((ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً ، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِ

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً ، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِحَةَ الجَنَّةِ)).

#الراوي : معقل بن يسار
#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋

تَولِّي أمْرِ النَّاسِ والتَّأمُّرُ عليهم فيه تَكليفٌ بالقِيامِ بِمَصالِحِهم ورِعايَتِها بِحَسَبِ ما أَوْضَحه الشَّرعُ المُطهَّرُ ، والإمارةُ ليْست تَرفُّعًا وتَجبُّرًا على النَّاسِ كما يَفعَلُ كَثِيرٌ مِن الأُمَراءِ الذين يَنْسَوْن حُقوقَ النَّاسِ ، وتُصبِحُ الإمارةُ في نَظَرِهم مَغْنَمًا لهم ومَرْتعًا ، فهؤلاء ستَكونُ الإمارةُ عليهم وَبالًا وخِزْيًا يومَ القيامةِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ كلَّ أَحَدٍ جَعَلَه اللهُ تعالى راعيًا ومَسؤولًا على رَعِيَّةٍ مَهْمَا قلَّت ، ويَشْمَلُ ذلك الأميرَ ولو على ثَلاثةِ نَفَرٍ ، ويَشمَلُ كذلك الرَّجُلَ في بيتِه والمرأةَ في بيْتِها ، فقصَّر في حَقِّ رَعِيَّتِه ، ولم يَرْعَهَا ويَنصَحْ لها ، فضَيَّعَ حُقوقَها الدِّينيَّةَ والدُّنيويَّةَ ؛ فعُقوبتُه عند اللهِ شَديدةٌ ، وهي : ألَّا يَشَمَّ رائحةَ الجنَّةِ التي تُشَمُّ مِن مَسافةِ سَبعينَ سَنَةً ، كما عند أحمدَ ، وفي روايةٍ عنده : مائة عامٍ ، وهذا يدُلُّ على بُعدِه عنها وعدَمِ دُخولِه إيَّاها ، وإنْ كان مِن أهلِ التوحيدِ فيَدخُلُها بأحدِ أسبابِ دُخولِها : كالتَّطهِيرِ بالعذابِ ، أو المَغفرةِ ، أو غَلَبَةِ الحَسَناتِ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ سُوءِ عاقِبَةِ مَن تولَّى أمورَ الناسِ ولم يَقُمْ بِحُقوقِهم

جزاك الله كل خير وجعلها في موازين حسناتك
سلمت الأيادي، وَ يعطيك الصحة وَ العافية
مجهود تشكري عليه ربي يسعدك
ودامت صفحاتك بهذا الرُقي وَ الجمَال
لروحك السَعادهـ

جَزآكـ الله خير الجزاء..
وبآرَكـَ الله فيك..
وجَعَلَ آلفرْدَوسَ مَقرّكـ بَعْدَ عمرٌ مَديدْ .....
دمْتَ بـِ طآعَة لله

الله يعطيك العافيه على الطرح القيم
سلمت يمينك بارك الله فيك

بارك الله فيك ع موضوعك القيم والمميز
وبانتظار جديدك القادم
ارق التحايا لك

جزاك الله كل خير
لروحك السعادةة