تفسير قوله فى كتابه العزيز : (من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل .. )

♦ الآية: ﴿ مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (15).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ﴾ ثواب اهتدائه لنفسه ﴿ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ﴾ على نفسه عقوبة ضلاله ﴿ وَلا تَزِرُ وازرة وزر أخرى ﴾ وذلك أنَّ الوليد بن المغيرة قال: اتَّبعوني وأنا أحمل أوزاركم فقال الله تعالى: ﴿ وَلا تَزِرُ وازرة وزر أخرى ﴾ أي: لا تحمل نفس ذنب غيرها ﴿ وما كنا معذبين ﴾ أحداً ﴿ حتى نبعث رسولاً ﴾ يُبيِّن له ما يجب عليه إقامةً للحجَّة.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ﴾، لَهَا ثَوَابُهُ، ﴿ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها ﴾، لِأَنَّ عَلَيْهَا عِقَابَهُ، ﴿ وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ﴾، أَيْ: لَا تَحْمِلُ حَامِلَةٌ حِمْلَ أُخْرَى مِنَ الْآثَامِ، أَيْ: لَا يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِذَنْبِ أَحَدٍ. ﴿ وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ﴾، إِقَامَةً لِلْحُجَّةِ وَقَطْعًا لِلْعُذْرِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَا وَجَبَ وَجَبَ بِالسَّمْعِ لَا بِالْعَقْلِ.

دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحكَ متوهجاً بِروَعَةْ مَا تِطَرحْ

لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ

وَأمنيآت بِ أيآم أَجّملّ

-


















بارك الله فيك

وجزاك عنا كل خير
تقديري.

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك

بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء
سلمت اناملك

سلمت الأيادي ..
ويعطيك العافية لـ جمال الآنتقاء
لروحك جنائن الورد .