المسيح عيسى ابن مريم في السنة النبوية الصحيحة من كتابي: قضية الصلب كما يعتقد اليهود والنصارى والمسلم

المسيح عيسى ابن مريم في السنة النبوية الصحيحة من كتابي: قضية الصلب كما يعتقد اليهود والنصارى والمسلمون "دراسة مقارنة"
د. معتز أحمد رفاعي زارع





النقطة الأولى: عيسى يتكلم في المهد وغيره اثنان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جُريج؛ كان يصلي جاءته أمه فدعته، فقال: أجيبها أو أُصلي، فقالت: اللهم لا تُمِتْهُ حتى تريه وجوه المومسات، وكان جُريج في صومعته، فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى، فأتت راعيًا فأمكنته من نفسها، فولدت غلامًا، فقالت: مِن جُريج، فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسَبُّوه، فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام، فقال: من أبوك يا غلام؟ قال: الراعي، قالوا: نبني صومعتك من ذهب؟

قال: لا؛ إلا من طين، وكانت امرأة ترضع ابنًا لها من بني إسرائيل، فمر بها رجل راكب ذو شارة؛ فقالت: اللهم اجعل ابني مثله، فترك ثديها وأقبل على الراكب، فقال: اللهم لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديها يمصه.

قال أبو هريرة: كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص إصبعه.

ثم مُرَّ بأمةٍ؛ فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه، فترك ثديها، فقال: اللهم اجعلني مثلها، فقالت: لم ذاك؟ فقال: الراكب جبارٌ من الجبابرة، وهذه الأمة يقولون: سرقت، زنيت، ولم تفعل[1].

النقطة الثانية: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم لعيسى ابن مريم عليه السلام:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمليلة أُسري بي: لقيت موسى قال: فنعته، فإذا رجل حسبته؛ قال: مضطرب رَجِل الرأس كأنه من رجال شنوءة، قال: ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلمفقال: ربعة أحمر، كأنما خرج من ديماس - يعني الحمام- ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به، قال: وأتيت بإناءين، أحدهما لبن والآخر فيه خمر، فقيل لي: خذ أيهما شئت، فأخذت اللبن فشربته، فقيل لي: هديت الفطرة، أو: أصبت الفطرة، أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك[2].

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت عيسى وموسى وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى فآدم جسيم سبط، كأنه من رجال الزط[3].

وعن نافع رضي الله عنه قال عبد الله: ذكر النبي صلى الله عليه وسلميومًا بين ظهري الناس المسيح الدجال، فقال: إن الله ليس بأعور، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليُمنى، كأن عينه عنبة طافية، وأراني الليلة عند الكعبة في المنام؛ فإذا رجل آدم، كأحسن ما يُرى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه، رَجِل الشعر، يقطر رأسه ماء، واضعًا يديه على منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت، فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذا المسيح ابن مريم، ثم رأيت رجلًا وراءه جعدًا قططًا، أعور العين اليمنى؛ كأشبه من رأيت بابن قطن، واضعًا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت؛ فقلت: من هذا؟ قالوا: المسيح الدجال[4].

حدثنا أحمد بن محمد المكي قال: سمعت إبراهيم بن سعد قال: حدثني الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: لا والله، ما قال النبي صلى الله عليه وسلملعيسى أحمر، ولكن قال: بينما أنا نائم أطوف بالكعبة، فإذا رجل آدم، سبط الشعر، يهادى بين رجلين، ينطف رأسه ماء، أو يهراق رأسه ماء، فقلت: من هذا؟ قالوا: ابن مريم، فذهبت ألتفت؛ فإذا رجل أحمر جسيم، جعد الرأس، أعور عينه اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا الدجال، وأقرب الناس به شبهًا ابن قطن؛ قال الزهري: رجل من خزاعة، هلك في الجاهلية[5].


النقطة الثالثة: رسول الله أولى الناس بعيسى ابن مريم عليه السلام:
عن الزهري رضي الله عنه قال: أخبرني أبو سلمة: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا أولى الناس بابن مريم، والأنبياء أولاد علات، ليس بيني وبينه نبي[6].

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والأخرة، والأنبياء إخوة لعَلَّات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد[7].

النقطة الرابعة: توقير عيسى لله عز وجل:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأى عيسى ابن مريم رجلًا يسرق؛ فقال له: أسرقت؟ قال: كلا، والله الذي لا إله إلا هو؛ فقال عيسى: ءامنت بالله، وكذبت عيني[8].

النقطة الخامسة: إطراء النصارى لعيسى عليه السلام:
عن ابن عباس رضي الله عنهما: سمع عمررضي الله عنه يقول على المنبر: سمعت النبيصلى الله عليه وسلميقول: لا تطروني، كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد؛ فقولوا: عبد الله ورسوله[9].

النقطة السادسة: أجر من آمن بعيسى عليه السلام:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران، وإذا آمن بعيسى، ثم آمن بي فله أجران، والعبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران[10].

النقطة السابعة: عيسى عليه السلام عبد صالح:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحشرون حفاة عراة غرلًا، ثم قرأ: ﴿ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾ [الأنبياء: 104]، فأول من يكسى إبراهيم، ثم يؤخذ برجال من أصحاب ذات اليمين وذات الشمال؛ فأقول: أصحابي؛ فيقال: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [المائدة: 117]؛ قال محمد بن يوسف: ذُكر عن أبي عبد الله، عن قُبيصة قال: هم المرتدون الذين ارتدوا على عهد أبي بكر، فقاتلهم أبو بكررضي الله عنه[11].

النقطة الثامنة: نزول عيسى ابن مريم عليه السلام آخر الزمان:
عن ابن شهاب: أن سعيد بن المسيب: سمع أبا هريرةرضي الله عنه قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم[12]: والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا عدلًا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها؛ ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: واقرؤوا إن شئتم: ﴿ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 159].


النقطة التاسعة: عيسى عليه السلام يؤمُّه إمام من المسلمين:
عن ابن شهاب، عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري: أن أبا هريرة رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم، وإمامكم منكم[13]، وعن جابررضي الله عنهقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لاتزال طائفة من أُمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أُمراء تكرمة الله هذه الأمة[14].

وفي حديث حذيفة بن أُسيد الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات: "الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب، ونزول عيسى، وفتح يأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا[15].

وعن أبي هريرة رضي الله عنهأن النبي صلى الله عليه وسلمقال: ليس بيني وبينه نبي يعني- عيسى- وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدُق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه المِلل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يُتوفى فيصلي عليه المسلمون[16].

[1] صحيح البخاري [ كتاب الأنبياء/ باب: واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها]، برقم [1148].

[2] صحيح البخاري [ كتاب الأنبياء/ باب: واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها ]، برقم [3214].

[3] المصدر السابق: برقم [5562].

[4] صحيح البخاري [ كتاب الأنبياء/ باب: واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها ] - برقم [6598] وتابعه عبيد الله عن نافع.

[5] المصدر السابق: برقم [ 6623].

[6] المصدر السابق: برقم [3443].

[7] المصدر السابق: برقم [3444].

[8] صحيح البخاري [ كتاب الأنبياء/ باب: واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها ] -برقم [3445].

[9] المصدر السابق: برقم [2320].

[10] المصدر السابق: برقم [97].

[11] صحيح البخاري [كتاب الأنبياء/ باب: واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها] - برقم [3171].

[12] المصدر السابق: برقم [2109]

[13] المصدر السابق: برقم [3449].

[14] صحيح: رواه مسلم في صحيحه [كتاب الإيمان/ باب: نزول عيسى حاكمًا بشرعية نبينا صلى الله عليه وسلم].

[15] صححه الألباني في صحيح الجامع برقم [1635].

[16] رواه أبو داود في سننه برقم 4324؛ والمستدرك على الصحيحين برقم 4094.