و جزاء سيئة سيئة مثلها ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . .=================================

======== { و جزاء سيئة سيئة مثلها } الشورى .

فهذا هو الأصل في الجزاء .

مقابلة السيئة بالسيئة ، كي لا يتبجح الشر و يطغى ، حين لا يجد رادعا يكفه عن الإفساد في الأرض فيمضي و هو آمن مطمئن .

ذلك مع استحباب العفو ابتغاء أجر الله و إصلاح النفس من الغيظ و صلاح الجماعة من الأحقاد .

و هو استثناء من تلك القاعدة .



======== و العفو لا يكون إلا مع المقدرة على جزاء السيئة بالسيئة .

فهنا يكون للعفو وزنه و وقعه في إصلاح المعتدي و المسامح سواء .

فالمعتدي حين يشعر بأن العفو جاء سماحة و لم يجئ ضعفا يخجل و يستحيي و يحس بان خصمه الذي عفا هو الأعلى .

و القوي الذي يعفو تصفو نفسه و تعلو .

فالعفو عندئذ خير لهذا و هذا .

و لا كذلك عند الضعف و العجز .

و ما يجوز أن يذكر العفو عند العجز .

فليس له ثمة وجود .

و هو شر يطمع المعتدي و يذل المعتدى عليه ، و ينشر في ألأٍرض الفساد .



======== فالذي ينتصر بعد ظلمه ، و يجزي السيئة بالسيئة ، و لا يعتدي ، ليس عليه من جناح و هو يزاول حقه المشروع .

فما لأحد عليه من سلطان .

و لا يجوز أن يقف في طريقه أحد .

إنما الذين يجب الوقوف في طريقهم هم الذين يظلمون الناس ، و يبغون في الأرض بغير حق .



======== فإن الأرض لا تصلح و فيها ظالم لا يقف له الناس ليكفوه و يمنعوه من ظلمه ..

و فيها باغ يجور و لا يجد من يقاومه و يقتص منه .

و الله يتوعد الظالم الباغي بالعذاب الأليم .

و لكن على الناس كذلك أن يقفوا له و يأخذوا عليه الطريق .