط من يملك أن يسامح من سبه فلا تنزل به العقوبة أما المسلمون فلا يملكون الحق في هذه المسامحة وإن تاب الذي سب,
فإن قيل فلماذا لا يقال هذا في من سب الله وتاب؟
هذا لأن الله لا يضره السب بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يلحقه ذلك.
والله أعلم
وفي حديث ابن عباس: " أن أعمى كانت له أم ولد , تشتم النبى صلى الله عليه وسلم وتقع فيه , فينهاها فلا تنتهى , ويزجرها , فلا تنزجر , قال: فلما كانت ذات ليلة , جعلت تقع فى النبى صلى الله عليه وسلم وتشتمه , فأخذ المغول (سيف قصير) فوضعه فى بطنها , واتكأ عليها , فقتلها , فوقع بين رجليها طفل , فلطخت ما هناك بالدم , فلما أصبح , ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فجمع الناس فقال: أنشد الله رجلا فعل ما فعل لى عليه حق إلا قام , فقام الأعمى يتخطى رقاب الناس , وهو يتزلزل , حتى قعد بين يدى النبى صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله! أنا صاحبها , كانت تشتمك وتقع فيك , فأنهاها , فلا تنتهى , وأزجرها , فلا تنزجر , ولى منها ابنان مثل اللؤلؤتين , وكانت بى رفيقة , فلما كانت البارحة , جعلت تشتمك , وتقع فيك , فأخذت المغول فوضعته فى بطنها , واتكأت عليها حتى قتلتها , فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ألا اشهدوا أن دمها هدر ".
لاحظوا أن الرجل ما عاب عليها معصيتها له بل كانت به رفيقة وكان له منها ولدان يحبهما وهو أعمى يعني حاجته لها أشد ومع هذا قلبه لا يحتمل أن تشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هذا عن البشر والأمثلة في هذا كثيرة.
بل إن الحيوانات تغار على دين الله

فقديما أقام المغول احتفالا فقام خطيب بينهم يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في نشوة وسرور
وكان في المجلس كلب مربوط
فإذ بالكلب ينبح بشدة
فأخذ كل متفلسف يخترع مبررا لهياج الكلب
فلما هدأ الكلب قام الخطيب الشقي ليسب النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى
فلم كتف الكلب هذه المرة بالنباح والهياج
بل قطع حبله وهاجم الرجل فاقتلع حنجرته
فأسلم الآلاف بسبب هذه الواقعة.
فعندما نقرأ عن تلك النماذج ثم نرى ونسمع عن قوم يقولون إنهم مسلمون ثم نراهم يتعاطفون مع من سب النبي صلى الله عليه وسلم ويدافعون عنهم
فوالله إن كلب المغول هذا أشرف من ملء الأرض من أمثال هؤلاء.
لكن الفرق أن جيل الصحابة كانت عندهم عزة الإيمان فسادوا الدنيا وملكوها هم ومن سار على خطاهم بينما نحن فكما قال الشاب قديما:

وَما فتئَ الزمانُ يَدورُ حتَّى *** مَضَى بالمَجدِ قَومٌ آخرونَا
وأصبَحَ لا يُرى في الرَكبِ قَوْمِي *** وَقَد عَاشُوا أئمَّتَهُ سِنينَا
وآلمني وَآلمَ كُلَّ حُرٍّ *** سُؤالُ الدَهر : أينَ المُسلمونا ؟
تُرى هَل يَرْجِعُ الماضي؟ فإني *** أذوب لذلك الماضي حنينا
بنينا حُقبَة في الأرضِ مُلكاً *** يُدعّمُهُ شبابٌ طامحُونا
شباب ذللوا سبل المعالي *** وما عرفوا سوى الإسلام دينا
تَعَهَّدهُمْ فأنبتهم نباتاً *** كريماً طابَ في الدنيا غُصُونا
هُمُ وَرَدوا الحياضَ مُباركات *** فسآلت عندَهُم ماءً مَعينا

إذا شَهِدوا الوغى كانوا حُماةً *** يَدُكّونَ المعاقِلَ والحُصُونَا
وإن جَنَّ المساءُ فلا تَراهُم *** من الإشفاقِ إلاّ ساجدينا
شبابٌ لم تُحَطمُهُ الأعادي *** ولَمْ يُسْلِم إلى الخَصمِ العَرينا
وَلَمْ تَشْهدُهُمُ الأقْدَاحُ يَوماً *** وقد مَلَؤُوا نَوادَيهُمْ مُجُونَا
وَمَا عَرَفُوا الأغانيَ مَائعاتٍ *** وَلكنَّ العُلى صيغَتْ لُحُونا
وَقَدْ دَانُوا بأعظَمِهِمْ نِضَالاً *** وَعِلْماً، لا بأجرَئِهِمْ عُيُونا
فَيَتّحدُونَ أخلاقاً عِذَاباً *** وَيَأتَلفُونَ مُجَتمَعَاً رَزِينا

وَلَمْ يَتَشَدَّقوا بقُشُورِ عِلْمٍ *** وَلَمْ يَتَقَلَّبُوا في المُلْحِدِينا
وَلَم يَتَبَجَّحُوا في كُل أمْر *** خَطير، كَي يُقَالَ مُثَقَّفُونَا
كَذلكَ أخْرَجَ الإسلامُ قَوْمي *** شباباً مُخْلصا حُرَّا أمينا
وَعَلَّمَهُ الكَرامَة كَيْف تُبنى *** فَيَأبَى أنْ يُقَيَّدَ أو يَهُونا
دَعُوني مِنْ آمَانٍ كاذبات *** فَلَمْ أجِدِ المُنَى إلاّ ظُنُوناً
وَهَاتُوا لي مِنَ الإيمَانِ نوراً *** وَقَوُّوا بَيْنَ جَنبيَّ اليَقينا
أمُدُّ يَدي فأنْتَزع الرَّوَاسِي *** وَأبْنِي المَجْدَ مُؤتْلفاً مَكِينَا
(الأبيات مقولة بتصر يسير جدا فبدلا من (شباب لم تحطمه الليالي) صارت (شباب لم تحطمه الأعادي) فأخشى أن تكون الصيغة الاولى فيها سب للزمان . وهذه لست متأكدا منها لكن من باب الاحتياط . ورحم الله صاحب تلك الابيات الرائعة).

.،


جزاك الله خير

جَلبَ مُيَّز
وإنتقِاءَ رآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ

مجهودك كبير
بارك الله فيك
تحياتي مع التقدير

جزاك الله خير

بشششكرك ع التواجد الجميل