حديث: إن بلالا يؤذن بليل

عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن بلالًا يُؤذِّن بليل، فكُلُوا واشرَبوا حتى يناديَ ابنُ أمِّ مكتوم))، وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحتَ أصبحتَ؛ متفق عليه، وفي آخره إدراجٌ.

المفردات:
((بليل))؛ أي: قبيل الفجر.
((ينادي))؛ أي: يؤذن.
((أصبحتَ))؛ أي: دخلت في الصباح والمراد هنا أول الصباح.
(وكان)؛ أي: ابن أم مكتوم.
(إدراج)؛ أي: من كلام الراوي، وليس من كلامه صلى الله عليه وسلم، والإدراج من قوله: وكان رجلًا أعمى إلى آخره.


البحث:
لم يكن أذانُ بلال بليلٍ - إعلامًا بدخول وقت الصلاة - كالأذان المشروع، وإنما كان ينادي بألفاظ الأذان ليُوقِظ النائم، وليرجع القائم؛ استعدادًا لتناول السحور في رمضان.


ما يفيده الحديث:
1- مشروعية اتخاذ منادٍ يُؤذِّن قبيل الفجر ليستيقظ النائم ويرجع القائم؛ استعدادًا للسحور في رمضان، على أن يختص منادٍ آخر معلومٌ بالأذان للصبح.
2- مشروعية اتخاذ مؤذِّن أعمى للصبح على أن يخبره المُبصرون بدخول الوقت.
3- جواز ذِكر الرجل بما فيه من العاهة إذا كان القصدُ التعريفَ به.

سلمت يمينك
ولك احترامي وتقديري

أثابكم الله ورزقك الاجر الوافي


يعطيك العافية على الاختيار


ودي وتقديري ..

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك

يعطيك الف عافيه على الطرح الجميل
سلمت

ماشاء الله ابداع
الله يعطيك العافية