النية تضاعف الأجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استحضار النية قبل كل عمل صالح
« أنه لوجه الله عزوجل » له تأثير عجيب جدا" في صلاح ظاهرك وباطنك
قال ابن القيم رحمه الله تعالى

• - قال ابن عقيل : " شهد شيخنا ومعلمنا المناظرة أن أبا إسحاق الفيروزبادي لا يخرج شيئا إلى فقير إلا أحضر النية ولا يتكلم في مسألة إلا قدم الاستعانة بالله وإخلاص القصد في نصرة الحق دون التزين والتحسين للخلق ولا صنف مسالة إلا بعد أن صلى ركعات فلا جرم شاع اسمه واشتهرت تصانيفه شرقا وغربا هذه بركات الإخلاص".
【 بدائع الفوائد ( ١١٢٢/٣ ) 】

قال ابن جماعة رحمه الله تعالى
«هو حسن النّيّة في طلب العلم بأن يقصد به وجه الله تعالى، والعمل به، وإحياء الشّريعة، وتنوير قلبه، وتجلية باطنه، والقرب من الله تعالى يوم القيامة، والتّعرّض لما أعدّ لأهله من رضوانه وعظيم فضله».
«تذكرة السامع والمتكلم (ص69)

همسة مؤثرة
يقول محمد ابن الفضل رحمه الله ما خطوت خطوة منذ أربعين سنة لغير الله عزوجل.

قال الإمام ابوالعباس إبن تيمية رحمه الله تعالـى
لاريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين وعباده الصالحين بسبب طهارة قلوبهم،
مالايفتح به على غيرهم .
مجموع الفتاوى 13/245


فائدة
للأسف يفوت علينا أشياء كثيرة؛ بسبب الغفلة عن النية، وإلا فلو استحضرنا النية كانت كل حركاتنا وسكناتنا عبادة نُثاب عليها !
العلامةابن عثيمين عليه رحمة الله تعالى

إشراقة أمل

استحضروا النية في ليلكم ونهاركم وسفركم وحضركم وطعامكم وشرابكم وخلواتكم في كل عمل فهناك أمل وعمر جميل مع النوايا الحسنة.


مفهوم الاحتساب في النية
قال ابن الأثير رحمه الله تعالى

الاحتساب في الأعمال الصالحة هو : البدار إلى طلب الأجر وتحصيله بالتسليم والصبر ، أو باستعمال أنواع البر والقيام بها على الوجه المرسوم فيها طلبا للثواب المرجو منها .
النهاية لابن الأثير (1/ 382).


أثر الصدق في العمل الصالح يبقى مئات السنين وأكثر
" .. إنّ مالكاً عزم على تصنيف الموطّأ فصنّفه ، فعل من كان في المدينة يومئذٍ من العُلماء الموطآت فقيل لمالك : شغلتَ نفسك بعمل هذا الكتاب ، وقد شركك فيه النّاس ، وعملوا أمثاله !.

فقال : ائتوني بما عملوا ؛ فأُتي بذلك فنظر فيه ، ثم نبذه ، وقال : لتعلمُنّ أنّه لا يَرتفع من هذا إلا ما أريد به وجه اللّه ! .

فكأنّما ألقيت تلك الكُتب في الآبار ، وما سمع لشيءٍ منها بعد ذلك بذكر ! "
والآن تقام شروحات ومجالس سماع للموطأ ونفع الله جل في علاه به الأمة وذلك فضل الله عزوجل ثم صدق نية عالم المدينة.

[ابن عبد البرِّ - التّمهيد لما في الموطّأ من المعاني والأسانيد (١-٨٦) ] .