معنى قوله تعالى: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ}

السؤال:
{ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } [الرعد: 39] نرجو تفسير هذا، وهل حديث :
"يغفر ذنبًا ويفرج كربًا ويضع آخرين" وهل هذا الحديث صحيح حيث ورد في تفسير كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [الرحمن : 29]؟
الجواب:
أما قوله -جل وعلا-: { يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } [الرعد : 39] فهذه الآية اختلف فيها أهل العلم في التفسير
وقيل: إنها عامة حتى الشقاوة والسعادة، وقال بعضهم: إنها خاصة، وأن المعنى يمحو الله ما يشاء في النسخ، والدين وما ينزل على الرسل.
وقال بعضهم : معناها يمحو الله ما يشاء من السيئات، كالتوبة منها، والعفو عنها، ويثبت ما يشاء من الحسنات سبحانه وتعالى
والله أعلم -جلا وعلا- فالمؤمن لا مانع أن يأخذها بالعموم، ويسأل ربه كل شيء ، يسأل ربه التوفيق، والهداية، وأن يجعله سعيدًا لا شقيًا
وأن يغفر له ذنوبه، وأن يفسح له قلبه، وعمله، يدعو الله بكل شيء ينفعه في الدنيا والآخرة، ويرجو أن تعمه هذه الآية.
وأما الأثر { كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } [الرحمن : 29] فهذا يروى عن ابن عباس موقوفًا في قوله: { كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } [الرحمن : 29]
يعني له كتاب -جل وعلا- ينظره كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة، فيها يعز، ويذل، ويسعد، ويشقي، ويخفض أقوامًا
ويرفع آخرين إلى غير ذلك، هذا يروى عن ابن عباس ومعناه صحيح.

_ الإمام ابن باز رحمه الله.