أركان وشروط وسنن الوضوء على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة

أركان وشروط وسنن الوضوء على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
(جمعتها للأطفال)


الوضوء في اللغة:

الوضوء من الوضاءة؛ وهي: الحسن والنظافة والنضارة، وسُمي وضوء الصلاة وضوءًا؛ لأنه ينظِّف المتوضِّئ ويحسِّنه.

الوُضوء - بضم الواو الأولى - الفعل الخاص بغسل الأعضاء.

الوَضوء - بفتح الواو الأولى - الماء المستخدَم في الطهارة.



الوضوء في الشرع:

استعمال ماءٍ طَهورٍ لأعضاء مخصوصةٍ؛ وهي: الوجه واليدان، والرأس والرِّجْلان؛ [نيل الأوطار للشوكاني، ج: 1، ص: 251].



حُكم الوضوء:

الوضوء واجب لمن أراد الصلاة والطواف حول الكعبة ونحوهما.



قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ [المائدة: 6].



روى الشيخانِ عن أبي هريرة أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تُقبَل صلاة أحدكم إذا أحدَث حتى يتوضأ))؛ [متفق عليه].



الأركان ويقال لها الفروض:

أركان الوضوء وفروضه ستة:

1- غسل الوجه - والفم والأنف منه.

2- غسل اليدين إلى المرفقين.

3- مسح الرأس.

4- غسل الرجلين إلى الكعبين.

5- الترتيب بين أعضاء الوضوء.

6- الموالاة بينها؛ أي متابعة غسل الأعضاء بلا فاصل زمني طويل بينها.



قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ [المائدة: 6]؛ [انظر: "الروض المربع مع حاشية ابن قاسم" (1/181-188].



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

"المراد بفروض الوُضُوء هنا أركانُ الوُضُوء.



وبهذا نعرف أن العُلماء رحمهم الله قد ينوِّعون العبارات، ويجعلون الفروضَ أركانًا، والأركان فروضًا"؛ [انتهى من "الشرح الممتع" (1/ 183)].



وقد قدمنا أن الفرض هو الواجب في قول جمهور أهل العلم.



شروط الوضوء:

الإسلام.

العقل.

التمييز.

النية.

استصحاب حكمها بألَّا ينويَ قطعها حتى تتم طهارته.

انقطاع موجب الوضوء.

استنجاء أو استجمار قبله.

طهورية الماء وإباحته.

إزالة ما يمنع وصوله للبشرة.

دخول وقت الصلاة في حق من حدثُهُ دائمٌ.



نواقض الوضوء؛ وهي ستة:

الخارج من السبيلين.

الخارج الفاحش النجس.

زوال العقل بنوم أو غيره.

مس الفرج قُبُلًا أو دُبُرًا.

أكل لحم الجزور.

الرِّدَّة عن الإسلام، أعاذنا الله والمسلمين أجمعين من ذلك.



وصلِّ الله وسلم على نبينا محمد.