الفوائد المستنبطة من ســورة الكــــهف

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: " مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ

الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ " رواه البيهقي والحاكم وقال ابن كثير في إرشاد

الفقيه (1/199) : ( مرفوع، ورُوي موقوفًا )

قال ابن عثيمين في الشرح الممتع (5/91) : ( أعلَّ بعضُ العلماء المرفوع بأنَّ الحديث رُوي

موقوفًا، ونحن نقول: إذا كان الرافع ثِقةً، فهذه العلَّة غير قادحة، وعلى فرض أنه من قول أبي

سعيد، فمِثل هذا لا يُقال بالرأي، فيكون له حُكم الرفع ) .

• وهي رغم قصرها اشتملت على أمور عظيمة منها قصة أصحاب الكهف وقصة موسى والخضر

ونبأ ذي القرنين وقصة صاحب الجنتين وأهوال يوم القيامة .‏

• اشتملت سورة الكهف على صفة الجنة والنار، وافتتحت بالحمد وبيان أسباب إنزال الكتاب

وأنه لبيان الطريق القويم ومصير من سار عليه ومن صد عنه .‏

• سورة الكهف فضلها عظيم فمن قرأ أول عشر آيات منها عصمه الله من الدجال عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ

الدَّجَّالِ " رواه مسلم .









في سورة الكهف تنبيه مهم إلى ضرورة تعليق ما نويت وعزمت عليه في المستقبل

على مشيئة الله قال تعالى : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (23) ) .


اشتملت على وعيد شديد لمن زعم أن لله ولد فهي سورة جامعة لمسائل العقيدة .‏



العلم على قدر الصبر فلو صبر موسى عليه السلام لعلم أمورا أكثر من تلك الثلاث

وهي أسرار القدر في خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار .



أثر استقامة الوالد في حفظ الذرية حيث ساق الله لليتيمين في المدينة الخضر ومعه

موسى ليقيما الجدار ويحفظا حقهما .



في قصة ذي القرنين بيان لسعة عطاء الله ومدى ملك ذلك الرجل الذي بسط الله له

من السلطان ما جعله قادرا على حبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم .




أثر التوحيد في حفظ الصالحين حيث ناموا في كهفهم قرونا ثم استيقظوا وقد تغير

العالم من حولهم وهم آمنون .



كفر من ينكر البعث وقيام الساعة قال تعالى : ( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن

تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36)

قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) ) .

فسمى ظنه بعدم قيام الساعة كفراً بالله .



من أنفع أساليب الوعظ وأبلغ طرائق الزجر تذكير المخلوق بأصل خلقته قال تعالى :

( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) ) .



ثبات صفة الكلام لله وأن كلمات الله غير قابلة للنفاد ولو كان البحر مداداً لها لنفد البحر ولم

تنفد كلمات الله قال تعالى : ( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ

كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) ) .



اختتمت سورة الكهف بآيات مبينة أسباب قبول العمل وهي تخليص النية لله والمتابعة قال تعالى :

( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ

عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) ) .