سلسلة قصص الأنبياء عليهم السلام

سلسلة قصص الأنبياء عليهم السلام الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد : فهذه مذكرة فيها بعض قصص الأنبياء عليهم الصلة السلام ، جعلتهـا على طريقة سؤال وجـواب لتكون أسهل وأوضح .. ومن المعلوم أن الحديث عن قصص الأنبياء مهم لأمور : مقدمــة : 1} عرف الرسول والنبي ؟ الرسول : هو من أوحي إليه بشرع جديد . والنبي : هو المبعوث لتقرير شرع من قبله . مثال : أنبياء بني إسرائيل بعد موسى [ داود وسليمان وزكريا ويحيي ] فإنهم مبعوثون بشريعة موسى ، فهم أنبياء وليسوا برسل . 2} هناك تعريف مشهور للرسول والنبي ؟ ما هو ؟ وما رأيك به ؟ التعريف المشهور : الرسول : هو من أوحي إليه بشرع وأمر بتليغه . والنبي : من أوحي إليه ولم يؤمر بالبلاغ . لكن هذا التعريف ضعيف لأمرين : أولاً : أن الله نص على أنه أرسل الأنبياء كما أرسل الرسل في قوله تعالى ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي .. ) . ثانياً : أن ترك البلاغ كتمان لوحي الله ، والله لا ينزل وحيه ليكتم . 3 } اختص الأنبياء عن بقية البشر بخصائص اذكرها مع الدليل ؟ أولاً : الوحي . قال تعالى ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد ) . ثانياً : يقبر حيث يموت . قال صلى الله عليه وسلم ( لم يقبر نبي إلا حيث يموت ) رواه أحمد . ولهذا الصحابة – رضوان الله عليهم – دفنوا الرسول صلى الله عليه وسلم في حجرة عائشة حيث قبض . ثالثاً : التخيير عند الموت . قال صلى الله عليه وسلم ( ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة ) متفق عليه . رابعاً : تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم . قال صلى الله عليه وسلم ( إنا معاشر الأنبياء تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا ) . خامساً : لا تأكل الأرض أجسادهم . قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ) رواه أبو داود . سادساً : أحياء في قبورهم . قال صلى الله عليه وسلم ( الأنبياء أحياء في قبورهم ) . وقال صلى الله عليه وسلم ( مررت على موسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره ) رواه مسلم . 4} هل الأنبياء دعوتهــم واحدة ؟ نعم ، فقد كانت دعوتهم واحدة إلى التوحيد ونبذ الشرك والوثنية . قال تعالى ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) . لكن في الشرائع قد يختلفون ، وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثالاً لذلك . فقال صلى الله عليه وسلم ( الأنبياء إخوة من علات ، أمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ) متفق عليه . العلات : الضرائر وأولاد العلات : الإخوة من الأب . ومعنى الحديث : أن أصل دينهم واحد وهو التوحيد وإن اختلفت فروع الشرائع . الشيخ سليمان بن محمد اللهيميد يُتبع قصة آدم عليه السلام